contradiction是什么意思,contradiction的意思翻译、用法(第三十九章用词与矛盾)

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1、第三十九章用词与矛盾(Dictionandcontradiction)

2、潜意识的力量自我表露出来，表露出它们的存在与效力；但它们是沉默的，或者说它们的语言并不是我们所用的语言。它们的性质和目的都必须由我们去猜测，去翻译为我们所用的语言文字——或者是思想，或者是说出来的语言——因为用语言文字这些东西才能来到意识层面。只有那种被文字的魔术所捕捉到的东西，才能走到有意识的阳光中。不能够说出来或不能够用文字思想的东西，就不能够来到意识的心灵中。它是潜伏的。只有说出来的语言或思想，才能唤醒那无意识的事件、情感或观念的睡美人。心理分析学的效力，有一大部分就是要把埋藏在深处的东西，带到明亮的光线之下。

3、对于潜意识心理过程的动力，在作新的心理洞察的时候，却必然会产生新的用辞，或把旧有的用词赋予新的意义。深度心理学的进步跟新的表达方式是密不可分的。因此伟大的心理学家，那些走到人心最深远之处的人，同时也必然是伟大的文辞家，是在语言的领域里伟大的创造者。

4、弗洛依德就是其中之一。他是一个知者，也是一个说者。他把地下世界许多的恶魔，以及天上的许多神祇都重新命名。他把在无意识的深层由所发现的神秘暗影都赋与形象。他把那些我们只感觉到、却看不到的沉默力量说了出来。他所发现的那些新的表达方面，对我们无意识的力量跟有意识的社会需求之间的冲突赋与很恰当的表达方式。他观察到有一种情绪的过程，人跟社会的伦理与美学的观念不相协调的冲动遭到禁止，因而沉默下去，他管这种现象叫抑制。他猜测到在我们不知不觉间，情态会从一个场所移到另一个场所，他就管这种现象叫做位移。他看出来在梦中、在神经官能症中、在许多无意识的事件中，都隐藏了让我们不愉快的观念和冲动，他便把这种情况叫做检査，而当这类的倾向和冲动要走入我们有意识思想的门坎时，他又发现它会遭受到扭曲。此外，他还发现了我们心中那种未知的力量许许多多的表达方式。这个天才的种种发现无法跟他对于新的辞句的创造分开，而且他对于旧有的用辞也赋与了新的意义。

5、要想了解弗洛依德在这些造辞中所发现的困难，我们必须明了无意识的心理过程和有意识的心理过程如何不同。在潜在的层面所发生的事情是原始的。无意识的层面不晓得我们的逻辑和法则，也不在乎这些东西。它能够容忍互相矛盾的事物，它可以承认一件事情，而又同时接受跟这件事情相反的事物。它玩弄辞句，就好像这些东西并不重要。无意识是前后不一致的，从这个领域滑到另一个领域并不觉得困难。当然，这种过程要把它翻译成我们现在所用的语言，非常不容易，因为这种翻译总是会跟我们所用的语言相似，因此它们只能够接近无意识所隐含的意义，而不能够达到无意识的本身。“当灵魂说话，那已经不再是灵魂说话，”弗列德列?席勒(Friedriechschiler)曾经这样说。用以捕捉这种奇怪而易于消逝的东西的工具，必然要跟它的内容相配合。弗洛依德的文字——要想翻译几乎是非常困难——是非常丰富而严谨的。在他对于潜意识的心理过程做分析与描述的时候，他一直密切的紧贴着生活情感事实，而这些东西原来是如此难于界定的。任何人读过或听过弗洛依德关于病情报告的人，都必然会惊奇于他用辞的恰当与生动，弗洛依德能够掌握住人的灵魂中戏剧性的发展，每个人各自的不同表达法。弗洛依德的报告绝不是抽象的考察，也绝不是建在空中的心理学。他一直跟生活的事实贴切，充满了个人的特点，充满了个人生活的复杂性与矛盾性，充满了人生的不确定性。弗洛依德的追随者以后再也难于达到这样的程度。在他们的作品中往往都干涩失色，没有光彩，常常使你感觉到这皆跟我有什么关系呢？这些人所用的都跟实际的生活遥远得很，用辞可怜得很。他们这些辞藻比任何快艇更带你远离了人的真实经验。

