dede 各位老铁们好，相信很多人对WASP是什么意思？用法、例句都不是特别的了解，因此呢，今天就来为大家分享下关于WASP是什么意思？用法、例句以及吕律：WASP指什么？什么是美国白人？的问题知识，还望可以帮助大家，解决大家的一些困惑，下面一起来看看吧！
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昨天我写了点《中欧地理标识协定》的内容，一方面是普及常识，另一方面也表明在任何一种文化中都有各自非常珍视的内容，这内容以地理标识的形式，或是以民族特点的形式一一体现，中国如此，欧洲也如此。多元世界，和平共处，彼此尊重，才能共同发展。
那美国呢？这个多种族国家这几年提出的”MakeAmericagreatagain"，是指什么？虽然是以一种非常粗俗明了的方式体现出来，为什么会在美国的“沉默的大多数”（dieschweigendeMehrheit）中会引起共鸣？
我简单介绍一个在欧美国家家喻户晓的名词：WASP。
WASP（WhiteAnglo-SaxonProtestant，Wei?eangels?chsischeProtestanten）这个单词是“黄蜂"的意思，缩写指的是：新教徒的盎格鲁撒克逊裔美国人，美国白人新教徒。
WASP最早指盎格鲁撒克逊新教徒裔的、富裕的、有广泛政治经济人脉的上流社会美国人，现在多用于泛指信奉新教的欧裔美国人。这些人是美国共和党的重要支持者，共和党也一直将实现他们的价值观作为自己的目标之一。
这让我又想起了韦伯的《DieprotestantischeEthikundderGeistdesKapitalismus》（新教伦理和资本主义精神）。了解一个民族，一个国家的文化和国情，精神内核，一些经典书籍不得不读。从而寻求可能的相处之道。
直到二战结束之前，这一群体逐渐形成的WASP－文化，对美国的社会和文化具有极大的影响力，他们分布在美国的金融，商业，法律和学术领域，构成美国的精英社会。
从２０世纪下半期开始，少数族裔和平权运动轰轰烈烈，WASP文化有被削弱的趋势，美国人逐渐开始批评“WASP霸权”并把ＷＡＳＰ人称为”Establishｍｅｔ＂（当权派），在RandomHouseUnabridgedDictionary(1998)（兰登书屋未删节词典）中，这一单词被解释为“有时是贬低型的，具有侮辱性的”。
欧美社会学家通常把这一缩写解释为具有北欧和西欧血统的美国人，与其权力和地位等级无关，在语言分析中，不仅美国的精英当权派，还有美国大量的晒不黑而会被晒红的白人“redneck＂(红脖子)都是WASP。在澳大利亚，新西兰和加拿大也有同样称谓，一般指当地社会精英。
我今天想写写这个单词，还因为我昨天看了一个新闻，说是美国一报纸在分析美国社会各阶层的时候，把“西裔美国人”（HispanicandLatinoAmericans）不视为白人，引发热议，因为西裔肤色差别很大，从与欧洲白人无异的白皮肤，到和印第安人无异的棕黄皮肤,再到和非洲人无异的黑皮肤都有。西裔一般自视为“拉丁人”,但是不被视为“白人”。
所以族群关系在美国这个多种族国家内是个巨大的“烫手山芋”，不仅涉及宗教，出身来源，肤色，经济地位，也涉及文化教育，权力分配，这大半个世纪以来，带来层出不穷的问题。
WASP这一概念最早在1957年由政治学家安德鲁-赫克尔（AndrewHacker，1929-）提出，但含义有所不同，后来因为巴泽尔的名著变得家喻户晓。社会学家巴泽尔(E.DigbyBaltzell，1915–1996)在1964年，在当时的美国面临着轰轰烈烈的平权运动的时期写了本经典著作《TheProtestandEstablishment:AristocracyandCasteinAmerica》（新教当权派:美国的贵族制度与身份阶层构造），我在亚马逊德国上没有找到德译本，只有英文原版。
E.DigbyBaltzell:TheProtestandEstablishment:AristocracyandCasteinAmerica(新教当权派:美国的贵族制度与身份阶层构造）
亚马逊德国对这本书的介绍的部分译文：
“这本关于美国传统上流社会的经典叙述追溯了它的起源、生活方式以及从西奥多-罗斯福到约翰-肯尼迪时期的政治和社会态度。社会学家E.DigbyBaltzell描述了盎格鲁撒克逊白人新教徒（或他创造的一个首字母缩写词WASP）社区中的排斥和偏见问题，并以惊人的准确度预测了当这个紧密的群体被迫与少数群体中有才华的成员分享特权和权力时会发生什么。
这本书今天可能会比它第一次出版时引起更多的兴趣。新一代的读者可以对这本精妙而优美的作品产生更多的共鸣，它提供了对其引人入胜的主题的社会学理解。
书中的文献和插图使其作为社会历史很有价值，与任何理论假设完全不同。因此，它勾勒出了白人新教徒对乡村俱乐部、爱国社团和家谱的偏爱的兴起。它追溯了美国反犹太主义的历史。它描述了社会达尔文主义与半个世纪前由约翰-杜威、查尔斯·a·比尔德、托尔斯坦-维布伦、弗兰兹-博阿斯和弗雷德里克-杰克逊·特纳等人创立的环境社会科学之间的智力冲突。简言之，这是一本内容广泛的，聪明并具有挑衅性的书，揭露了高社会地位与政治和经济权力之间的联系。”
