形容漂亮的词德语，听听150年前的常德口音

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于形容漂亮的词德语和听听150年前的常德口音的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享形容漂亮的词德语以及听听150年前的常德口音的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、发音人：李妮蔓、陈瑶、张蓝心（从左到右），常德七中初三学生。

2、常德七中初三学生演示常德话与普通话的区别。发音人：田颖、陈瑶、熊蕾、周慧（从左到右）。组图/潇湘晨报记者王砚

3、发音人：田颖、胡雅婷、周慧（从左到右），常德七中初三学生。

4、西南官话自明清随移民进入湖南以后，迅速成为湘方言之后的第二大方言，经过上千年的流变，至今仍生机勃勃，大有扩张之势。

5、以湘北、湘西两地西南官话为例，可透视语言背后种种人文风貌，换言之，生活在这些区域的人们，其精神、性格、气质……在日夜相传的语言中，一现端倪。撰文/潇湘晨报记者王砚

6、人人都会说一点儿的常德话，温柔又俏皮

7、在大多数湖南人的印象中，与常德人的交流轻松而愉悦。这些来自沅水和澧水流域的人们，讲起话来绵柔婉转，好听，也好懂。不知不觉间，其他人也跟着学一些腔调，偶尔会冒出一句“哪么滴”（意即怎么了，相当于长沙话里的“何解”和湘乡话里的“么解的”）？“一起刻玩啊”（一起去玩）等等。大家都觉得“德语”和普通话很相似。当然，常德方言是湖南地区西南官话的重要代表，有“小北京话”之称，在语音、语法、词汇上确实保留了不少北方话的特征，但它也受到周边地区的影响，多多少少体现了一些湘方言的特点。

8、清同治元年辑刊的《武陵县志》有一段关于方言的文献，是目前关于常德方言研究最早的资料，来，听听150年前的常德口音到底是怎样的：

9、你称灵我称玩去读刻凸读作包拈读作列（平声）寻读作情咸读作寒巷读作浪骇读作黑……

10、这记录的一百多个字，地道常德人念一遍之后一定会会心一笑，除了个别字声韵或声调有不同外，其余都和现代音基本相同。有些则使用了古老的训读手法，比如，把巷念作浪。直到今天，这个不是浪花的“浪”，在常德人日常生活中的使用频率仍旧相当高，你会经常听到有人这样说：“学校后面那条浪浪里面的牛肉粉真滴好七！”（学校后面巷子里面的牛肉粉真的好吃）

11、儿童和女孩说常德话时，格外可爱，大量儿化音和叠词的使用，使他们总仿佛处于萌状态，透着十足的娇憨。

12、比如，妈妈夹一块酸萝卜递给孩子，告诉他：“这是嘎嘎（外婆）腌的坛坛菜（腌菜）。”看见孩子上了马路，又会大喊：“快点走边边上！莫走到中间刻哒（快点走到路边去，不要走到路中间）！”

13、又或者：“昨天晚上，老鼠把你的饼干七得渣渣儿都没得哒（老鼠把你的饼干吃得渣都不剩了）！”

14、名词的重叠和儿化，正是常德方言最鲜明的特点之一。它意味着事物的“小”，突出一种亲昵色彩。重不重叠，加不加儿化音，常常传达出不同的情感。以“刀”字为例：

15、“你莫动那把刀，会砍到手滴”——这里的“刀”当是指刀家族中所有的成员，语气严肃，强调刀具的危险性。

16、“把那把刀刀儿递给我，削苹果”——这把“刀”明显令人松弛下来，一听就是那种小巧精致，惹人喜爱的小刀。

17、如果重叠、儿化后面再加上一个名词，表达的情感会更加浓郁一些，如：叶叶儿菜、襻襻儿鞋、格格儿纸等等。

18、不难为叠词、儿化词的形成勾勒这样一个过程：人们最初用“伢伢儿”来形容初生的婴儿，这无疑带有强烈的个人情感；等孩子长大了，仍呼作“伢儿”，然后又把这种怜惜喜爱之情投射到大千世界中所有幼小、惹人喜爱的个体：羊儿、鸟儿、秧儿、苗苗儿、碗碗儿、缸缸儿……就这样，人们以自己的认知和感受，创造了庞大的叠词、儿化词体系。在湘方言中，没有儿化词，更多的是子尾词，比如，露珠子、鼻尖子等等。其实，“子”和“儿”在本义上是相通的，它们说明西南官话和湘语地区的人们，都具有情感认知共性。

19、一个女孩子“好乖”，更多是夸她长得漂亮

20、都说常德话和普通话相似，其实，常德话中为数不少的词语和普通话仍是存在差异的。

21、有一些词，词形虽同，语义却发生了变化。

22、如果一个常德人坐在椅子上叹气，说：“今天好吃亏。”那他可不一定是因为生意赔了本而叹气。在常德话中，吃亏，还有劳累、疲倦的意思。

23、如果形容一个女孩子“好乖”，也不一定是说她乖乖听话，更多的是夸她长得漂亮。

24、有一些词与普通话意思一样，在常德话中却要反着说。公鸡得说“鸡公”，蚂蚱得说“蚱蚂”。

25、字形相同，语义完全不同的也有许多。普通话中的“未必”，是“不一定”的意思，可在常德话中，这个词通常用于反问句：“未必（难道）你不晓得？”

