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两小儿辩日这篇文言文怎么读,两小儿辩日的文言文原文朗读

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【文字翻译】注:翻译分为四行:1.原文,2.直译,3.力求符合现代汉语表达惯例的平行翻译,4.关键词和知识的解释(如有必要)手工))。

两小儿辩日这篇文言文怎么读,两小儿辩日的文言文原文朗读

【站长漫谈】本文来自《列子·汤问》。古人有时会随意给诗命名,常常用诗开头的前几个词(最常见的是两个)来指代它们。 《汤文》篇以《殷唐问于夏歌》开头,但省略了,可能是因为“殷”是“唐”的修饰语,“汤文”成为章节标题。整篇文章基本都是问答形式,商汤、大羽等人向夏歌提问,夏歌一一解答。问题是嘉宾,答案是主语,换句话说,夏香是作者的代言人,他的观点恰恰代表了作者的观点。这个故事的寓意必须与原著结合起来看。原文很长,包括下面一段话。塔宇说道: “六江四海之间,以日月为照,以星辰为导,以四时为记。”太水为导。神的创造有多种形式。 ……无论老少,只有智者才能明白道。”夏歌道:“但生来一无所有的人,有等天,不等阴阳而成,不等日而明的人。和月,早死不等生死,长生不等来,长生不等来。 ” 【大意】大愚是一系列的自然现象,他列举了自然现象,并说只有智者才能掌握这些规律。而且,夏歌还说,有很多法则,连圣人都无法掌握。 《两个孩子争论太阳》这个故事是用来支持“许多自然法则即使是智者也无法理解”的说法的。 —— 这是道家喜欢讲的非常典型的“不可知论”。不可知论的一个典型例子是,“我的生命有限制,但我的知识没有限制。如果有限制,我就会毫无限制地死去。”虽然每个人的生命都是有限的,但是宇宙的法则是无限的,自然不可能用有限的生命探索无限的法则。而且,人类的生存是有限度的,自然不可能充分利用人类有限的历史和能力来探索无限的规律。 —— 从最终的结果来看,这种“不可知论”也有理性的一面。但这并不意味着你需要悲观或绝望,更不意味着停止寻求知识。在考场上,你不能因为考不到满分而交一张白纸,也不能因为不能充分利用知识而停止对知识的追求。我不能保证你会掌握所有的法则,但我可以保证你今天会比昨天掌握更多的法则,你今天的生活会比昨天更好,无论是个人还是集体,理解自然的意义并掌握其规律。人类。否则,如果彻底否定了求知的意义,那么人类就没有必要去打磨石器、选择和饲养食物、踏上星辰大海……那岂不是很好?可以静静地爬行吗?狮子会在非洲荒野等待灭绝人类吗?

先贤的经典篇章是中华文化取之不尽、用之不竭的瑰宝,取之不尽、用之不竭。

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