ibz@admin888 《大学》是一篇论述儒家修身、齐家、治国、平天下思想的文章。原为《小戴礼记》第42章，相传为曾子所著。是一部重要的儒家经典著作。 《大学》为北宋程镐、程颐推崇，《大学章句》为南宋朱熹所著，最终与《中庸》合并”和“010-”组成“四本书”。这被称为。 30000 和《论语》。自宋元以来，《孟子》成为官方学校教科书和国家考试必读，对中国古代教育产生了巨大影响。
阅读《大学》不仅可以引导人们内心的精神之旅和修身努力，培养品格，启迪智慧，还可以帮助人们努力奋斗，管理世界，造福人民，并能带领你取得外在的成果。今天精选《大学》 20句，我们一起来学习一下。
1、大学的宗旨是厚德、亲民、至善。
【解说】大学的目的是培育和发展正德，更新人的道德，启迪人的智慧，达到德才兼备的最高境界。
2、知道有静之后就有定，定了之后就可以平静，平静之后就可以平静，平静之后就可以忧，也可以不忧。一个人可以获得。
【定义】只有知道自己想要达到的目标，才能有坚定的志向。只有有一定的志向，才能达到内心的平静，只有内心的平静，才能做到从容淡定，只有冷静，才能审慎思考，细心思考，才能达到完美的境界。
3、万事有始有终，万事有始有终。如果你知道事情的顺序，你就可以走捷径。
【解读】万事有根有枝，万事有终有始，知道什么是先什么是后几乎是理性的。
4、古之欲德天下，必先治国；欲治国，必先治家；欲医家，必先修身。欲强身，必先正其意。欲正其意，必先诚其意。其意诚，必先得知。知，即求知。去调查事情。
【解读】自古以来，欲使天下人有正德，必先治好自己的国家；欲善治自己的国家，必先治好自己的家；欲善其身，必先治其家；欲善其身，必先治其家。 t。要想管好自己的家庭，首先要管好自己的家庭。欲养身心，必先正心。要想心正，首先要证明自己的正直。如果你想证明你的诚意，你必须用知识丰富你的头脑；丰富的知识是对事物原理的深入研究。
5、上至皇帝，下至百姓，无不以修身为本。如果说世界本来是混乱的，但最终却被统治了，这是错误的。厚的就是薄的，薄的就是厚的，但事实并非如此！
【解读】上至帝王，下至百姓，身心的修养是一切的基础。如果不注重修身这个根本问题，就不可能处理好治家、治国、平天下等小事。如果我们为了达到治国平天下的目的而轻视该珍惜的，珍惜该轻视的，这是从来没有发生过的。
6、唐志《大学》说：“日日新，日日新。”《盘铭》说：“成为新民。”《康诰》说：“周是一个古老的民族，但它的命运将更新。”这就是为什么这位先生竭尽全力。
【释义】商汤在盥洗台上写道：“若能一日抛旧换新，则日日如此。” 《诗》云：“周虽为古诸侯国，文王能坚守天命，破旧立新。”故道德高尚，凡性之人，皆尽其职。最好重塑自己并更新每个人，直到他们达到完美的状态。
7、俗话说，所谓知识在于对对象的研究，而我要达到的知识在于对象，其原因是无穷无尽的。人的心灵中没有任何事物是缺乏知识的，世界上的一切事物都是缺乏理性的，但由于理性是取之不尽用之不竭的，所以就有无穷无尽的知识。
【解读】俗话说，要获得知识，必须了解事物、学习事物，但这意味着要获得知识，就必须接触事物，深入了解事物的原理。人的心灵有理解的能力，世界上的一切事物都有一定的原理，但由于这个原理没有被完全理解，我们的知识就显得非常有限。
8. 如果你是真心的，就不要欺骗自己。正如我们讨厌难闻的气味，正如我们喜爱欲望一样，我们称之为自我毁灭。因此，君子必须慎重自己的独立性。
【释义】心诚就是不欺骗自己，比如厌恶异味，喜爱美丽的事物，一切都来自于内心的真实想法，这就是自我满足。所以，君子们在独处时一定要小心自己的言行！
9. 好人所厌恶的，坏人所喜爱的，就是说，如果你扰乱了人的本性，他就会被身体所俘获。
【解读】人所不喜欢的东西就喜欢，别人所喜欢的东西又不喜欢，这是违背人性的，灾难必定降临到你身上。
10、恶人闲居无事，无所事事，是不好的；见了君子就厌恶，掩盖其恶行，利用其善行。如果一个人审视自己，发现自己的肺或肝出了问题，那又有什么用呢？这就是说，诚在内，貌在外，君子必须重视独立。
