ibz@admin888 本月，负责祭祀和人祭的官员奉命检查用于祭祀的祭品，检查尸体是否完好、喂养得如何、胖瘦、毛色是否正常。它正在这些必须符合旧规定，您必须测量尺寸，检查长度并提供符合您要求的产品。身材、体重、发色、大小和长度都很完美，上帝会喜悦这些牺牲。皇帝遂祭傩，以预防和消除瘟疫，以带来金秋气氛。
这个月你可以建造围墙和城市。挖掘地下室或修复仓库。他命令官员督促民众收集粮食，储存干菜过冬，并储备更多的柴火。鼓励群众及时种麦，不误农时，对误农的要进行处罚。
这个月，昼夜时间相同，雷声逐渐减弱。冬眠的动物躲在洞口。冬季，阴气逐渐盛盛，阳气逐渐减少，水份开始枯竭。昼夜时间相同，此时所有的重量和测量仪器必须统一校准。
这个月，我们要为关城减税，吸引四海商旅，征收财物，促进人民生产生活。人们来自遥远的村庄和城镇。这样，财产就不缺了，国家的开支就足够了，一切都会成功。不要违背自然规律，遵循天气和事物的类别，以及何时做你应该做的事情。
为了执行本月的圣旨，白鹿每隔十天就要坠落一次。如果春天施行的政令到了中秋施行，秋雨就停了，植物又会开花，全国就会陷入恐慌。如果这项预计在夏季生效的法律生效，该国将出现干旱，休眠的动物将不再隐藏，农作物将再次发芽生长。如果制定了冬季应该执行的法律，风灾就会更频繁地发生，闪电会更快平息，植物会更快枯萎。
通电时
原来的：
所有的武器都是世界上最危险的武器，而勇气则是世界上最危险的武器。出于必要，他携带了致命的武器，并说出了杀气腾腾的话语。杀人必须用武器，杀坏人是人生存的手段，行凶者必须拿出武力来恐吓人，恐吓人是敌人，是征服的手段。敌人最怕投降，人民生存，正义之军因此兴盛。所以，当古代正义的军队出征时，士兵还没有上阵，但兵力已经就位、发挥作用，敌人就已经投降了。善于展示自己力量的人，其力量在未施展或展示之前就已生效。它的威力如此广泛，没有人知道它的真实形态，但此刻它的威力却达到了巅峰。
用兵打杖者，应迅速行动，先行进攻。如果你想快速行动并占据主动，这是一种明确区分缓慢和防御与快速和主动的方法。迅速行动、先发制人，是正义力量取胜的决定性因素。一旦你明白了“不要呆在一个地方”的原则，你就会知道哪些地方是要避开的死亡点。这样，纵有险江，也能攻克，纵有险山、寨寨，也能攻克。要想勇于胜利，只要一心一意，不疑不疑，不左顾右盼，心、眼、耳都集中在军事上。兰叔发誓要杀掉齐侯，齐国王公大臣都很害怕，而玉郎却铁了心要刺杀赵襄子，赵家没有人害怕。程经与汉主拼命抗争，周人敬畏。一个人如果一心要拼命战斗，尤其是一个拥有数万辆军车的大国一心要达到目的，还有谁能比得上？ 士兵们，他们还没有打仗，但他们的愿望已经实现了。实现了。敌人的恐惧、精神疲劳、躁动已经达到了极点。他们惊恐万状，走着不知去处，跑着不知往何处去，纵有险寨强兵，心里却不能依靠，我也无能为力。夏三之所以死在南，就是巢穴的错。如果你用树撞到你的头，树就会折断。如果你把水倒进水里，后者就会扩散，如果你把冰扔进冰里，后者就会下沉，如果你把泥扔进泥里，后者就会下沉，这是快与慢的必然趋势。
用兵是有艺术的，懂得如何攻击毫无防备的人，出其不意，你就掌握了用军的艺术。 Denju看起来像这样。他独自一人倒下，手里拿着剑。登楚随即继承阖闾，成为吴王。而且，正师数万，正师数万，所到之处，脚印布满道路，连敌国都受到阻碍，可以移动而不受影响。你会和他们比较吗？
简单的选择
原来的：
