古埃及象形文字的演变，古埃及象形文字输入法网址

首先，我说我是一名学习历史的小学生。作为一名小学生，我的视野不宽广，知识面狭窄，所以无法自夸自己在某一领域知识渊博或权威……以下内容引自已发表的作品.埃及学术相关。我们深表歉意，但我们不会提供信息。任何历史学领域的研究人员或拥有博士学位的人都可以可靠地判断以下材料的真实性。我的计算机上包含的字体不包括全套古埃及字符，因此本文大量使用屏幕截图，因此请不要费心阅读它们。

1. 商博良从古埃及法老的希腊名字中破译了古埃及文字。我不会讨论历史背景，只讨论结论。商博良从1799 年发现的罗塞塔石碑中发现了三种类型的字母。其中，古埃及象形文字和草书已经消亡，但古希腊文字仍然可以阅读。所有这三份文件都谈到了埃及法老托勒密五世的即位公告。此前，人们普遍认为古埃及文字是象形文字，但无法破译它的内容。商博良研究这个想法好几年了，但一无所获。有一天，商博良注意到一个细节。古埃及人在铭文上刻上国王的名字时，会饰有圆形装饰。商博良突然意识到，一个边缘国王（托勒密）的希腊名字与古埃及法老（托勒密）的名字相对应。这是不是意味着那么多复杂的古埃及象形文字实际上只是类似于希腊字母的字母呢？1822年，商博良在尼罗河菲莱岛上画了一座方尖碑。我找到了这位法老的名字，旁边的另一镶边是克利奥帕特拉的名字姓名。在比较这两个名字后，商博良发现了四个古埃及象形文字的发音，并排列了其他字母。商博良发现一些古埃及象形文字是发音的，而另一些则不是。于是，商博良按照这个思路重新破译了罗塞塔石碑。古埃及文字最终按照字母书写规则被破译。从此，埃及学就建立了，全世界研究埃及学的人都应该拜尚伯良为祖先。让我们还原一下商博良的破译： 图1：罗塞塔石碑上刻着的古埃及法老的名字。

图2：菲莱岛方尖碑上古埃及法老的名字。下面是它对应或供奉的神的名字。

图3：罗塞塔石碑上刻有的希腊法老的名字及其拉丁文对应关系。

图4：古埃及法老的名字“托勒密”与破译希腊语后的拉丁字母的对应关系。

图5：古希腊君主和罗马皇帝的名字，按照上述规则破译，从左到右，从上到下：—— 亚历山大（统一希腊、征服埃及、波斯阿契美尼德） 贝勒尼基（托勒密王朝的创始人）埃及）、台伯河（古罗马皇帝）、尼禄（古罗马暴君，因烧毁罗马城而闻名）、韦斯帕芗（古罗马暴君，因烧毁罗马城而闻名）、皇帝，颁布：010 -30000）图拉真（古罗马）历史上最大程度扩张罗马领土的皇帝）。

首先，正如我们稍后将看到的，商博良对古埃及文本的破译并不是那么简单。其次，古埃及文字的使用一直延续到古罗马帝国的早期王朝。然而，据说埃及牧师曼尼森回应托勒密一世的要求，用希腊语写的30卷《皇帝法》曾被保存在亚历山大图书馆，但在一场火灾中意外被毁。其余的文件保存在塞拉皮斯神庙中，但几年后也毁于一场火灾。因此，古埃及文明就成为了没有埃及或希腊准确历史记录的文明。后世的考古学家只能根据寺庙和金字塔的壁画、雕刻以及所谓的纸莎草纸中的记录来重建古埃及的历史，这不可避免地涉及到很多猜测。这是西方伪历史学家批评的观点之一。图6：商博良编译的一些古埃及文字和拉丁文字之间的对应关系。

