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(警告,本文长度近3000字,分为三部分。01.理解课文意思;02.如何背诵;03.连线练习。高中生或者家里有高中生的朋友,鼓励大家转发、收藏!)《子路,曾皙,冉有,公西华侍坐》。本文讲述了孔子及其四弟子“食足兵足”、“富贵在先”的故事,体现了儒家“先教后育”的政治理念。 ”和“以礼治国。” “乐乐”与孔子因材施教的教学方法。
四个弟子性格各异:子路急躁、兰友谦虚、孔熙华委婉谦虚、曾熙雍容安静,给人留下了深刻的印象。这是一篇非常容易阅读的文本,是即使在高中也应该背诵的老诗之一。
全文不是很长,共412字。我们来看看两千多年前的师生对话,看看两千多年前的学生们有着怎样的理想。他们的理想和我们现在的理想有什么区别?
从标题中我们可以看出,这四个学生分别是子路、曾熙、冉有、宫熙华。这是他们的名字。年长的人通常直呼年轻人的名字。孔子在他的著作中直呼学生的名字。
首先我们看一下对应名称之间的关系。
姓
姓名
特点
犁
经过
儿童路线
跑步
求
有
工溪
红色的
华丽的
到目前为止
观点
公平的
现在,知道了这四位学生的名字和性格之后,我们就进入正文,看看伟大的教育家孔子是如何讲课的。 01. 理解《子路、曾熙、冉有、公熙华坐》这句话的意思 解释一下子路、曾熙、冉有、龚熙华坐在孔子老师身边的对话背景。听老师讲课。孔子说: “我的日子比你的日子长,我不怕你。” 孔子仁慈地说:“正因为我老了,我才不怕你。”不要害怕说出来想说的话就说吧,不用担心被束缚。 ” 将显示:我不明白。 “如果你知道,为什么?”“你不是常说,没有人能理解你的想法吗?那我现在问你,你将来想做什么?”孔子话音刚落,子路说: “如果我统治一个千乘之国,夹在列强之间,外有侵略,内有饥饿,只需要三年时间,就能使他们都勇敢善战。” ”子路领着你,对他说:“千乘之地,地域辽阔,兵马多,就会有饥荒。”“三地就会有饥荒。”年。”勇敢点,让我们知道食谱。好家伙,吉尔的语气很强硬!从《公平公正》中我们看到子路是一个急躁、鲁莽、略显过度自信的人。要想让自己的人民谦虚、温和、有礼貌,统治者首先必须宽厚、有礼貌,而子路也没有做出任何让步。师父叹了口气。注:孔子虽然对子路的回答不满意,但并没有斥责他,只是简单地用“笑”来表达对子路的欣赏,维护了子路的自尊。由此可见孔子是一位恭敬仁慈的老师。孔子听到子路的回答,就让兰友点名回答:“请问你呢?你的意见如何?”为此,需要三年的时间才能让人民满意。待君子,包括其礼乐。兰攸的回答比子路温和得多:“如果让我统治一个方圆六十里、七十里、甚至五十里、六十里的小国,我不会希望人民富裕。”三年,至于礼乐教育,就等贤人君子去做吧。”你的语气轻柔了一些,是吗?主要体现在哪里呢?请大家想一想。我认为兰右比子路谦虚,这主要体现在两点:国家的大小。子路说这是“千重国”,或者说是中等国家,兰右则说这是“一国”。这是一个相对较小的国家,有60或70人,比如说5或60人。 狮子炉认为,不仅可以使国家安定富强,而且可以文明百姓,让每个人都明白做人的道理。兰玉认为自己所能做的就是富民,至于礼教,则需要等待贤者的实践。这样一比较,冉有显然比子路更加矜持和谦逊。不过,孔子并没有对兰攸的回答做出评论,而是直接让孔熙华点名回答:“季,你觉得怎么样?”关于祠堂的事情,如果你同意我段长福的话,我愿意当副总理。庞锡华更加谦虚地说:“我不敢说我有多大的能力,能统治多大的国家,但我会虚心学习。比如我祭祀的时候”或者在参观祠堂等时,“如果我是王子或皇帝,我会穿着正式的衣服,戴上帽子,请给我一点赞美。”孔子听后,做了我没有改变他的态度,但我还是问最后一个没有回答的学生:“Dian,你好吗?” Dian,你好吗? ” 曾熙的容貌和前面三人都不同。他有自己的背景音乐,一看就非同寻常。
