得道多助失道寡助原文及翻译注释人教版，得道多助失道寡助原文及译文

“《得道多助，失道寡助》”意味着如果站在正义和仁慈的一边，就会得到大多数人的支持和帮助，但如果违背道德和仁慈，孤立就在所难免。文章循序渐进，比较了“天时”、“地利”、“人和”这三个因素。验证了“天时不如地利，地利不如人”的道理。

作者：孟子及其弟子

孟子（约公元前372年—公元前289年），姓姬，孟氏，名柯，名不详（子游、子举等字均为伪文或后人创作），战国时期、国家时期、都市人邹州（今山东省邹州市）一带。他是伟大的思想家、教育家，儒家学派的代表人物，与孔子并称为“孔子、孟子”。

原文及翻译：天时不如地利，地利不如人。你可以包围并攻击一座三英里的城市和一个七英里的国家，但仍然无法获胜。攻打老公的江湖，机会一定会来，但如果打不赢，机会就不如天时地利人和了。城邑不高，池塘不深，军队和革命不强，稻谷不丰，而离开了，有利地利就不能到达人民。

适合战斗的天气和季节不如适合战斗的地理条件，适合战斗的地理条件不如战争人民的愿望和内部团结。 （如围攻方圆三里的小城，方圆七里的郊城，则不能取胜。） 从四面围攻一座城池，要根据天气和季节来决定。但适合作战的天气、季节不如适合作战的地理条件，所以无法取胜。虽然城墙不算太高，护城河不深，武器装备也不差，粮食也不短缺，但守军还是弃城而逃。一场斗争（无论多么美好）都敌不过人民的意志和内部团结。

天气：包括人类无法控制的条件，例如季节、气候，甚至政治局势。地利：指有利于作战的地理条件。仁瓦：指人民群众的共同愿望和内部团结战斗。三英里之城：市中心半径三英里的范围。城：内城。城不太高：城墙不太高。郭：一个郊区小镇。城外筑有城墙。环：环绕。它的意思是“代表这座城市”和“合相表明一个转折点”。丈夫：这句话的第一个词没有翻译。并且链表是渐进的。这是。另外，请使用表示“是”的语气。菲：没有。池：护城河。狂饮：一般指武器装备。士兵、武器、皮革、铠甲、个人防护用铠甲等詹里：太好了。强，强。锋利，锋利。三须：谷物。很多：够了。委员：我放弃。和：连词表示和谐。走：离开。它：“城市”的代词。因此：因此。域：这里用作动词，意思是限制。依靠。

故曰地民不以边疆，国家不以山川之险，天下之强不以利。军事革命。得着真理的人得着的帮助就多，失去真理的人得着的帮助就少。帮忙很少的时候，亲戚就在（pan）。如果您提供更多帮助，世界就会效仿。天下人如果服从，就应该攻打自己的亲人；所以，君主不战，必然胜利。

所以，安民不移，不能靠划定边界，国防不能靠山河险阻，不能靠武力。能实行“仁政”的国王，拥护他、拥护他的人就会很多，但不实行“仁政”的君主，拥护他、支持他的人就会少。如果支持和帮助他的人达到最多，连他国内外的亲人都会背叛他，如果支持和帮助他的人达到最多，全世界都会臣服于他。这位君子要么不战，要么战必胜，因为天下人都会臣服于他，就连他自己的亲人也会攻击反对他背叛的国王。

界线：边界线。密封，设定界限。边疆，边疆。境界，境界。固：整合。国家：国防。山西省：山区河流。危险：危险。魏：通过震撼来树立威望。道家：实行“仁政”的统治者。那个人……我这里特指的是君主。道，正义。下同。流氓：不实行“仁政”的统治者。寡妇：不多。至：达到极限。潘：佟的“叛国”，背叛。顺：臣服，服从：依靠。也就是说，主语和谓语之间的句子独立性丧失了。因此：因此。是：要么或者。不能靠山水险地来强国：不能靠山水险地来强国。我们不能靠军事革命的好处来恐吓世界，也不能靠武力来恐吓世界。亲属：内部和外部亲属，包括父系亲属和母系亲属。

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