古埃及象形文字图画，古埃及象形文字及符号对照表

继金字塔、狮身人面像和木乃伊之后，古埃及文明最有趣的发现之一是看起来像人、动物和物体的程式化图片的书面形式。 5000多年前，人们发现了雕刻在石墙上的象形文字，其名称源自希腊象形文字，意为“神圣的雕塑”，并一直使用到公元4世纪。

埃及人用象形文字装饰寺庙、纪念碑和坟墓的内部，这些象形文字写在纸莎草纸上，这是一种由芦苇制成的古老纸张。

以下是有关如何书写象形文字的8 个简单事实。

1. 象形文字使用图片，而不是象形文字象形文字中使用的符号看起来像人、动物和物体的小图片，所以很容易认为象形文字代表这些东西，你可以猜一下。相反，一些象形文字代表了古埃及语言的声音，就像罗马字母表的字母一样。其他的是表意文字，代表概念但不附加声音。

2. 象形文字和精英陵墓帝王谷中与卢克索相关的象形文字的详细信息

“最早的象形文字通常出现在阿拜多斯史前皇家陵墓中发现的随葬品上，”芝加哥大学东方研究所名誉教授彼得·F·多尔曼解释说。彼得·F·多尔曼解释说：“因为象形文字是图画，它们与早期正式艺术的联系，尤其是在早期寺庙的纪念碑上发现的国王和皇家头衔的表现，是不可磨灭的。”然而，这一系统最终被其他艺术采用出色地。象形文字这种书写类型从未失去其与寺庙和坟墓等纪念性场所的精英环境的原始相关性。如果足够富有，非王室成员有时会在私人坟墓和纪念碑上使用象形文字。

3. 古埃及人使用其他书写形式象形文字非常复杂，以至于古埃及人开发了其他更方便的书写形式。圣体文字是一种用钢笔或毛笔在石灰石上书写的草书，称为纸莎草纸或奥斯特拉康纸，主要用于纸莎草这种更脆弱的材料。但多南说，它很少被纳入正式的纪念碑中。通俗体是另一种书写形式，发展于公元前800 年代，用于日常文献和文学作品。

4. 象形文字有一个奇怪的怪癖。象形文字的单词之间没有空格或标点符号。这意味着读者需要熟悉古埃及语法并理解消息的上下文，以便能够区分各个单词、从句、句子、段落和章节。此外，与现代英语不同，象形文字不一定必须从左到右水平阅读。象形文字可以从左到右或从右到左、垂直和水平书写。

5、很少有埃及人能读懂象形文字根据詹姆斯·P·艾伦的书《中古埃及人：象形文字的语言和文化导论》，在古埃及文明的后期，只有神职人员能读懂象形文字。他写道：“这个铭文原本是为了吸引更广泛的受众，但后来却用通俗语言铭刻了。”

6. 象形文字的逐渐终结公元前300年代马其顿托勒密人开始统治埃及后，希腊语取代埃及语成为官方语言。大约600 年后，公元384 年，基督教罗马皇帝狄奥多西批准了一项禁止埃及异教活动的法令，据作家斯蒂芬·罗西尼称，这标志着象形文字的使用结束的开始。据说它成为了。当最后一个已知的象形文字于公元394 年被雕刻在菲莱神庙时，没有埃及雕塑家能够理解他被要求在墙上雕刻什么，就像希拉里·威尔逊(Hilary Wilson) 的《理解象形文字：竞争》 中那样。可能很少。实施指南如下：书面。

7. 罗塞塔石碑是一项突破罗塞塔石碑于1799 年被发现，用三种不同的文字书写：象形文字、通俗文字和古希腊文字。

罗塞塔石碑

1799 年，在埃及随拿破仑服役的法国士兵在修复拉希德镇（也称为罗塞塔）的一座堡垒时发现了一块石碑，后来被称为罗塞塔石碑。它上面覆盖着三种不同的字符：—— 个象形文字、通俗文字和古希腊文字。通过将三种语言刻在一块石头上，研究人员能够破译象形文字。

英国科学家托马斯·杨(Thomas Young) 于1814 年开始研究这块石头，并首次推断出其中一些符号是皇室名字的拼音。后来，在1822-1822 年，法国语言学家尚博良(Jean-Franois Champollion) 证明了象形文字是语音符号和表意文字的组合。他能够破译一位埃及牧师于公元前196 年写给教皇托勒密五世的信息文本。

多曼将商博良的最终胜利归功于他对科普特语（埃及语言的最新阶段）的深入研究，这些知识使他能够“识别出杨没有注意到的语法特征。“我能够做到这一点，”他解释道。 ”

8. 破译象形文字仍然是一个挑战破译象形文字的含义对于学者来说仍然是一个重大挑战，需要一定程度的主观解释。即使大声朗读也不容易。

“翻译的困难并不是变音符号的使用，而是古埃及人的完整发音没有被记录下来，因此导致了单词的发音，尤其是埃及语言系统的复杂性。”多尔曼说。这仍然是一个猜测的话题。”