6、有一天我们当代杰出的化学家之一，诺贝尔奖金得主，被人问到，可不可以不用方程式，不用术语，而用普通的言辞，来把他所研究的内容使我们门外汉能够了解。这位学者回答说：“可以！不过，极其困难。”当我们谈到情感的过程时，是不是也是如此困难呢？是不是非用一大堆的公式和术语呢？答案当然是否定的。一门科学如果它的听众和读者要花费很大的努力，才能捕捉到它的形式和用辞——而不是它的内涵，这确实是非常坏的征兆。我们都知道，科学用辞是一种必要的罪恶，但在我看来人们往往强调它的必要性，却往往很少强调它的罪恶性。就以心理分析学来说，要用大模大样的，不可一世的辞藻来表达，这确实是这门学问的危机。我可以预料将来当心理学家在谈人的问题时，他们恐怕是用了一大堆的希腊和拉丁辞藻，讲了一大堆的征结，而却再也不讲到有血有泪的人。有时候当我在读一篇精神病个案报告的时候，我被一种眩晕感所镇慑，因为我感觉到好像在观看高空走索一般。那写报告的人从学术的高空上走索，沿着名词的钢索前进，在这里我们真是感到一种对于空谷的恐惧，内容是空的，而辞藻却非常华丽。

7、当你听现在某些年青的心理分析者和精神病学家谈论的时候，你会觉得他们所献身的并不是心理分析学的思想，而是它的技术用辞。他们说起话来，并不像从经验获得的知识，而只是在玩弄辞藻。他们的谈话中，你感觉不到对于人类灵魂的探讨，而只是对于心理分析用辞的一种迷恋。不久以前我曾经听过一个学生说，他已经通过了口腔期，肛门虐待期，和生殖器期，已经掌握了恋母情结，现在已接近他自我分析的结束。听到这段话我内心所感到的厌恶实在无法表达。但更重要的倒不只是这种粗陋的表达方式使我感到厌恶，更重要的是他们不可能再获得个人的生存经验。在这种术语的辞藻之下是浮躁、无知，跟我们的科学根本完全没有关系。这是心理分析学的末路。心理分析学目前已经被这种浮躁而华丽的辞藻所贬值了。这门新的科学被浮华的辞藻所出卖，沉入大江。

8、这种把名词轻易运用到人生历程中，这种现象使我深觉恐惧。辞藻的滥用很可以掩饰自己的无知，还可以使人误以为他对潜意识的心理过程有所了解。他也很可以使人用心理分析的陈腔烂调去思考，而不亲自去经验。这种辞句的随便运用就像堕胎一般，把真正心理学的领会摧折。辞藻的运用对科学可说是致命的威胁——它往往不是在描绘关系，而是取代真正的领会。这样的运用使我们在心理的活动上懒惰，使我们把强记的东西代替经验，把轻易获得的东西代替真正属于自己的东西，想到未来的一代，在各方面都那么轻易，我感到颤抖。流利的谈论心理分析学，并不表示了解心理分析学，一个能够正确运用心理分析学的辞藻的人，很可能只是一个贫乏的心理分析者。

9、弗洛依德曾经写过许多活泼生动的、一针见血的报告，发现了以前从未听闻的领域，可是在这些作品之外，他必须还用技术用辞写一些报告给那些心理学专家来看来听，这些骨架子一般的报告都是一些术语，只有那些专家才懂的；弗洛依德为了让那些专家们读起来方便，或为了得到他们的赞同，不得不用这些用辞，这些用辞却是一大堆的希腊文和拉丁文，疏松的串连在日常语言的线索上。然而到后来，弗洛依德的学者却把这些希腊文和拉丁文拿来当珠宝，发展成了心理分析学的一批辞藻。这些辞藻经过误解和不了解，流入文化的各层面。到了目前心理分析学这种新的语言已经诞生，从一九二〇年以后，已经形成了许多年，然而今天我们已经看到了它的衰败和穷途末路。

10、弗洛依德从无意识的黑夜中把新的用辞带到心理学的世界中。但精神病学的知识却从阳光中制造了一些术语。前者将会永远存在，后者将不会超过它发明的时代。前者代表了新思想的诞生，后者代表了它的误用。弗洛依德所创造的新辞句是艺术家的成就，而术语的制造却是工匠的作品。两种东西固然都有它们的用处，但工匠的东西，绝不能伪充当艺术家的作品。弗洛依德的追随者，有些想偷窃他的镭，但他们只偷到爆竹。

11、目前心理分析学的技术用辞已经要把心理领会的创造的精神赶走，这种误用妨碍了心理分析学的发展。这种情况我将提出来给你一个概念。因为我在这方面有三十余年的工作经验，而且如果我的记忆没有错误，我个人也在新的辞藻的创造上，提供过一些供献。

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