学德语有感，沉默言语

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1、——"他最终把沉默的言语落到史册上，变成远去的冤死亡魂。"

2、当我观看到电影的最后，军官崩溃地用无人听懂的语言发音、稚嫩又纯熟——稚嫩于这新生的语言，失却语法、规则，普适性和群体；同时也纯熟，熟练于这语言扎根在无数死者的尸骨血泊之上，每一个拗口的音节都是“浴室”的一次痛呼。军官得到了他应得的罪，而他一时兴起的“朋友”，却得以逃出生天，讲述故事。是命运还是报应，我不愿意做什么评述，毕竟我已经距离那个时代太远，而且又与那个时代横亘着“语言”的天谴。

3、说回到语言，之所以说是沉默言语，因为我并不认为这是一门语言——这人为编造的波斯语，缺失许多作为语言的关键。因此我更愿意将它称为言语。

4、它不是两个人之间的加密言语，而是许多人、许多人，2840个人的呼号和绝望。

5、在这个维度，它远远超出普通的语言，而这高度是时代和莫测人性带来的。

6、和朋友交流的时候突然想起一个细节，好在我学过德语，才能找到这个小心机——军官的名字叫科赫，德语就是“厨师”。而他在电影里，一直都是一个厨师——负责后勤，希望在战后去开一家餐馆，连学习的单词都围绕着三寸灶台，打转、然后他的人生便打碎在这里。像一碟脆弱的碟子。*

7、科赫讲述自己从小的经历，穷苦的过去，和不断努力之后称为一名大厨的欣喜。此时他是一个努力的人，正如他在学习“波斯语”的时候，日夜苦读，计划详尽，让我佩服。他是坏人吗？从阵营来说是的。但他也是一个人，那个时候谁是人，谁是诗歌和言语。这是跳脱时代的人没法回答的，也是身处时代的人无力回答的。

8、遥远又寒冷的地方，很多人死去。而后人只能用眼睛去看，去翻阅崇山峻岭、油绿树叶之间的冤魂。德国人愿意分享这些历史，是他们的反思，而旁人要如何去看这段被反复提及、反复强调的历史，已经不是他们的事情了。

9、我时常会觉得德国人的电影非常单一——至少是输出到国际市场的电影非常单一：全部都是关于二战的，这似乎是我们对于德国人的“刻板印象”。就像中国电影，走出去的也不过是一些功夫片、古装片，这同样也是“刻板印象”。

10、每个人都是刻板印象的承担者，是受害者。但是在交流当中从没有存在过这么多的“受害者”，我们都在说着自己的沉默言语，将自己包裹，与其选择交流，沉默往往是更加自由和轻松的选择。

11、说远了，回到电影里。军官用他的假波斯语写了一首诗，全是远方的云和花，香味和美酒。而他倚靠的窗外，犹太人倒在地上，浑身恶臭，吐着早上喝的脏水煮土。他们的尸体上很快就会长满鲜花，鲜花上面就是蓝得透明的天。

12、军官几乎将假扮波斯人的男主角当成自己的兄弟——或者是情人，他不顾一切地维护他，但是我并没有感到爱意。或许也有一丝丝毫毫的“爱”吧。他大约觉得自己的爱意能够换来什么，但事实上被“爱”的那位“情人”——甚至连名字都是虚假的，只有二人之间横亘的仇恨和恐惧，显得更加真实。

13、军官大概以为自己给予了对方一条生路，却看不到对方脚下的白雪皑皑，全垒着他嘴里拗口的言语、那些不值一提的名讳、那些被尺子轻巧划掉、被付之一炬的名字。

14、他沉默的言语延伸着，他在这条路上狂奔、奔逃到“光明世界”，踉跄坐倒在椅子上，用流利的法语陈述那些名字。

15、他最终把沉默的言语落到史册上，变成远去的冤死亡魂。

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