介绍完这本书，我继续介绍另一本书，不得不提，在欧美也应该是家喻户晓。乔治-桑塔耶拿（GeorgeSantayana，1863-1952）哲学家、文学家，批判实在主义和自然主义主要代表。生于西班牙，1872年移居美国，1912年辞去美国大学的教职去欧洲居住。1925年定居罗马。
比巴泽尔早四十多年，1920年，他写了一本《TheGenteelTradition》（高雅斯文传统），在这本书中他阐述的重要观点就是，美国是一"ayoungcountrywithanoldmentality"（一个具有古老的民族特性的年轻国家），提出了美国的主流文化和美国精神。
亚马逊德国对这本书的介绍的部分译文：
“这本书汇集了二十世纪最重要的哲学家之一乔治-桑塔亚纳的两部开创性著作：《美国的性格与观点》，它与托克维尔的《美国民主》并驾齐驱，是迄今为止美国文化批评史上最具洞察力的作品之一，《美国的高雅斯文传统》是哲学分析和文化批评的里程碑式文本，提出了美国的主流文化趋势和美国灵魂，有助于有助于解释美国各民族和各民族之间相对和平的方式。也提出了美国文化中的当前问题，包括教育、移民和公民权利之间的关联。”桑塔亚纳提及的美国精神中核心也是美国白人的精英文化。
在这样的思想背景和主流文化影响下，所以美国出现“白人至上主义”就是很容易理解的了，美国和老欧洲的思想联系也是很容易理解的了。美国目前面临的是多种族国家的日趋分裂的难以聚合的族群问题。
不知道20世纪20年代写出了《高雅斯文的美国传统》的西班牙裔美国哲学家桑塔耶拿看到一个世纪后的今天——21世纪20年代的美国会有什么感想。
再想到欧洲大陆这一阵又在为分配因失火而失去住所的目前住在希腊的难民争执不休，德国社会各党派，各阶层争吵不休。所以感慨一下，在欧美种族大熔炉中，族群问题，融合问题，相处问题，历经欧洲几千年，或是美洲几百年，始终很难很难。
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虽然我作为1976年出生的“老”德语教师，兼翻译编辑和写作者一直很忙，但是每天在我微信公众号：律一德语学习室（lvlvgerman）写一篇文章普及人文社科和自然科学各领域的通识知识是我每天必做的事。日积月累，从2017年2月23日迄今，我已经在我这个微信公众号上写了1千两百多篇文章了(包括2017年2月23日后最开始写的还未及时被腾讯认证为原创的文章，一般要一开始写了二三十篇文章之后才会收到腾讯的“原创认证通知”)。
敬请期待我２０２０年3月已经写完然后经过4月和5月多次修改在2020年5月中旬交了最终修改稿给河南人民出版社的一本独著专著早日出版，预计2020年下旬出版：
吕律著：日耳曼文化谱系下的德国——多维度比较思辨分析（内容均出自我微信公众号：律一德语学习室（lvlvgerman）中部分栏目的部分文章，及我2018年教的一个德语培训项目中的德国国情课的课件，及部分补充内容）
还有我２０２０年底前待写完的三本独著专著：
吕律编著：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题
吕律编著：德语TestDaf和DSH写作思路和模拟题分析
LuLu（吕律著）：ChristaWolfsKeinOrt.Nirgends.undKassandra.吕律2004年在德国写的德语硕士论文。预计2021年找一个德国出版社出版
也敬请期待我２０２０年7月19日译完修改完和添加译注和7月23日补充完图表译文交稿,又在8月18日和8月24日和9月份修改部分章节后交稿给北京卓文天语出版公司的一本德译中译著，预计2020年下旬出版：
[德]托马斯-拉波尔特：彼得-蒂尔传记，吕律译
也敬请期待我２０18年就译完统稿完交稿并在2019年2月修改的一本合译英译中译著，预计2020年下旬出版：
[英]亨利·吉尔贝（HenryGilbey）：《钓鱼》，译者：吕律，林敦来，唐铭，王晨光，北京：旅游教育出版社，推迟到2020年年底出版（我已翻译完统稿完2018年下半年已交稿给出版社）
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以下是我给我2020年已经交稿和即将交稿的写和译的书，和这几年即将出版的我的独著专著，译著，参与的译文集等做一下总结，也提醒我自己要规划好时间，不能拖拉，在2020年这个不平静的一年里也要沉下心来，扎扎实实做好每件事，完成2020年的写书和译书计划（进展不断更新）：
我2020年已完成，已交全部书稿和全文译稿给出版社和出版公司的一部独著专著和一部译著是：
