古文翻译:天台山赋的意思，《天台赋》

天台山位于今浙江省天台县境内，主峰为天台县东北部的华顶山。夏禹时期有“天台山”的记载，距今：010年至30000年，渐渐地就被称为天台山了，现在的样子是这样的。自东晋以来就是著名的地方。孙灼的这首诗是第一篇评价天台山的文章，对天台县来说非常重要。

《山海经》卷11 《文选》李善注：“孙仲为永嘉太守，欲破封以纪念寂静。闻此山之美，遂远道而至。因能画从远处塑造和描述它。”这是可以理解的。孙灼的这首诗并不是真正的游记。他对天台山和他所欣赏的美丽风景的描绘栩栩如生。以及《游天台山赋》提到的《一画vs山水》中他的观点的具体体现。然而，没有历史资料，无法确定这首诗实际上是根据一幅画创作的。作者语言优美清朗，是东晋山水诗的代表作，在六朝山水诗史上有着不可小觑的地位。从李善的注释中我们还得知，此乐谱并非孙仲编修《章安令》期间所写，而是在他担任永嘉刺史时所写。

此日文译本以明代潘彦编着的《庾亮碑》为基础，从原文、译文、注解三个方面进行了发展。

原件：《天台胜迹录》 平行订单

描述：《天台山赋并序》，部分为《天台山赋》，泛版本为《天台山赋》。目前无法确认孙仲本人在写这首诗时是否含有“你”字，但从全文来看，应该与“你”无关。在照片中。 ”

原文：孙绰

简介：孙仲（公元314年—371年），字公兴，太原中都（今山西省平遥市西北）人，西晋文学家孙仲之孙，居怀集。 我在那里。任左郎后，入正熙，任张安令，兼太学大夫。之后，他又转向了上周郎、三地长石、礼灶郎、卫卫清。他学识渊博，善写作，喜隐居，有才名，与徐逊、谢安、王羲之、席赤之为友。孙仲是东晋玄学诗歌的主要作家之一，现存诗作30多首，其中有一些枯燥而充满玄学哲理的诗，也有描写山水景物的诗，是一首古雅的诗。一定的影响力。孙仲还擅长写墓志铭和诗歌。刘勰《游天台山赋》说：“孙楚的著作是根据石碑上的铭文写的。”他的作品《天台山赋》和《文心雕龙·诔碑》也很著名。原集25卷，后遗失。目前编于明代，《遂初赋》。

原文：天台才是山之美。

翻译：天台山是世界上最神奇、最美丽的山脉之一。

说明：1、本文中写为“天台人”而不是“天台山”，但这是因为在唐代之前，“天台”指的是越帝的“天台山”，而其他天台人都是地名繁体中文为“天台”。 “没有天台县的概念。” 2.“盖”的意思是超越或超出，例如“征服世界”（《天台山赋》）。 3、神秀，神奇而美丽。

原文：渡海则北条、蓬莱，登陆则四明、天台，都是元盛游历的仙人居住的地方。

译文：渡海，可见北条山、蓬莱山；登上陆地，便到石名山、天台山。神仙住过。

解释：1、她一般指渡水（如《孙廷尉集》）“楚国有人渡江，刀剑从船上落入水中。”2、北条、蓬莱都是仙人山。在古老的传说中，在海上。 3. 前圣，前圣。 4. 窑洞，窑洞，供人居住的窑洞。

原文：其雄姿，清新之美，旷野山海之丰富，绚丽如人神。

译文：其姿态十分崇高，姿态吉祥祥和，尽尽山河海的富丽与天地的雄伟与秀丽。

解释： 1. 影子、庇护所、子孙因过去的行为而得到奖赏或免除罪孽。 2、六星牛座，又称牵牛座，是中国古代神话和天文学的28星座之一，是玄武七星座中的第二星座。 3.耀，闪亮，明亮，《庄子·应帝王》“太阳随着太阳升起。”

原文：根源于花黛，直指高于九夷的东西。

译文：它的根与华山、泰山交织在一起，直冲云天，比九嶷山还要高。

说明： 1. 打结，展开根部，引出叶脉，《吕氏春秋·察今》“打结，打结”。 2、华带、华山、泰山。 3、九嶷是一座山的名字，位于湖南省宁远县南部。

原文：与唐代田相一致，周代诗中应有齐君之。

译文：在姚唐经典中，它被比作天地；在周诗中，它应该被视为与其他名山相提并论。

说明： 1、配天是指天上的星星与地上的山峦、人的对应。孙仲的诗应该从玄道的角度来理解。 2、唐朝：这里的唐是指尧建立的唐朝，不是后来的唐朝。 3.参见周石，《史记·陈涉世家》。因这是周代的一首诗，故称之。也可以理解为周代的一首重要诗词。