26、形容正在做农活的妇女，可能会听到这样的句子：“那个女的几得（十分）力量。”力量在这里也不是孔武有力之意，而是形容这位妇女非常能干。有趣的是，“力量”专用于女性，男人能干不说“力量”。

27、常德人对生活的热爱和讲究是出了名的，细琢磨一些常德方言词语的成因和理据，会深觉它们其实都是风土人情的产物。

28、沅江流经常德，也为这个处于下游的古城带来了许多特殊词语。借助大河往来贸易的商人自古不绝，市井繁华了，商人们精明狡诈的形象也算是定格了。不少贬义词就来自他们，都少不了一个“水”字。比如，水货（假货），水老倌（痞子流氓），水里水气（作风不正派），玩花水（暗中骗人）等等。

29、常德人对生活方方面面的体察不可谓不细致，他们敏感地把声音具象化，使一种声音变成一个专用动词。例如：

30、出门时把门“乓”（pǎng）好——“乓”正是关门时发的响声。

31、这人做事情老是滴滴咚咚——“滴滴咚咚”本是形容滴水声音，却又被借来形容一个人做事动作慢，老不完结。

32、总而言之，常德人是一群特别钟爱细节的人，也特别善于把这些细节发扬光大，他们把与生俱来的幽默和智慧，都藏进了自己的语言中。

33、注：文中常德方言区域专指常德市武陵区、鼎城区。

34、湘西话万能动词“逮”相当于英语“make”

35、沈从文先生文字中的湘西，以家乡凤凰古镇为中心，辐射武陵山系十余县的山光水色。这是沅水上游的古老神秘地带，与鄂、渝、黔三省交界，大山古雅，层峦叠嶂，绵亘千里。湘西人自然也带有几分野山的气息。除了苗瑶等少数民族语言之外，他们使用最广泛的仍是西南官话。在沈从文先生的《边城》、《湘行散记》等名作中，极富地域特色的湘西话屡见不鲜。

36、沈从文先后到过青岛、上海、武汉、昆明等地，又长期居住在北京，一口湘西话到老也难改过来。他早年曾与丁玲、胡也频创办过一本杂志，叫《红黑》，并非借了名著《红与黑》之名，而是取自故乡方言中常用的一词“红黑（hé）”。“我们取‘红黑’为本刊的名称，只是根据湖南湘西的一句土话，例如‘红黑要吃饭的’，这句话中的‘红黑’便是‘横直’意思，‘左右’意思……因为对于这句为人‘红黑都要吃饭的’这个土话感到切身之感，我们便把这‘红黑’作为本刊的名称”。

37、巧的是，丁玲是常德人，也说一口西南官话，想必不难理解“红黑”之意。

38、沈从文自谦湘西方言是“一种很笨的，异常不艺术的语言”，却像一股快意而纯净的乡野大风，冲击了当时还带着文言腔调的现代汉语。

39、每到湘西，听当地人一开言，亦觉得彪悍，尤其是那个万能动词“逮”，无处不在，无处不闻，其义之多，非得联系上下文才能理解。

40、吃饭是“逮”饭，抽烟、喝酒、饮水也用“逮”，唇齿间蓦地升腾起一股潇洒。

41、照相要说“逮”一张；下盘棋要说“逮”一盘；问某人考上了大学没有，“逮没逮起？”

42、这个“逮”字，不仅包括了现代汉语词典中最基本的“打、搞”之意，还引申出各种义项，如：击，殴打，交涉，放射，领取，捉，砍，计算，游戏，做，设法弄，提高，整人……甚至还囊括了英语用词“make”的多种含义，如：做，制造，作出，写作，获得，组成，完成，补充等等。但它在实际生活中的应用范围，远比词典更广泛。诸如犁、挑、锄、送、申请、背诵、提意见……说它是万能动词，绝非虚言。

43、从澧水发源地龙山县开始，顺流而下，永顺、古丈、桑植、张家界，到处能听闻“逮”字。另一个高频使用地区是吉首市，这也是可以解释的，因为历史上的水陆交通中心其实是在古丈罗依溪，而吉首在罗依溪附近，且属于官道。虽然吉首的方言要归于湘语吉溆片，但当地方言和西南官话除了声母发音略有不同，其他都是很像的。可见，“逮”字的流行，有一定的水域特色。

44、电视剧《血色湘西》中，靠水吃饭的排帮兄弟们响应首领号召，啥也不说，只高举手臂，齐声怒喊：“逮逮逮！”用这个古老的方言词最大限度地表现湘西人的好斗和血性。

45、口不离“逮”的湘西人，最常说的，是讲“逮头”。讲逮头意即讲“狠”，语气中透出一股蛮气。这种在语言中都恣意流泻的“狠气”，构成了湘西人既吃苦耐劳，又快意恩仇的独特气质。

46、参考书目：郑庆君《常德方言研究》、牟成刚《西南官话的形成及其语源初探》

文章到此结束，如果本次分享的形容漂亮的词德语和听听150年前的常德口音的问题解决了您的问题，那么我们由衷的感到高兴！