1822年9月27日，商博良向法国金石学和纯文学学院提交了论文《埃及史》，这标志着埃及学的诞生。图7：利用商博良结果破译埃及法老图特摩斯的名字：

2、古埃及文字从象形文字到字母文字的发展史。古埃及人保存下来的许多纪念碑和艺术品都刻有古埃及文字。语言学家将古埃及语归类为亚非语系，此外还有柏柏尔语和库希特语等北非语言，以及阿拉伯语和希伯来语等亚洲（或闪族）语言。这种古老的文字是北非和近东语言的混合体，并结合了特定的语法系统。埃及人现在讲埃及阿拉伯语，而不是古埃及语，后者已经是一种“死亡”语言。早期的猎人在与埃及西部接壤的撒哈拉沙漠边缘的绿洲地区留下了一些岩石艺术。岩石艺术中描绘的一些象形文字可能是后来埃及象形文字起源的先驱。这些岩画的年代很难确定，但有些岩画是在新石器时代聚居地附近的地区发现的，并且与当地人的生活方式有关。图8：岩石艺术描绘了动物和载着神灵和英雄的船只。它位于东部沙漠的Wadi Abu Wasir 26 遗址。

后来，从这些岩画中提取的一些象形文字被雕刻在陶器等器物上，以显示象形文字的特征。图9：阿拜多斯埃及丹王陵墓（此处的另一座早期王国陵墓）出土的陶器上的象形文字。

埃及历史上第一件真正可以称为象形文字的文物是纳尔迈调色板，它是在上埃及希拉康波利斯遗址出土的。有一个法老叫纳尔迈（传说他用武力统一了上下埃及，并定都孟菲斯，但可能晚于统一上下埃及的蝎子王）。图10：纳尔迈调色板。纳尔迈的名字出现在顶部和中间。

美索不达米亚平原文字发展后，埃及人深受启发，发展了自己的文字系统。乌尔是以苏美尔为中心的美索不达米亚文明的首都。美索不达米亚和尼罗河谷之间可能存在某种联系，要么通过海路或陆路到达埃及北部，要么通过河谷到达上埃及，主要集中在内加达和内肯，也许是蒂斯贝。美索不达米亚可能需要埃及的原材料，如黄金、谷物和石头，埃及可能需要美索不达米亚的产品，如锡和木材。这两个地区之间似乎存在技术思想、文化发展和人民的交流。在埃及的前王朝和早王朝时期，土坯、纹理建筑、地下房屋（马阿迪宿舍）以及“驯服动物”的艺术主题都体现了美索不达米亚的技术和文化特征。在美索不达米亚，苏美尔语言是写在泥板上，并在印章上刻有象形文字，但当它传入埃及时，就发展了带有清晰铭文的象形文字的概念。在美索不达米亚，图画文字很早就被放弃了，取而代之的是高效的“楔形文字”。与此同时，埃及人发展了一种双重书写形式，保留了用于特殊目的的象形文字。后来，随着埃及成为一个统一的国家，它开始使用文字为国王和宫廷保存准确的记录。埃及第一位国王梅内斯（“创始人”）在三角洲底部建造了首都孟菲斯。本文仅发表于今日头条平台，作者：泰代成硕。孟菲斯的守护神是工匠之神普塔，传说普塔通过命名事物创造了世界。当普塔说出这些名字时，他形成了一个想法，而这些事情就变成了现实。写作成为一种以有形形式产生和记录想法的方式。在孟菲斯工作的抄写员和官员将他们的知识传授给他们的儿子，为掌握写作的精英官僚奠定了基础。从一开始，象形文字和日常生活中使用的更常见的草书文字之间就存在差异。用于描述字形的埃及词是“medunecher”，意思是“神的话语”，它们的主要功能是帮助埃及人与他们的神沟通。因此，大量的埃及文字保留在寺庙以及神圣和世俗世界接触的地方，即坟墓和墓地中。古埃及文字中的大部分符号取自尼罗河谷原生的动植物，证明古埃及文字起源于埃及本身。过去，我们常说古埃及文字是象形文字，但实际上，这是那些没有破译古埃及文字的人的刻板印象的结果。毫无疑问，埃及最早的书面符号是象形文字。然而，这些符号一旦成为标准的书面符号，通过不断的重复和各种形式的排列，就出现了代表声音的字母和不代表声音的字母，并逐渐演化为字母语言。准确地说，成熟的古埃及文字是标准的字母文字，每种文字都保留了其原有象形文字的含义和特征，但其词汇和语法整体上与典型字母相似，具有字符的特征。这与汉字有很大不同，汉字是作为一个整体被识别的象形文字。埃及文字通常是从右到左书写和阅读的，但也可以从左到右阅读。文本可以水平或垂直书写。埃及语言有动物、鸟类、男人、女人、蛇、鱼等象征符号，通常是侧面方向，面向左或面向右。为了明确从哪个方向阅读铭文，所有符号应面向同一方向，并从面向符号的方向开始阅读。