原文：浩瀚的苗族，深邃而优美。

翻译：一个非常偏僻陌生的地方，安静、幽深、蜿蜒、美丽。

说明：1.苗，远。 2. 他，它，它。 3.深，深，深。 4、清雅，一是描绘了一位恬静美丽的女子，二是山水深远，曲折秀丽。

原文：知邻者固执而不知；知道者盲目无知。

直译：在附近知道的人基于固有的偏见说不知道，而来到这里的人却不能了解一切，因为道路危险。

原文：夏虫疑冰，周身轻若思绪。

翻译：一只愚蠢的夏季昆虫怀疑冬天的冰，调整它放松的翅膀来飞走它的思绪。

原文：原因不隐而不显，两奇显露、预兆。

翻译：为了整理出以前没有见过的东西，或者隐藏起来但没有表现出来的东西，我们先在天台山上开辟两个奇怪而突出的地方，让你看看它们的样子。

注： 1. Mega指图像。

原文：红色的城堡云升起标记建筑物，瀑布流淌定义道路。

翻译：赤城山充满蒸汽和玫瑰色的云彩，使其成为天台山的象征，瀑布飞流直下，分隔了仙人与凡人的道路。

简介： 1、赤城山玉井洞是道教第六洞天。 2、大瀑布位于赤城山后的桐柏山。桐柏山是天台山仙人的食粮之地，周太子王乔曾在此升天。上面所说的“两大奇观”，都与修仙有关。

原文：观察效果后，尝试运行一下，突然想运行一下。

翻译：如果我看到奇迹，我会立即去；我会立即离开。

原文：为了寻找仙福庭，丹丘人依旧飞来飞去。

译文： 循仙道丹丘，寻觅长生富贵之殿。

简介： 1、丹丘，传说中众神居住的地方，昼夜常亮。 2、《诗·桧风·羔裘》：一生富贵称为福。

原文：狗台岭好容易爬，还不如层城那么令人羡慕。

翻译：如果你能在屋顶爬山，何必羡慕昆仑山的高楼大厦呢？

简介： 1.层城，上古神话中出现的昆仑山上的一座高层城市。一般来说，指的是仙境。

原文：诠释境界中永恒的爱，流畅超然的欣喜。

释义：放下世间平凡人的欲望，获得不平凡的情感。

原文：森林长满棕色毛皮，震动金铃。

翻译：他穿着毛茸茸的兽皮衣服，手里拿着一根叮当作响的锡棒。

说明： 1、毛毯是指用兽毛或粗麻制成的短衣，但在孙绰时代则泛指用兽皮制成的衣服。 2、金素指禅杖。

原文： 关在荒野之中，山势崎岖，雄伟。

直译：撕开一望无际的草木，攀登陡峭险峻的山峰。

说明：1.披、除。 2.笼子里，视力模糊。 3、李山笔记及语录《说文解字》：“一座又陡又高的山。”

描述： 1.渴望，爬山。 2. 下山，下山。 3、新苏的意思是像登山者一样的望远镜。 4、神秘、神秘、难以捉摸、深奥。

原文：两塔云隔路，琼台悬半空。

直译：双塔高耸，山道上飘着白云，琼台山仿佛漂浮在空中。

描述： 1. 裴，我感觉不舒服。 2. 中间，一半，中间，一半中间。上面两句话从三个维度介绍了天台山琼台山的自然面貌。

原文：明珠亭秀林间，高角映玉天。

译文： 珍珠亭阁点缀于树间，玉殿高檐微露。

解释： 1.精心指事物精致、精致。 2、影，李周翰注：“玉堂深，故云为影。”树木为影。唐代刘逵卷《诗经》：“孝任指一棵白杨说：‘此树易养，三年即可遮蔽宫殿。’” 3. 宇，角。上面两句是对琼台双曲线的亭台楼阁的如诗如画的介绍。

原文：通云斐绮有翼格，微弱的阳光照耀着绮树。

译文：红云飘过窗栏，暖阳闪烁，稀疏美丽。

简介： 1.文学精。 2.气缓缓流动，源源不断。 3. 林，房子的窗户玻璃。 4. 明亮，明亮，明亮。 5.齐，美丽。

原文：八桂森藤用灵霜治疗，五指美丽，早上可敷。

翻译：桂花树挺拔，霜冻也不枯，早晨开五朵紫色的花，颜色鲜艳。

说明： 1、八桂指的是高大而繁茂的桂花树，很多桂花树都与月宫嫦娥有关。 2. 五指，传说中五种不同颜色的神圣蘑菇石蘑菇常常与长生不老联系在一起。 3. 绘画、排列、展开、扩展。