甲子日，周武王率精兵三千、战车三百辆，在奇诺大败上风军，攻陷周。武王提拔智者为高位，举荐商朝长老，询问民意，奖励牲畜，惩罚帝王，毫不犹豫。他待人如亲周，天下仰慕他的德，全民喜欢他的仁，武王于是立他为帝。
齐桓公率领三百辆精良战车，一万精兵，作为大军先锋，渡过四海，天下无人能敌。他率军南至石梁，西至冯、郝，北至灵芝、中山，占领兴国，重建楚丘行省。
晋文公训练了十五名五技将士，命他们率领一千精锐步兵与敌作战。没有一个王子能够抗拒。晋文公下令毁掉郑城的女城，以便随时攻克，并命令魏田和山脊东西向，以便军车畅通无阻。又率诸侯于横靖赞颂周天子。
吴仁和选壮士五百，精兵三千为先锋，与楚国作战，五战五胜，占领了楚国都城。乌嘎鲁王率军东征禄禄，西征封霸、蜀，北逼齐、晋，令中原诸侯顺利进军。
所以，凡是山水险恶的战局，用兵的都希望它对自己有用，用铠甲装备的人都希望它锋利利落，选拔训练战士的时候，都希望它是精锐。强大且强大，他们希望在指挥士兵时受到良好的训练。这四个方面是正义之师的辅助，是适应时代变化的基础，我们离不开它们，不能盲目依赖它们，这就是制胜之策。
决定性胜利
原来的：
第四，军人必须有正义、有智慧、有勇敢。敌人若正义，则敌人一；敌人一，则天上下，民将陷；敌人一，父兄相恨，智者必亡。诽谤，内部混乱随之而来。智慧就是知道时间的变化，知道时间的变化，就是知道虚实的变化、盛衰、先后、远近。如果你有勇气，你就能做出决定；如果你有决心，你可以如暴风雨中的惊雷；你可以如山崩地裂，波浪翻滚；你可以被猛禽攻击，但当它击中你时，你死了，树也死了。它会折断。这是通过智慧实现的。人并不总是勇敢的，也不总是懦弱的。如果你有能量，你就会坚强；如果你有能量，你就会勇敢；如果你缺乏能量，你就会软弱；如果你软弱，你就会懦弱。怯懦和勇敢的原因都很微小，一定不能被人知道。如果你勇敢，你就会战斗；如果你懦弱，你就会北上。战胜者勇，北战者懦。懦弱和勇敢都是无常的，突然出现又突然消失，不知去向，只有智者才能明白其中的原因。故商、周兴，冀、周亡。之所以聪明与笨有别，是为了益民心，赢得民心，能够与众斗，或者不与众斗。虽然军队规模大，士兵多，但不打胜就没有意义。军中兵多打仗，兵又不够。对于每个人来说，既是一大幸事，也是一大灾难。比如在深渊钓鱼，钓到的鱼会更大，伤害也会更大。善于用兵的人，四面八方作战，即使徒劳，也会有数百里之外的人前来与之战斗。幸运的是，战争期间他受到了克制和诱惑。所有士兵都关心他们的事业。原因在于，他们因敌人的危险而自以为安全，因敌人的谋划而自以为有麻烦。如果你能做出正确的决定，你就会进步，如果你赢了，你就不会耗尽力量。胜利无穷无尽，谓之神，神无敌。士兵太宝贵了，不能失去。无敌在自己，胜利在别人。智者必须站在自己这边，而不是对方，所以他必须用无敌之术来对付无敌的敌人，这样军队就不会失败。兵胜则敌败。胜利的军队必须隐藏、削弱、聚集、驱逐。隐藏胜于解释，巧妙胜于显露，积累胜于分散，牵引胜于分离。凡是攻击、夺取、吞噬的野兽，都用牙齿、角、爪子来卑微地隐藏自己，所以才能够获胜。
翻译：
军事的使用有其根本，必须合乎正义，必须有智谋、有勇有谋。若符是正义，则敌人孤独无力，敌人孤独无力，则上下无斗志，人民崩溃。第三，敌人孤独无力，则父辈兄弟会愤怒，智者会批评，内部会叛逆。充分运用智慧，就可以知道当前的发展趋势，就可以知道现实与现实的盛衰变化，就可以知道行动的顺序、远近、策略。有勇有勇，就是遇事果断，遇事果断，表现为雷电旋风、倾盆大雨，也可以表现为山崩塌、崩塌、突变、射击。星星。它是势不可挡的，就像猛禽与动物搏斗，动物被杀死，树木相撞时碎成碎片。这是通过勇气和决心实现的。
