世界上的是什么意思、读音？哲学问题-世界是什么？

大家好，关于世界上的是什么意思、读音很多朋友都还不太明白，今天小编就来为大家分享关于哲学问题-世界是什么？的知识，希望对各位有所帮助！

1、所看到的一切，这个世界本身他的背后有一个更激性的力量那个存在决定推动创造着我们所在的这个世界他们称之为本体各位知道这件事情有多难，

2、就好像我站在这说，唉，我拔着自己的头发，我能不能把自己站起来呢，跟着都不可能对吧，你站在你的公司里边，你都看不见你公司的问题，是不是这样子的，

3、我们的第一性原理以思维框架就很清楚意思为是说任何系统之外之先，有一个第一性原理哈，此时我并不去区分世界和宇宙行，他俩又有差别，但对我们而言，我不去区分它哈，我说世界你的一层宇宙也没有关系，他会认为世界的本质在世界之。之外那个东西叫本体最重要的是本体到世界有一个单向性的箭头，是那个本体决定了这个世界，所以假如你想了解这个世界本身的规律，你当然应该了解本体的规律，

4、那这里又出现一个极其重大的问题，到底有没有问题？如果每天浑浑噩噩地就这么活着对我们每天所遭遇的一切，付出我们全部的注意力的话，我想这个问题都提不出来，但凡我们得有点悠闲时间，晚上看着浩瀚星空的时候，我们不妨追问一下，这个世界到底有没有本体呀？这个世界本身是宗主。你真是的，还是一个次生性的呢，

5、你很显然这个回答会改变你看待这个世界的方式，也会改变你寻找人生意义的方式，对不对？我想演一段小视频哈，杨振宁是否回答过这个问题？我先放一下这段小视频，请大家感受一下，如果你问我说有没有上帝呢？那么如果你所谓的上帝是一个人形状的，难道我像没有问你如果问说是有没有一个造物者那我像是有的，

6、这个呃因为整个这个世界的结构不是偶然的，真的，你看看这个麦克风真是妙不可言，这都不可能是偶然的偶然就不能搞出来这么妙的这个。厄东西那么所以这些不妙，这些这么不然嗯，力量这么大，这个影响这么大的东西是哪来的呢？啊？那么这个你可以随便取一个名字啊，这个名字假如里头没有一个人的形象，

7、那我想大家都会接受，假如你一定要加一个人的形象在里头花呢，这是你的自由，我不能干涉不过我觉得呢are这个是没有根据的，是把这个人放在里头是没有根据的，我想这是我的你的这个回答，杨振宁是中国人里边唯一一个在整个理论物理殿堂里可以封神的一个人哈，唯一一个他今年100岁了哈，所以当他接近百岁的时候，

8、他会说。说嗯，我觉得世界有问题，那个本体不是一个人人设形象的神，他可能也不是一个超自然的力量，也许是毛总理性的东西当然我不能因为杨丽丽这么讲，我们就这么认为哈，我想接下来让我们一起或多或少的证明一下本体确实存在，否则悍然宣布，那就跟建立一个新的宗教没什么区别啊，那这个证明没有瑕疵，

9、这个瑕疵是我预设三个原逻辑成立说如果以下三个原逻辑成立，我就能证明出有本体存在，所以如果批驳我就批我这三个原逻辑就好了哈，所以我说或多或少只是让大家从底气里感觉一下这个东西，第1个月。别落地，我相信第一性原理，

10、第2个原逻辑呢叫做自指性第3个圆逻辑，我相信这个宇宙是全息飞行的，就这三个圆逻辑，作为我今天整个推导的根据，就相当于我整个推导公理一样，其实关于本体是否存在应该分为两个问题，第1问题是否存在，

11、可能第2个问题比第1个问题可能更难一点啊，第一世界是否有本体，那混沌相信第一性原理，任何系统都有自己的第一性原理这个第一性原理在系统之先，所以在系统之间是从两层意义上讲第1层意义是从发生学上来说他是时间之嫌，

12、是先有了地形。原理然后产生了后边的东西第二是在逻辑之先是从更深的本质上，那个东西逻辑上来产生了第一性原理，所以假如我们相信这句话，我把它当作公理啊现象，世界是不是一个系统呢？很显然根据当代物理学现象，

13、世界来自一次大爆炸嘛，它当然是一个系统生发出来的第1句话，没问题吧？第二任何系统都有系统之先的第1个原理，再次简单的演绎法三段论推理嘛，如果1和2成立，我们当然可以推出一个结论出来现象，世界一定有自己存在之先的第一性原理，那这个第一性原理就是世界的本体，如果我们相信第一性原理这个系统的话，

14、世界。一些本体必然存在难的是第2个到底是一个本体还是两个还是多个本体呀？在宗教里面讲，你把本体这个词替换为神，这个世界是一个神还是多个神啊？就很熟悉的一个问题出来了，对吧，本体问题必须解决一个悖论如果本体创造了现象世界，那谁出的本体啊，是这样吧，咱们说本体和世界之间，

15、我中间特意画了一个红色的一个箭头，它代表一种单向性的法则，本体创造了现象世界我创造这个词用得非常不严谨，最后加个引号哈，你用头射你用什么都行啊，我加个以后大家知道这个意思就行了哈，这是个单向性的，通常我们追到这儿，大家觉得到此为止就可以了，但很想让我们混沌的。同学，