原文：杨林留好风，银坎流甘泉。

译文：南方的森林里吹着好风，收集着花香，北方的运河里流着甘甜的泉水。

说明： 1.利宽，利是一种薄酒。味道像清淡的酒的泉水被称为“Amasensui”或“Amassensui”。天台琼台下有甘泉，味甘可治病。

原文： 挺立的树在干旱中消失了，美丽的树挂着明亮的光。

译文：千寻之后，建武的影子消失了，无数的珍珠挂在蕲州的树上。

描述： 1. Jenki是一种神树，被我们的远古祖先所崇拜，据说是连接天、地、人、神的桥梁。在古代，8英尺被用作一寻，1000英尺被用来形容非常高或非常长的东西。 2、唐·李绅《韩非子·解老》诗序：“秀树枝如弱柳，果如翠玉，三年熟，年年生青” ”“一年青，明年青，红以纸条饰，明丽多变。”从这句话中我们可以看出，公元1970年天台山上曾有一座建筑。远古时代。

原文：王乔要驾驭鹤飞上天，鹤要在锡上无声飞翔。

译文：王乔驾鹤腾空，罗汉踩锡杖腾空。

原文：追求的精神被浪费了，突然从存在进入虚无。

翻译：魔力瞬间变化，无极限，骤然走出‘存在’的空间，进入‘虚无’的地方。

说明：1.花钱，自由，自由，无忧无虑。

原文：所以，看完所有的景点后，我的身体平静了，我的心也轻松了。

翻译：游览结束，身体平静，心情轻松。

原文：再无坏马，世间一切皆为捐献。

直译：坏马已去，世间一切皆废。

描述： 1. 它伤害马匹并破坏其自然属性。指任何干扰马自然生长的活动。语言输出《字林》。 2. 奉献，放弃，放弃。

原文：每一剑抛出都是空的，眼睛都是残缺的。

直译：对待事物不经意，仔细观察。

解释：上面两个句子都是《佛学大辞典》。

原文：打坐幽石，吟长河。

直译：倚着黑石打坐，对着长河高声歌唱。

原文：二乃西和亭正午，游精气盛。

译文：也就是说，西江正午，浮云傲然。

解释： 1. 嗯，那个，那个（大约时间）。 2. 是的，是的。 3、羲和，太阳之母。这句话来自《周易》“天台山”的后面。 4、飘逸的空气，浮云。 5. 坚，傲慢。

原文：达摩鼓震动，香气升腾，香气扑鼻。

译文：达摩鼓声响彻天空，香烟缭绕如烟。

说明：1、震与古“震”同音，意为“颤抖”。 2. 香，香。 3. 太阳漂浮在空中。

原文：四访天守，本吉道研。

译文：他竭尽全力尊敬天主，于是诸仙聚集。

说明： 1. Si，排气，极限。 2. 上朝拜见君主或参拜圣地。 3.爱，就是这样。 4.吨，普遍，包容。

原文：涂元玉膏，以华池泉洗。

译文： 宣玉琼舀浆饮华池甘泉。

使用方法： 1. 舀出液体。 2.元玉，或玄玉，黑色。 3. 冲洗、呼吸并饮用。 4、华池，是神话传说中出现的一个水池的名称，位于昆仑山。

原文：散布着图像之外的事物的理论，在无生命物体的章节中释放出来。

译文：随意讨论不朽之道，畅谈有无生死。

说明：1.宽松，无拘无束，宽松。 2、像外、物外、物像外也指世界之外。 3、顺利、愉快、心满意足。 4、无生，有，无，生死。

原文： 觉悟无止境，觉悟无止境。

翻译：我刚刚意识到存在的无限性，突然感觉虚无中仍然有空间。

说明： 1.发送，发送，发送，发送。写这篇文章的意义是我刚刚完成了“悟无量”这个问题。 2. 涉及，参与，涉及。

原文： 色彩空虚，痕迹交融，忽有玄妙。

译文：消除色彩和空虚，将剩下的融为一体，突然有一种奇怪的空虚感。

说明： 1. 抹去，毁掉，丢失。 2. 色彩与天空，《隋唐嘉话》，“色体皆为真空。真空体与色彩无异。”《琪树》：“色彩与天空无异。天空与色彩无异。”色即是空，空即是色。”这就是佛教所说的“本来无有”。 3.踪迹，物体留下的痕迹。 4.即存在，《庄子·徐无鬼》年，即存在与空性。这意味着所有条件方法本质上都是空的。如果你不破坏佛法，你就会达到空性。

原文：说明两个名字来自同一个地方，一个消失成三面旗帜。

译文：知有无二名同源，将三幡毁为一，最终化为虚无。

说明：三旗一是色，二是色、空，三是禅定的面向。三面旗帜虽然不同，但消失后合而为一，皆化为虚无。

原文：整天谈得开心，等到沉默不语。

按字面意思翻译，整天沉迷于语言和音乐，就相当于沉默寡言。

说明： 1. 放荡，放荡，放荡。

原文：一切现象都是通过冥想来观察的，并且与自然和谐相处。

直译：如果我们深入、全面地看待一切事物，自然界中的所有个体都是平等的、相同的。

说明：1.浑，完整，完整。 2、吴高而平，寓意平等。 3.同体，《庄子•养生主》，就像（例如）水中的波浪，一肢一体，称为同体。