师说高中原文注音，高中课文《师说》原文注音

今天继续阅读《师说》。

我还记得我高中时读过这篇文章。我不太记得老师具体讲了什么，但我确信他没有解释得很仔细。

今天我读到这样一句话：

原文：“你若生在我之前，你一定在我之前听过道，所以我可以学习它。如果你出生在我之后，如果你能在我之前学习道，我就可以学习它。”

在高中课本中，“向他学习”的意思是“向他学习，换句话说，以他为老师。”

评论不错，但好像不是所有的词都解释清楚了。

我认为这应该注意如下：跟随，跟随，跟随；和，连词，意思是进步，和；老师，学习；志，引言，到它，也就是“到他”。

对于上面的两句话，课本上只有两个注释：“听”和“从中吸取教训”。

不过，这两句话其实有很多陷阱，一不小心就会掉进去。

以下是参考书和互联网信息的逐字翻译。

“（在我之前出生的人）在我之前知道真理。我跟随（他）并以他为老师。（在我之后出生的人）在我之前知道真理。我也服从（他）并以他为我的老师。 ”

从上面的翻译可以看出，《齐文道业》中的“齐”字被译为代词“和”，《逸仙胡物》中的“易”字被译为副词“也”。 “。 我明白。 ”。

好像问题不大，大家都这么说。而且，教科书没有特别注明，说明教科书编者也认为这两个词使用频率很高。

真的吗？

在上一篇文章中，我提到《气味火夜》中的“气”字，其实是一个连词“然后”，而不是课本上所说的“他们”。那么，《Ki wa Heard the Way》中的“ki”这个词呢？用“气”字作代词“和”，不就是用“气”字作主语吗？关于“气”字作为主题的问题，王力博士在第《古代汉语》卷和韩正荣博士在第《古汉语虚词手册》卷中已经详细讨论过，所以这里不再详细讨论。也就是说，“气”字是主语，但大多数情况下一定是元代或者以后的。在此之前确实有过用“气”这个词作为主语的情况，但这样的情况很少，可以说是特例。由于这是一个特殊情况，因此您首先应该考虑到“ki”一词在大多数情况下都不是主语。

通过多次仔细阅读原文，你可以很容易地读懂句子中假设的含义。

一、查英军《文言虚词通释》 P324 注：假设连词可译为“如果”、“假设”。

例1、《孟子梁惠王》 “If it was like this, who can块抵抗它？” 翻译为“If it was like this, who can块抵抗它？”

例2、《左传》 “如果有帮助，那就是王的精神；如果失败，死亡就会随之而来。”翻译过来，“如果成功，就是你强大的精神在保护它，如果我失败了，我会冒着生命危险来履行我的诺言。”

然后查徐仁福《广释词》 P87和尹润《文言虚词通释》 P619。注：“已”与“己”音义相近。

例1、《国语越语》“越国有难，请报仇！”“越国发展步入正常轨道，请出兵报仇！”我翻译为

例2，元稹《古决绝词》 “君爱固然，妃子心意混杂。”《全唐诗》 此外，“己”写为“仪”。还有，《连昌宫词》“将士又从淮西擒贼，贼亦灭宁于天下。”意思是，这个贼将宁灭于天下。

下面是对这两句话的详细注释：

他比我早出生。=生于我（人）之前；生，出生；胡，介词，在；我，我自己，称我；干，之前；

他听到了我面前的道。 the，假设连词，如果；听到，知道，理解；道，（智者之道）；句子中的表达是提顿（未翻译），固体，原始，原始；贤，早期，几乎，介词，于；我，我。

从中学习。我，我；跟随，跟随，跟随；连词，表示进展；老师，学习；知，介绍世代，字，他；

为我的女王所生。=由我的女王（人）出生；出生，出生；几乎，在；我，我；后面，后面；

他也先于我听说了道。 that，假设连词，如果；听到，明白；道，（智者的）方式；耶，提顿在句子中的表达，未翻译；耶，副词，仍“有”，徐仁甫《广释词》 P87 并见尹6月：010 -30000 P619；西安，早，胡，余，我，我。

从中学习。我，我；跟随，追随；连词，表示进展；老师，学习；知，向他介绍世代和词。

总结：

原文：“你若生在我之前，你一定在我之前听过道，所以我可以学习它。如果你出生在我之后，如果你能在我之前学习道，我就可以学习它。”

试译如下：（他）生于我之前，懂得（智者）之道，因为他早于我；追随他，向他学习；如果（他）出生并懂得（智者之道），跟我来。智者的道路已经走在我的前面，我将追随他并向他学习。

读古书怎能马虎呢？

最重要的是。