“吕律著：日耳曼文化谱系下的德国——多维度比较思辨分析，吕律2020年3月19日已交近30万字的初稿给河南人民出版社的编辑老师，2020年4月19日和4月24日吕律已经把近45万字的修改稿和删减后的近30万字的修改稿交给河南人民出版社的编辑老师。4月26日吕律经与编辑老师协商，吕律保留原近45万字的修改稿，不做大量删减，5月2日吕律已经修改完毕，交了47万字的再修改稿。吕律5月16日补充后记部分内容。预计2020年下旬出版
[德]托马斯-拉波尔特：彼得-蒂尔传记，吕律译，(ThomasRappold:PeterThiel)吕律已在2020年7月19日交翻译完修改完和添加好译注的全文译稿给出版公司的编辑。吕律2020年7月23日凌晨补译完书中图表中的德语字交稿，8月18日凌晨修改完部分章节交修改稿，8月24日修改完部分章节再次交修改稿给出版公司的编辑，9月再修改一下。预计2020年下旬出版
我2020年还没完成，争取2020年底之前会陆续交稿给各出版社的三部独著专著是：
“吕律编著：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题，吕律推迟到2020年底交给相应出版社。预计2021年出版
吕律编著：德语TestDaf和DSH写作思路和模拟题分析，吕律推迟到2020年底交给相应出版社。预计2021年出版。
LuLu（吕律著）：ChristaWolfsKeinOrt.Nirgends.undKassandra.吕律2004年在德国写的德语硕士论文。预计2021年找一个德国出版社出版
预计2020年各出版社会出版的我的一本独著专著，一本译著和一本合译译作共三本书是：
“吕律著：日耳曼文化谱系下的德国——多维度与比较思辨分析，郑州：河南人民出版社。预计2020年出版（吕律已写完2020年3月19日交了初稿给出版社，2020年4月19日和24日吕律已经把近45万字的修改稿和删减后的近30万字的修改稿交给河南人民出版社的编辑老师。4月26日吕律经与编辑老师协商，吕律保留原近45万字的修改稿，不做大量删减，2020年5月2日吕律已经修改完毕，交了47万字的再修改稿。吕律5月16日补充后记部分内容。预计2020年下旬出版）
ThomasRappold:PeterThiel，吕律译，[德]托马斯-拉波尔特：彼得-蒂尔传记，吕律2020年1月17日收到出版公司寄来的待译德文原书，2月签署电子合同，3月初收到纸质合同，吕律的翻译时间从2020年2月到6月，经协商延期到7月，吕律已在2020年7月19日交翻译完修改完和添加好译注的全文译稿并在和7月23日交书中图表的中译文给出版公司的编辑，8月18日凌晨和8月24日两次修改完部分章节再次交稿给出版公司的编辑，9月再修改一下。预计2020年下旬出版。
[英]亨利·吉尔贝（HenryGilbey）：《钓鱼》，译者：吕律，林敦来，唐铭，王晨光，北京：旅游教育出版社，推迟到2020年年底出版（吕律已翻译完统稿完2018年下半年已交稿给出版社）”
预计2021年各出版社会出版的我的三本独著专著和一本我翻译了三篇文章并撰写三篇综述的译文集是：
吕律编著：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题，吕律推迟到2020年底交给相应出版社，预计2021年出版
吕律编著：德语TestDaf和DSH写作思路和模拟题分析，吕律推迟到2020年底交给相应出版社，预计2021年出版。
LuLu（吕律著）：ChristaWolfsKeinOrt.Nirgends.undKassandra.吕律2004年在德国慕尼黑大学读书时写完的德语论文，吕律预计2021年找一个德国出版社出版
吴璟薇主编：德国媒介思想精粹，预计2021年8月底由中国传媒大学出版社出版，吕律2019年中旬和下旬到2020年1月期间参加此翻译项目，翻译了其中的三篇德译中文章（Assmann,Hoeflich，Weber。还有一篇Schaeffle的文章是花体字，吕律因为时间有限，所以推辞不翻译了），并写了三篇导论综述（Hoeflich,Weber,Schaeffle）（吕律已翻译完，写完，2020年1月下旬前全部交稿给项目负责人，2020年7月1日又交修改稿给项目负责人,2020年7月18日吕律得知这本书的出版推迟到2021年8月底）
预计2023年前某出版社会出版的一本我翻译了其中两期报纸的译文集是：
陈力丹主编：新莱茵报编译，第一集（1到25期），北京：人民出版社，预计2023年前会出版，吕律2019年中旬到2020年2月参加此翻译项目，并翻译了其中的21和22期报刊（吕律已翻译完21和22期并于2020年2月中旬前全部交稿给项目负责人）。（吕律2020年4月和6月已询问项目负责人，该书因校对和编辑量大，2020年出版困难，预计2022年或2023年会出版）
每一年我总有各种计划，有的拖来拖去，时间越拖越久。一定要规划好时间，不要拖拖拉拉。总结一下，也是催促我自己。今年要加速度了。
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