图11：按照此铭文的顺序，举手的人、角蛇、小鹌鹑和猫头鹰都面向右侧，应根据符号的方向从右向左阅读。

在埃及语中，只写辅音，不写元音，因此书面语言可以包含元音的各种组合。单词的发音可能会有所不同，具体取决于它们在句子中的功能，时态的细微差别可能会用口语而不是书面语言来表达，并且时态变化可能会出现但不会在书面语言中表达。自从商博良的发现以来，埃及古物学家利用基于罗马字母（拉丁字母）的符号系统将古埃及文字转换为通用的字母文字格式。埃及古物学家创造了一种古埃及字母表，其符号按照现代语言学的顺序排列，并且包括英语中没有的声音。图12：古埃及字母表。

埃及语的其他例子包括具有两个声音的双辅音，通常是上面列表中的一个辅音和前四个单辅音之一的组合，以及具有三个声音的三辅音。埃及符号具有含义和声音。表意文字几乎是真实的象形文字，代表所描绘的内容。如果一个单词是由表意文字组成的，则该符号下方会出现一条小垂直线，表明它不是纯表音文字。所有埃及单词都是由这些符号组成的。有些单词通常后面跟着符号（也称为修饰语），“限定”整个单词的含义，但不发音。古埃及人不使用标点符号。对于名词来说，限定词对于确定单词的开始和结束位置非常有用。然而，在用修道院文字写成的新王国诗歌中，每行都有点来分隔句子。对于动词，还有另一组修饰语反映所描述的动作类型。图13：古埃及语中带有有限符号的单词示例第三个符号是有限符号，它决定了单词的含义。

古埃及语也经历了一个发展过程，词汇和语法都发生了变化，从古埃及语到中古埃及语再到新埃及语，象形文字的风格逐渐接管了世俗风格，我被取代了。古埃及语言的最后阶段是在公元2世纪，当时埃及是罗马帝国的一部分，并且正在基督教化，科普特语被用来向埃及人传播基督教信息。科普特语作为一种口语在16 世纪消失了。公元641年，阿拉伯人入侵埃及，带来伊斯兰教和阿拉伯语取代基督教和科普特教。然而，科普特语保留了一些古埃及语的词汇和节奏，在古埃及语研究中仍然很有价值。尽管人们对埃及语的发音做了很多研究，但我们仍然不知道它的真实发音，因为没有人听过古埃及人说过它。 1927年，英国埃及古物学家加德纳出版了《致达西埃(Dacier)的信：论埃及人在纪念碑上刻希腊罗马君主姓名时，使用的标音象形文字字母表》一书。他根据古埃及人最常用的802个象形文字的字形，将其分为26组，并按字母顺序排列如下：字母表中的单词。图14：没有翻译的古埃及字母组合在一起。无论如何，很多人都能看懂标题。

