《劝学》原文及翻译注释视频，《劝学》原文翻译注释

靛蓝是从靛蓝中提炼出来的，但它比靛蓝颜色更深，冰是由水制成的，但它比水更冷。当一块直得足以匹配笔直墨线的木头通过烧制过程变成轮子时，木头的曲率就符合圆的标准。因为经过这样处理，即使风干、日晒，也不会再变直。所以，木用墨线量，用辅助工具可以调直，剑用磨刀石磨就可以磨快，君子日常学习、省察自己、反省自己，就是明智的。行动，变得明智、目光敏锐。做到无可挑剔。

所以，不登高山，不知天之高，不临深河，不知地之厚，不识世界，无以至深。是否理解历代皇帝的教诲，我不知道。钱、月、伊、浣熊的孩子出生时的哭声都是一样的，但长大后却有不同的习惯和习惯，这就是由他们的教育造成的。《诗》说：“先生们，不要总是追求享乐和贪婪。尊重您的职责并热爱正确的美德。诸神听到这一切。当您这样做时，他们将赐予您巨大的祝福和好运”没有任何精神纪律可以像道德一样，其影响力更大，而祝福并不比没有灾难更永久。

有时我整天想着它，但它不是我马上就能得到的东西，有时我会踮起脚尖眺望远方，但它并没有宽到我能看到的程度。爬高。如果你在高处挥手，你的手臂不会伸出，但是你可以远远地看到它；如果你在风中呼喊，你的声音不会很大，但是你可以看到它。从远处就能清楚地听到。用车马的人，即使不善于步行，也能行千里；用船的人，即使不善于游泳，也能渡河。君子的品质和气质与普通人没有什么不同，只是更善于利用外在的事物。

南方有一种鸟，叫“蒙古鸽”。它们用羽毛筑巢，用头发编织巢穴，并将巢穴绑在柔软的芦苇穗上。风一吹，芦苇折断，巢就毁了。鸟巢掉落，鸡蛋全部破碎。不是这个巢筑得不好，而是它不应该绑在芦苇上。西方有一种草，叫“射干”。它生长在高山上。它只有4 英寸高，但可以看到数百英里外的情况。这并不是因为草可以长高，而是因为它长在山顶上。麻田里生长的蓬松草，没有任何支撑，直立着。当白沙与黑土混合时，它就变成了白色。兰树的根部称为金艾草。浸泡在臭水里，君子和仆人都避免它。因此，君子应选择良好的环境居住，选择有道德的人交友，才能防止微妙的变化，保持节制和诚实。

事情的发生都有其原因，荣辱的发生也取决于德行。如果肉腐烂了，就会生蛆，如果鱼死了，就会有虫子等等。 如果你懒惰而懒惰，忘记了做人的原则，你就会有麻烦。太硬的东西容易折断，太软的东西容易被束缚，不仁慈的东西容易产生怨恨，干柴容易燃烧，低地容易潮湿，植物茂盛，野兽成群。一起来。故瞄准则弓箭射出，树成林则斧伐，树浓则鸟停，醋变酸则蚊虫。君子待人处事必须谨慎，而行为却可能带来灾难和羞辱。”

土石堆积成高山，风雨起起，水流堆积成渊，出龙，积德行德，精神振奋。提升。圣人是赚来的。故不积跬步，不能成千里；不积小流，不能成江海。好马每次跳跃不到10步，而坏马却可以连续行走10天，其成功在于不停歇。如果雕刻几次后停下来，腐木还会继续雕刻。如果坚持雕刻，就能成功雕刻金石。这是因为，蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿，虽然它们有强壮的肌肉和骨骼，但它们专一的外表，可以让它们吃光所有的土壤，喝掉所有的地下泉水。螃蟹有六条腿和两个爪子，但没有蛇或鳗鱼的洞穴，它们就无处藏身。

因此，如果你不愿意努力学习，你在学习上就不可能有多大成就；如果你没有努力学习的习惯，你在事业上也不会取得多大成就。如果你同时侍奉两个君主，即使你走错了路，达不到目的地，双方都不会原谅你。眼睛不能同时清楚地看到两件事，耳朵不能同时清楚地听到两种声音。棕蛇没有腿却能飞，鼹鼠有五种能力却依然无能为力。《诗经》 说： “杜鹃筑桑树，生七只雏鸟，善君子，其行必须一心一意，不偏恶，方能坚如磐石。”所以君子的意志是坚定的。并且一心一意。

古时候，用葫芦弹琴，水里的鱼儿就会浮出水面来听。伯牙弹琴的时候，拉车的马儿都停下了吃的，抬起头来听。因此，仅仅因为您的声音微弱并不意味着您会被忽视，并且您的行为也不会因为您的秘密而未被发现。如果玉石埋在深山里，草木就会受潮，即使珍珠坠入深渊，悬崖也不会干涸。善行是可以积聚的，但不广为人称颂，怎么能积善积德呢？

学习应该从哪里开始、从哪里结束？ 答：意思是从背诵《诗经》、《诗》等经典开始，以《书》结束，意思如此，始于为学者，终于为圣人。如果你真诚地修行，日积月累，你就能深深地享受它。因此，学习的过程虽然有结束，但进步的欲望却永远不能放松。终生好学使他成为人，但相反，他又与动物有何不同呢？《礼经》是政治事务的记录，《尚书》是心声的总结，《诗经》是法律制度的前提和各种规定等的总结，不了解就不算完成。通过学习《礼经》，你已经达到了道德的顶峰。《礼经》 尊重文明，《礼经》 说出和谐之声，《乐经》 《诗经》 宽广，《尚书》 微言蕴含世间一切伟大知识。

君子的学问是听的，记在心里，并用庄重的行为和礼节来表现出来。每一个行动，无论多么小的言语或行动，都可以为他人树立榜样。小人学以耳为口，距离不过四寸，何以完善七尺身躯？古人读书，是为了自身修身养性；今人读书，无非是为了向别人炫耀。君子读书是为了提高自己，小人读书是为了炫耀、取悦别人，把知识当作鸡牛犊的礼物来取悦别人。因此，我们被告知，无人问津时给出建议是仓促的，提出一两个问题是无聊的，凡是仓促或啰嗦的都是错误的。君子的回答应该是响彻空谷的，不多不少，恰到好处。