虚怀若谷是什么意思、读音？表面上的虚怀若谷，往往是极度的自大与虚伪

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1、曾子在颜回去世后曾经这样评价过他，“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校”，对颜回的谦虚好学、虚怀若谷给予了非常高的评价。这段文字出自《论语.泰伯篇》，原文是：

2、曾子曰：“以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚；犯而不校。昔者吾友尝从事于斯矣。”

3、“犯而不校”，校在这里的发音应该是ｊｉàｏ，同较，计较的意思。“犯”，钱穆先生对于“犯而不校”是这样解释的：“犯者，人以非礼犯我。然人必先立乎无过之地，不得罪于人，人以非礼相加，方说是犯，始可言校。若先以非礼加人，人以非礼答我，此不为犯，亦无所谓不校矣。”简单说就是自己一方首先应该没有过错，没有得罪别人，如果自己先得罪别人就无所谓计较了，同样，如果自己过错在先，别人对我非礼相加，也不可称之为犯。

4、曾子此处所提到的“吾友”，旧注上一般都认为是指颜渊。之所以用“昔者”，说明这句话是在颜回去世以后说的。

5、本章的译文是，曾子说：“自己有才能，却能向没有才能的人虚心请教；自己见识多，却能向见识少的人请教；有了像沒有，充实像空虛；别人冒犯我，能不与他计较；昔日我的一个朋友就是这样待人接物的。”

6、朱熹认为颜回深知义理之深远，也就是学海之无涯，能以超然的角度看待得与失，有与无，所以能做到以上几点。

7、对于“以多问于寡”还有一种不一样的解释，认为古时对于君子要求是允文允武，特别是管理者必须是通才，什么都要懂，也就是“君子不器”的含义。此处所谓“寡”是指“专”，而不是指“少”，一般情况下专家对于某一领域的知识会很专精，故君子应该多向专家学习他所专长领域的知识，这样才能采众家之长，才能做到“君子不器。”正是由于谦虚好学、虚怀若谷，才能做到犯而不校，其中也有一定的因果关系。

8、曾子对于颜回的评价，可以说是从一个旁观者的视角做出的评论。这是一个很关键的问题，视角不同，同样的评价得出的结论恐怕会大相径庭。现实社会中总有一些人会吹嘘，认为自己能做得到曾子的这些话，以能问于不能，以多问于寡，犯而不校等等，但是他们忽略了一个问题，只要是以自己的视角评价自己，将自己摆在“能”“多”“有”“实”“不校”的角度，恐怕体现出的就只能是本身的自大和虚伪。只有将自己摆在“不能”“寡”“无”“虚”的位置上，才能发自真心请教，虚心接受批评指正。德行修养的不断提高，“犯而不校”才能发自宽恕，而不是忍耐。

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