人民的勇敢不是永恒的，人民的懦弱也不是永恒的。士气满足了，人就充实了，满足了就勇敢，士气丧了就空虚，空虚了就懦弱。怯懦与勇敢，空虚与充实，它们发生的原因非常微妙，需要理解。如果你勇敢，你就会猛烈地战斗；如果你懦弱，你就会逃跑。胜者战勇，战败者怯战。懦弱和勇敢变化很快，但没有人知道为什么，只有智者知道为什么。故商、周因此而兴，姬、周则因此而亡。之所以用兵明智或笨拙，其结果完全不同，是因为有的东西可以提高民心，有的东西可以削弱民心，有的人善于用民打仗，有的人不擅长用民打仗。是因为有。用人来打仗。后者军队庞大，兵员众多，但对于取胜却没有多大用处。军队虽大，士兵也多，但到了打不了仗的时候，多比少更糟糕。人越多，好处就越大，但灾难越多，危害就越大。这就像深海捕鱼，即使钓到大鱼，如果有人死了，灾难就大了。他们的处境是这样的：善于使用武力的人会跨越四境参加战争，而方圆数百里内的奴隶和未经训练的人也会参加战争。要了解局势，你需要仔细选择战争时机，并有控制和引导战争的方法。
用兵，最重要的是依靠好他们。所谓“依托”，就是以敌人的危险为据点，利用敌人的计划来达到自己的目的。如果你能在清楚地了解情况的情况下采取行动，你获胜的机会是无限的。无穷无尽的胜利称为“神”，当你达到“神”的境界时，你就变得无敌了。用兵最重要的是不要让敌人被打败。你拥有不输给敌人的主动权，而你能否打败敌人则取决于敌人是否胆怯、是否犯错误。圣人不能依靠敌人的过错，而必须掌握自己的主动权，因此必须学习无敌的策略，并用它来对抗可战胜的敌人。任何军事力量取得的胜利都是敌人的错。想要战胜罪恶大军，必须隐藏，必须隐藏胜利，必须积蓄力量，必须集中力量。隐蔽则可以战胜有漏洞的敌人，隐蔽则可以击败暴露的敌人，集中可以击败分散的敌人，集中可以击败兵力分散的敌人。分散了。任何依靠爪子或爪子来抓、戳或咬猎物的野兽，在使用爪子或爪子时，首先必须变得透明且体积小。这就是他们获胜的原因。
爱石
原来的：
赵简子有两只白骡子，简子很喜欢。一天夜里，广门小吏羊城绪群敲着简子门，说：“国君的臣子绪群病了。医生对他说：‘取一头白骡子的肝来。’” “他抱怨道。 “吃了它，你的病就会痊愈，但如果没有感染，你就会死。”负责通报的人进去，向赵简子汇报。一旁等候的董安羽怒道：“哎，徐渠这个人，图谋我师父的白骡子，请让我杀了他！”简子道：“杀人是为了使者。” ……这不也是这样吗？”“让牲畜活着是不是很不仁慈？杀牲畜救人是仁慈的表现，不是吗？”于是他叫来厨子，命令他杀掉牲畜。白骡子，取出肝脏，送给阳城徐渠。不久，赵简子起兵攻胡，广门城下层官员，左七百人，右七百人，率先冲上城头，俘获了敌铁甲兵的首级。战士们。从这一点来看，君主不可能不爱他的士兵。
敌人入侵是为了追求利益，如果入侵而被消灭，则认为退却有利。如果敌人认为退却有利，就没有必要对抗。所以，敌人从我们这里得到生存，我们就死在敌人手里；敌人死在我们手里，我们就从敌人那里得到生存。难道我们不应该仔细思考一下，是我从敌人那里获得生存，还是敌人从我们这里获得生存的原则吗？这就是军事用兵的微妙之处，理解这个原则就决定了生死。马苏。
如果喜欢，请转发并关注！
免责声明：文中所有素材及照片均取自网络，同时文章仅表达本人观点，如有侵权，请联系我们删除。
微信扫一扫打赏
支付宝扫一扫打赏