16、我们会觉得这里存在巨大的一个问题的，他那谁创造了本体呢，我们当然可以说有一个更高的系统创造了本体，那你说谁创造他呢？亚里士多德有一个无穷倒推，不可能原则非常棒，从理性上说，如果知识是存在的，那就必须有一个确定无疑的缘起点，否则你永远往后去追，这事就不成立了，各位同意吧，

17、基于无穷倒退不可的原则，必须在有限步骤之内有一个到此为止的绝对本体，如果有这样一个绝对本体，将出现一个人类难以理解的一个结果，这个绝对本体创造了所有其他的东西，同时他还创造了他自己，所以。指出必须那柄一个谁信法则才能解释他自己能创造自己那个神性法则，我对他无法解释，我只能把它搬过来用一下，

18、叫做自治县自治性这句话太难理解了，我不懂，所以如果你想搞同，他可以看一本书叫疾病自主性，是解决神级问题的神性法则，你看搁这儿的不完备性定理，用的是自主性图灵的计算机停机问题用的是自主性，最后一个大神冯诺伊曼的机器自复制问题，用的也是自主性，唉，前两个我们不懂哎，第3个好像我们能有点感觉，

19、这问题就是问机器能不能复制他自个儿如果这个东西成立，他就带来了一个新学科，就是人工智能。而人工智能一旦出来，如果机器能够复制自己程序能够复制自己的话，请问腿的位置在哪去找呢？你到底在说什么？这个什么问题啊？

20、总之你知道这里用的一个东西要自主性，

21、所以自主性是存在的，是非常非常高级的一个问题，我把它当作功力来用，到这了，我在说什么呢？回到这里面来，总之我们能够找到一个本体，这个本体创造化产生了其他的一切，然后他自己是具备自主性的这样一个本体的存在我们吹到头说这个东西是本体，他就必须具备自知性，当我把这问题推到这儿的时候呢，

22、我突然发现一个现象，虽然此处不太好理解，但这个结构跟老子的道。和耶稣的god结构一模一样，这些大闲在找宇宙源头，找到那个头的时候，对那个头的描述全是自信，我们先看老子人法地，地法天，天法道法谁呀？自然是谁呀？

23、是他自个儿老子汉人宣布道是具备自主性的道法自然，这句话是整个道德经里最重要的话我再换释迦牟尼的一句话如来者无所从来，一无所知如来者如其本来一样的存在，佛家认为一切都因缘而生，只有如来，既不因这个也不远哪。那个他就是自己如此那般地存在在那儿，各位有没有看到如来和刚才的自然是一个结构啊，

24、此时你会怦然心跳，老子和释迦牟尼肯定没有交流过，但他们用了一个同样的一个东西来形容，对不对，如来和自然是同样一个具有自主性的一个神性的描述，我们再回到基督教，基督教有一个不可问的问题，对吧，上帝的爸爸是谁？

25、他自个儿对吧，咦，这就很怪了，对不对上帝的爸爸是他自个是不是有自主性了？我看了几个关于摩西的纪录片和电影，中间有一个桥段是我特别在意的，一定可以睁大眼睛去搜寻，就摩西被放逐到沙漠里面去，有一天突然上帝就在显奇迹，显神迹，上帝说你去埃及把我那些子民。带到一个留着蜂蜜和牛奶的地方哈，

26、我觉得大家都知道这个故事哈，达摩西问了一个很棒的问题，说那我要去找到他们，我得告诉他们你是谁呀，说上帝你是谁呀？啊，上帝的回答精彩句子，如果他说IAMgod，你会觉得这句话很高级吗？告的是人类理性的一个词汇，对不对？那一个理性之外的一个东西被一个理性的词汇所禁锢，这不是很荒谬吗？

27、跟上我的思路了吗？他一定不会说IAMgod，他的回答居然是IAMwhatIAM你貌似什么都没说，但你在这里有没有看到神性，自主性，正是由于这个自主性的存在来表明此处的IAM是一个本体性源头性的一个存在，我讲到这儿，不知道各位有没有感受到老鼠。释迦牟尼摩西用了同样一个自制性结构来描述源头的存在，

28、所以其实我本人不能证明自主性，但我想作为例证来讲的话呢，或多或少证明这个自主性是非常神性法则是存在的，那我们接着往下推哈，如果本体具有自主性，他创造了他自个儿，他还创造所有其他一切，他必然有一切只有一个问题，但通常的矛盾是他创造他自个儿，你会觉得我和我自个是一个错了，我们在座每一个人，

29、我和我自个是两个，我们经常有一句话叫找到真正的你自己对吧，这句话的隐含假设你不是你所以天道里边有一句绕口令，一般的话如果你看得足够细哈定原因对那个锐小。单说哈，你不知道你是谁的时候，你是你自己，

30、如果你知道你是谁的时候，你就不是你自己了哈，你会看到什么呢？我和我自己是什么两个，而此处我和我自己是什么一个创造者和被创造物合一，

31、这使得我内在也是一个，其大无外其小无内，所以整个本体必然是一圆心或叫一体形。Byebye.

好了，文章到此结束，希望可以帮助到大家。