曾熙听到老师的问题,停下了弹琴,站起来,双手合十,说道:“我的想法和其他三个人不一样,和我三个儿子写的不一样。”说道。孔子摆摆手,“这有什么意义?大家都发表意见。”孔子说:“有什么害处?大家发表意见。表达你的愿望吧!”那些带着自己的背景音乐出现的人的理想是肯定与其他人不同。曾熙并没有谈论他能做到什么,只是描述了当时的情景。让我们在温暖的春风中在舞桌上晒干自己,最后高高兴兴地唱着歌回家。”:莫春,春装已备,五六冠,六七人。男孩正在沐浴胡衣,风正在吹。几乎是一边跳舞一边唱着歌回来。孔子听了,叹了口气。 “这也是我的梦想!”师父叹息道,“我和殿真。” “下课后,子路、兰柚、顾惜华先回家了,曾熙最后一个回家。”他问老师,“你们觉得你们三个刚才的答案怎么样?”第三个人问老师。他的儿子出来了,曾熙也跟着出来了。曾熙曰:“:‘三先生之言何也?’”孔子曰:“不过各抒己见而已!”“曰:‘夫子为何如此说?’”孔子回答道。治理国家的人应该谦虚有礼,但子路一说话,就不肯让步,所以就嘲笑他。 ”: 说道。所以他说了一些话。 ”曾熙又问:“问不是国。”蓝羽所说的难道不是国吗?孔子回答说:“比如安建方六十、七十。五十、六十不是国。” ’’你怎么知道穆讷恒是六十里还是七十里呢?一个地方十里、五十里、六十里不是一个国家吗?曾熙接着说:“光是池塘就不是国家。”所以,不是’孔子讲国家?孔子回答说:“宗庙一统,太子,况且和之太小,谁能长大呢?”参拜宗庙,朝见皇帝,并不是什么大事。诸侯的大事,又算什么呢?公子花对诸侯,小小恭维谁能来?大仰慕者如何?其实,子路、兰攸、公熙华的理想就是本质上是一样的。他们都担任官员并执政。曾熙不想掌权。他只想待在美丽的暮春里。与您的朋友和孩子一起享受大自然。孔子的《我与礼》文表明,孔子也渴望这样安静舒适的生活。比如有一道题是钟宇的理想是什么,出现了几条横线,你能写准确吗?怎么写?不要炫耀?炫耀我做了一个图表,可以帮助你避免失去你的理想。单词,所以请一起背诵来记住它们。
03.背完综合练习后,做一些阅读和听写题,测试一下你的记忆效果。 1、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 在这篇文章中,下面的句子描述了人们在暮春时节登台纳风的情景。 2、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 在这篇文章中,孔子用反问句回答了曾熙的问题:“所求的不是国家,也不是关系”。 3、在《子路曾皙冉有公西华侍坐》文章中,孔子并没有要求弟子们直接表达自己的意愿,而是首先用温和、谦虚的言语来打消他们的恐惧心理,营造一个宽松、友善和活跃的环境。“,” 4、第《子路曾皙冉有公西华侍坐》条面对孔子的审问,巩熙华(池)认为自己能力不够,还需要学习。对于祠堂的祭祀,他说:“,”5、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 在中友的文章中,理想的是: 6. 在第《子路曾皙冉有公西华侍坐》号文章中,Ranyu的理想是: 7、第《子路曾皙冉有公西华侍坐》号文章中,龚熙华的理想是: 8. 在第《子路曾皙冉有公西华侍坐》号文章中,曾熙的理想是:, 9、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 这篇文章可以说,孔子最认同曾熙的理想。 10、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 文章中,孔子如何评价孔华“甘为小相”? 11、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 文章中,孔子听到子路的话,作何表情? 12、《子路曾皙冉有公西华侍坐》 这篇文章中,孔子为何嘲笑子路?如果你能很快回答,说明你已经理解了整个句子并且能流利地记住它。如果不会,就回去再读一遍文章,逐句背下来。 PS:有一个私人的我需要答案。