文言文五十步笑百步原文，五十步笑百步古文阅读

原文为梁惠王撰，如下。给河以粟，与河东的坏事是一样的。不增加他们的数量，有什么意义呢？ ”

孟子对他说：“大王好战，用战争来比喻，埋了，然后击鼓，连剑，丢掉盔甲，拖走里的士兵。”或者，如果你走了100 步然后停下来。或者如果你在50 步之后停下来会发生什么，或者如果你走了50 步并且一次笑100 步会发生什么？

“不，我们不是在直线上行走一百步；我们是在行走。”“如果国王知道这一点，他的人民就不可能比邻国的人民多。”他说。 告诉。

梁惠王笔记：战国时期魏王魏权。因魏国都城在大梁，所以魏惠王又称梁惠王。言二也：言、尔、也都是句末助词，重复强调语气。河内：古代称中部地区为中部地区，故黄河以北地区称为河内，黄河以南地区称为河外。运气不好：挨饿。同样：那也是。添加较少：添加较少。另外，副词，更多。词条：拟声词，模仿鼓声。拖（y）：拖拽。或者：某些人。直：刚刚，刚刚。是：代词，这里指的是上面的“50步后停止”。

翻译：梁惠王说：“我终于能够为祖国奉献了！当河内发生饥荒时，我把那里的人民转移到河东，并从河东运粮到河内。当河内发生饥荒时，同样的情况也会发生。”饥荒。''

孟子曰：“大王好战，我比作一场战斗。鼓声大作，战事开始。士兵们脱下铠甲，拖着兵器逃跑，逃走的有一百人。“ 我回答了。 “有些人跑了50 步就停下来了。你为什么不取笑那些跑了100 步的人，因为他们只跑了50 步呢？”

”梁惠王道：“不，我只是没跑百步而已，这也是一种逃避。

孟子说：“你的君主如果懂得这个道理，就不用期望自己的人民比邻国的人民多。”

中国古典知识说“是”：“是”的本义是“正确”和“正直”，如《说文》。 “是”在文言文中的常见含义如下：

“这，这”用作代词。 “是的，你也可以去”，如前所述，“是”指的是上述的“50步后停止”。作为形容词，它的意思是“正确的，正确的”。例如《归去来兮辞》：“没多久我就迷路了，感觉现在的事昨天错了。”又如成语“善恶”。它用作动词，表示“我同意”或“我认为这是对的”。例如，在成语“对错”中，第一个“Kore”用作动词，第二个“Kore”用作形容词，意思是“同意正确的事情，否认错误的事情。”的意思。就是能够清楚地辨别是非、是非。

文化知识魏惠王早期勤于政治活动，将大梁发展成为当时最大的城市之一，成为中原的统治者。然而，魏惠王晚年犯了很多错误，尤其是在人力资源的处理上，先后放走了商鞅、张仪，魏国开始衰落。以下是《资治通鉴·周纪》魏惠王的故事。

魏惠王询问宝物的事。有一天，卫惠王与齐威王一起打猎，卫惠王问齐威王： “大王有什么宝物？”齐威王心里清楚。魏国想炫耀自己的国力，就退后一步说：“我没有国力。”魏惠王自豪地说：“魏国虽小，但仍有国力。” “明珠。”一寸长，能照十二辆战车，齐国这么大的国家，有万辆战车，难道还没有这样的宝物吗？”齐威王听了魏惠王的话，非常不满的说道： “我的宝物和你的宝物很不一样，你的宝物是死的，我的宝物是活的，而且珍贵。”卫惠王听了这话，很困惑，问道：“什么东西有这么厉害的宝物？”齐威王说道。 “我请臣子保护你，边境上，强大的楚国不敢侵犯。我有一个能臣水祖来保护高唐，赵国的人民不敢来捕鱼。”我有一个贤臣”守徐州的千夫、燕人千余户，大惊，纷纷投降齐国。“我有贤臣，内政有官，有领导，百姓夜不闭门，不要采取行动。”捡起街上遗留的东西。这四位贤臣，都是我的宝贝啊！ ”

魏惠王一听，顿时感到羞愧。

资料来源：战国时期，孟子《孟子·梁惠王上》

启示与借鉴：梁惠王号称勤政爱民，但在孟子看来，他只是暂时的做法，没有达到治国的根本，没有践行“仁”。 ' 以某种方式孟子善于论证，善于运用比喻来增强说服力。这次“五十步笑百步”这句话准确点出了梁惠王“专心”的真面目，很有说服力。 “笑五十步，笑一百步”现已发展成为一个成语，意思是嘲笑那些与别人有同样缺点和错误的人，但程度较轻。

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