图15：页面《埃及语语法》 的屏幕截图。

3. 如何理解古埃及文字？古埃及语言当然也包括语法。这包括名词、形容词、副词和动词。动词包括时态、体（动作类型、完成或重复）、语气、声音等。中古埃及语的词序与西方语言不同，动词通常位于句子的开头。这篇短文不想陷入复杂的语法分析中。毕竟，埃及学是一种死语言。我们大多数人今生永远不会依靠埃及学谋生。对埃及学有一点了解就足够了。让我给你举一个例子，说明古埃及语是如何翻译成标准现代语言的。图16：需要破译的古埃及文本。

图17：分别音译句子中的每个单词。

图18：语法分析古埃及语的正常词序一般是动词+主语+宾语+副词，由副词或副词短语组成。

图19：翻译成现代语言。

图20：更改词序并翻译成现代语言。

你明白吗？所有现代埃及学文本基本上都是按照这个过程翻译的。你玩得开心吗？现在，让我向您展示完整的古埃及文献—— 《古埃及语词典》。图21：中文和埃及对比版本全文《图特赞美诗》 注意，两种语言的顺序不同。

你能看见它吗？使用最有效的写作风格写下非常短的文章。我不知道一部包含数百万字的作品如何用这种语言来书写和交流。亲爱的朋友们，以后你去埃及旅游，参观金字塔、神庙的时候，你还会被那个华而不实的界面所震撼吗？看到本质就平庸了。我们会给您一幅色彩缤纷的埃及壁画，即使您看不懂也可以欣赏。图22：第《图特赞美诗》 部分，该部分描述“心脏试验”。

4、古埃及文明的可靠性与西方古代历史的可靠性密切相关。关于古代文字的起源，一些西方学者认为，古人首先发明了与今天文字类似的文字，然后用它创造了各种花哨的图形符号。这种观点实际上否认象形文字源于描述真实物体。中外考古学家多年来的考古发现表明，古埃及文字、原始楔形文字、中国甲骨文等都源于描绘实物的象形文字。此后，象形文字被古埃及文字和原始楔形文字固定下来，进而分化为表意文字、音标和其他功能符号，最后导致了字母化。因此，古埃及文字被称为象形文字，指的是其最早的文字形式。然而，自从纳尔迈调色板以来，成熟的古埃及文字应该是字母的，用它来标记象形文字是不合适的。图23：早期古埃及文字、原始楔形文字和甲骨文的比较。这是初中历史课本上经常使用的对比图。然而，古埃及文字和原始楔形文字的后来发展却被忽视了。这相当于：我们可以合并其他人的字母或比较我们自己的汉字。

当然，由于观察点的不同，即使是同一个物体，三个字母在描绘实际物体后的形状也有很大差异，即使古埃及字母曾经是一些字母尽管它们可能有借用的特征，但这表明它们的起源是相对独立的。古代楔形文字。图24：早期古埃及文字、原始楔形文字和甲骨铭文的比较，以及差异很大的文字的比较。

读完这篇文章并了解了古埃及词汇的表达形式后，你就会意识到这种比较方法是多么可笑。与两种死文字相比，甲骨文不仅保留了象形文字的描述性特征，而且高度抽象，适合在二维空间中进行组合，使其非常成功，发展成为象形文字，并逐渐演变为今天的方形文字。汉子。文本比较到此结束。最后我想分享一下我对古埃及文明的理解。在西方近代史上，美索不达米亚文明、古埃及文明、希腊文明、罗马文明被混为一谈，原则上这些文明是相互关联的。如果古埃及文明能够得到证实，西方文明的历史不会有太大改变，但如果古埃及文明被证伪，那么古埃及文明的根基就会出现问题，对西方文明的信任将陷入重大危机。西方近代文明史.证实或证伪现代西方文明存在诸多困难，此时很难断定谁最正确。但我相信，通过质疑西方历史，我们可以鼓励大家重新思考和学习西方传统历史。这也是一件好事；随着各种先进研究方法的出现，西方文明史未来有望发生重大改变，而真正的西方历史或许并不像现在宣传的那么光鲜亮丽。中国历史学家一直怀疑我们国家的历史是一部不可信的分层历史，但我想可以说西方历史也有很多疑点。这也是一个多层次的积累。