苏轼留侯论朗读，苏轼的留侯论翻译与解析

苏轼·《留侯论》 英文翻译

在古代，所谓的英雄，必定是具有非凡的品质。对于普通人来说，受到侮辱而拔剑打架并不是什么勇气。世间有大英雄，遇袭不惊，无故遇袭不怒。他扣押的人非常多，他的野心也非常深远。

村里的老人送来一本书到主人的房间，但那里发生的事情却很奇怪。但我也知道，现在不是秦时代，有诸侯隐藏自己，所以我才会出来尝试一下。凡是对其含义有模糊认识的人，都是圣人，都是警示，如果世间没有察觉到，以为自己是鬼，那就晚了。而且书里并没有这个意图。

韩死后，秦国更加强盛，用剑、锯、鼎、锅来对待天下人民，无数人在日常生活中没有犯下任何罪孽就被消灭了。有照顾和教育，但没有什么可重新应用的。夫守法若操之过急，则攻不及乘势。小方无法忍受愤怒，以普通人的力量成功击中了对手。此时，卵巢中的不朽已经无法将毛发容纳在其中，鳃盖已经处于危险之中。富人的儿子不会死在盗贼之中。哪一个？她的身体很可爱，但她是一个可怕的小偷。子方的绝世才华并不是太公王的阴谋，而是荆轲和聂政机缘巧合的求生计。这个村里的老人很珍惜的东西。所以他才傲慢害羞，却又深受伤害。据说他是一个可教的孩子，因为他可以通过坚持不懈来成就伟大的事情。

楚庄王攻打郑国时，郑叔率羊迎战郑国。庄王说：“君王能事奉他人，就能信任人民。”于是他不再这样做了。郭鉴之被开机俘虏，回到吴国为妾，三年不辞辛劳。

还有，如果一个丈夫有回馈他人的愿望，但不能服务他人，这就是一个普通男人的力量。老夫以为自己卵巢够用，却又担心自己能力不足，深深压抑了自己的青春活力，迫使他忍住小怒，做大事。为什么？在草原上突然遇到一个毫无人生阅历的人，被命为自己的妃子，他并不感到惊讶，这才是秦王不能惊讶、项姬不能生气的原因。

官府高祖获胜的原因和项吉失败的原因，恰恰是在可忍与不可忍之间。项姬忍无可忍，轻用刀法，百战百胜。高祖接受了这一点，并尽力等待不利的情况过去，这是对孩子们的教导。当淮阴试图伐齐称王时，高祖大怒，从他言语的颜色就可以看出。如此看来，还剩下一股强得难以承受的神魂，除了卵巢还有谁能做到？

太史公怀疑这个子房高大威严，但其外貌却是雌性的，并不认为它有野心。哇，为什么这是卵巢？

关于张良

苏西

在古代，被称为优秀之人的人，其自制力是首屈一指的，当发生了他们无法忍受的人性的事情时，或者当一个普通人受到侮辱时，他们就会拔出刀剑。能够战斗。但这还不足以显示勇气。一个伟大的勇敢的人，在突然面对时，不会掩饰自己的惊讶，在无理的挑衅时，不会感到愤怒。原因是他们所拥护的事业和他们所追求的目标他们追得很远。

江梁在桥上收到老人送书的事件很奇怪，但我们怎么知道这不是秦朝的一位智仙从默默无闻中出现来考验他呢？原来，老人所暗示的一切，都和智者高人谏言一样。然而，不加思考的公众却认为他是鬼魂，这当然是错误的。在我看来，这与书本无关。

汉亡秦兴，剑、锯、鼎、鼎之刑，随意施于天下百姓。 “就算有孟云、夏雨这样的人，也无能为力，没有办法。张良无法控制自己的愤怒，试图用普通人的力量来击打，以满足自己的冲动。”对暴君的一击，但那一刻，他的生命已经到了死亡的边缘。他很可能会在这次尝试中丧命。是的，他冒了很大的风险。他的儿子不可能，身价千金，死在强盗手中。我的儿子。张良是一个无与伦比的天才，但他和伊婴却侥幸保住了性命。与其效仿太公的做法，为何老者对张良的行为深感悔恨，并以傲慢无礼的方式羞辱张良来考验他的忍耐力？任务，因此仍然可以向“年轻人”传授智慧。

楚庄王率军攻打郑国时，当地的项公蒙羞，半裸着身，牵着几只山羊的手迎接楚庄王。庄王幸免于难。 “能在人前谦卑自己的人，一定能放心地对待自己的臣民。”寇谦被癸巳围困后，回到吴国，3年担任吴王的侍从。年。

一个人一心要报仇，却又不能谦虚，这就是顽固，就像任何人一样。老人认为张良有足够的能力，但他担心他没有这个能力。耐心，所以他试图改变张良的看法。年轻时的固执和冲动，让他学会了压抑愤怒，应对重要的任务。我们能找出他为何能够成功吗？荒野中，年轻人就像仆人一样被命令，但他却保持着平静，没有生气。这种忍耐，是一个不为秦始皇所动，也不为项姬所激怒的人的标志。

我们看到，汉高祖之所以成功，项吉之所以失败，是因为前者有忍耐，而后者没有忍耐，这也是昭屡战屡胜而滥用勇武的原因。他听从了张良的建议，保存了所有的力量，直到项王的势力减弱。当韩信欲灭齐称王时，高祖勃然大怒，他的愤怒表现在他的态度上。看得出来，他说话的语气还是那么的固执和急躁，但如果有张良这样的人在他身边，谁来救他呢？

大史家都认为张良的体力和体质极佳，但相反，他的肤色更像女人，根本不知道他的能力和野心。啊，这不就是张良这样的人吗？曾是