【释义】小人在独处的时候什么坏事都可以做。见君子有德，他所做的坏事，却隐藏起来，而刻意地表现出自己的善行。事实上，其他人看待你的方式就像他们看待你的肝脏和肺部一样。这样做有什么好处呢？这意味着诚信存在于我们的心中，并始终体现在我们的行动中。所以，君子在孤独寂寞的时候一定要小心自己的言行！
11、所谓修身，在于正心，身怒不可正，惧不可正，喜不可正，忧不可正。它无法被纠正；它无法被纠正。
【释义】所谓修身，在于除恶念正心，因为心中有嗔恚，就不可能有正邪之心，心中有恐惧，就不可能有正邪之心。正义.心不能正而无恶；心若沉溺于乐乐，则心不正而无恶。如果你考虑利益和损失，你就无法保持正心和邪心。
12、心不在焉，闭眼也看不见，听得见却听不见，吃饭却尝不出味道。这就是说，修身就是正心。
【释义】心不在此，如见而未见，如闻声而未闻，如食之滋味，吃也无法体会。修身就是这么说的，但是首先要端正自己的思想，杜绝邪念。
13、所谓“齐家修身”，就是说一个人要避开自己所爱的人，避开自己所鄙视和讨厌的人，避开自己所欣赏的人，避开自己悲伤和嫉妒的人，避开自己所厌恶的人。爱和启蒙。
【解说】都说要想经营好一个家庭、一个家庭，首先要完善自己。人们对自己喜欢的人有自己的喜好，对自己不喜欢的人也有偏见。因为有一个对它有偏见。有偏见的人有偏见，对自己鄙视的人也有偏见。
14、所以，善时知恶，恶时知美的人，世界上只有少数人。因此，有句俗话说：“不知子之恶，不知子之力”，意思是说，不强身健体，就无法持家。
【解读】能够爱一个人却依然看到他的缺点，或者恨一个人却依然看到他的优点的人是很少的。故俗话说：“自己的孩子不知道自己的过错，自己的庄稼的好自己也不知道。”不修身，就无法管理好家庭。
15、故君子有己而求人，无己则不求人，其身所藏不许，则不求人，可以表之。给其他人。它不是。
【释义】所以，君子首先要修好自己的品格，然后才能要求别人有德；首先要改掉自己的坏习惯，然后才能责怪别人的缺点。如果我们自己不实践宽恕，也不教导别人实践宽恕，这样的事情是不可能发生的。
16. 上人不当，勿施于上人；下人不当，勿施于上人；前人不当，勿施人；过去人不当，勿施人。过去做，右边是恶的，不要给左边，左边是恶的，不要给左边。这就是所谓的正义之路。
【解读】如果你不喜欢上司对你的某种行为，就不要用这种行为来对待你的下属；如果你不喜欢下属对你的某种行为，就不要用这种行为对待你的老板如果你不喜欢你的下属对你的某种行为，不要用这种行为来影响他对你的上司的行为。如果您前面的人对您有某种行为方式，请不要对您后面的人使用这种行为。不要用这种行为来对付你前面的人，因为你讨厌你后面的人以某种方式对待你。如果你不喜欢右边的人对你的行为方式，不要用这种行为来对付他如果你不喜欢左边的人对你的行为方式，不要用这种行为来对付他右边的人请对着那个人行动。这就是所谓的“正义之路”。
17. 因此，如果某件事与某事相矛盾，那么它也与所说的相反，如果某件事与某事相矛盾，那么它也与所说的相反。马苏。
【解说】所以，你对别人说无理的话，别人也会用无理的话回复你，你通过不合理的手段积累的财富也会通过不合理的手段失去。
18. 君子必须志诚，才能家兴，身德健，心宽，体肥。
【解读】财富使家美丽，道德使你美丽，宽广的胸怀使身体舒适自在。所以，一个王子的思想必须是真诚的。
19、所以君子首先要重德，有德就有人，有人就有地，地有财就有财，有财就有有。德为根本，施与受，故财聚则人散，财散则人聚。
【解说】故有德之人，首先注重修德。有德，就能有人拥护；有人拥护，就能保护土地；有土地，就能有财富；有财富，就能保护土地。用它。德为根，富为枝末；根在外，则枝为枝；内根与百姓争夺利益。故君王收财，则民心分离；君王分财，则民心合一。
20. 赚钱的方法有很多。生人多，吃则少，用则病，用则安，行则财。足够的财富。仁者以身积财，不仁者以身积财。
【解读】创造财富有正道；生产者多，消费者少；生产者勤奋，消费者节俭。这样，财富总是越来越丰富。仁者用金钱来修德，不仁者则不惜牺牲生命来积蓄财富。
所有照片和文字均取自互联网。
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