中国古代越人的一支发展而来的壮族服装五色糯米饭

壮族是中国人口最多的少数民族。 主要居住在广西壮族自治区和云南省文山壮族苗族自治州，少数分布于广东、湖南、贵州、四川等省。

壮族服饰

五色糯米

壮族是由中国古代越族的一个分支发展而来的。 与周秦时的休、洛越，汉唐时的“辽”、“俚语”、“芜湖”，宋以后的“同人”、“梁人”、“土人”等关系密切。 。 起源关系。 唐宋时期又被称为“吏僚”或“夷官”。 唐宋时期，设置蓟密郡县，管辖壮族地区。 元、明、清三代中央王朝在壮族地区建立了土官制度，赋予土官各种特权，政治与经济统治相结合，加强了对壮族地区的统治，使壮族地区成为长期以来是封建领主社会。 清代“变田还乡”的实行，促进了壮族地区封建地主制度的发展。 壮族的祖先属于古代百越族，与百越中的休、落越一脉相承。 历史上，先秦时期的休、洛越，汉唐时期的辽、黎、芜胡，桐（獞）人，忍（狼）人，土人等，一路延续着民族血统。 壮族主要居住在岭南以南，自古就有人类居住。 先秦时期，壮族属百越的落越、休欧等地，追溯到旧石器时代晚期，柳江县就有“柳江人”、“柳江人”。 甘千人”；来宾市“麒麟山人”；荔浦县“荔浦人”；都安县“甘岩人”、“九棱山人”；都乐人”； 桂林市“宝鸡岩人”； 田东县“丁末洞人”； 灵山县的“灵山人”等。这些古人类居住的地区，恰好是壮族先民的活动地区，也是今天壮族人居住的地区。 据此，大多数专家推测现代壮族就是这些古人类的后裔。 壮族名称来源于部分壮族人的自称“布壮”。 居住在不同地区的壮族有不同的自称名称，如布越、布依、布图、布农、布边等。 此外，还有布样，有布版、布越、布纳、农安、布边、土劳、高兰、布曼、布带、布民、布龙、布东等二十多种。 新中国成立后，按民族认定，统称为佟氏家族。 1965年，根据周恩来总理的提议和壮族人民的意愿，佟族更名为壮族。 壮族地区石灰岩分布广泛，是世界著名的喀斯特地区。 石山拔地而起，石山中还有洞穴和暗河。 这种地貌构成了“桂林山水甲天下，阳朔山水甲桂林”的著名风景。 沿海盛产各种名贵海鲜，尤其是著名的南珠。 壮族地区气候温和，雨量充沛。 农业为主，种植水稻、玉米、马铃薯等。 水果也很丰富，森林面积广阔，盛产柳杉、银杉、香樟等名贵木材。 三七、壁虎、茴香驰名中外，是壮族地区的著名特产。 壮族人民在本民族的民间文学、音乐、舞蹈、技艺的基础上创造了壮剧。 铜鼓是壮族最具代表性的民间乐器。

壮锦是壮族流传下来的一种独特的织锦艺术，已有一千多年的历史。 壮锦与南京云锦、成都蜀锦、苏州宋锦并称为“中国四大名锦”。

壮锦

古代的骆越和西欧是当今壮族的两个主要支系。 他们存在了一千多年，创造了灿烂的稻作文明。 今天壮族所继承的古老文化，在很多方面都是由壮族的祖先西欧人、落越人创造的。 稻作文化、大石铲文化、龙母文化、青铜文化、青铜文化中的铜鼓文化、落岳方国创造的华山文化，都是中华民族珍贵的文化遗产。 壮族的祖先洛岳人、苍梧人、休人，在我国首先发明了人工水稻栽培方法，为中华民族和全人类做出了巨大贡献。 在古贵州中部地区的道县玉蟾岩（古壮族苍梧部落的活动区），我们发现了15000年前人类用作陶器“垫布”的植物纤维编织图案以前，无论植物纤维的编织图案是如何的粗陋、粗糙和幼稚，但它是我们迄今为止所看到的第一个由人类用劳动创造的手工纺织品，它是纺织工业的萌芽。全世界。 在古黔中地区道县玉蟾岩遗址，发现了距今15000年前的人工栽培水稻。 虽然它只有一些人工驯化的痕迹，但它是我们迄今为止所见到的唯一由人类劳动创造的第一个作物品种，是全世界耕作农业的萌芽。 陶器的出现，是人类告别“饮血”的野蛮时代，进入“熟食”的文明时代的第一个标志。 壮族祖先发明的陶器是人类文明发展的重要标志。 这是人类第一次按照自己的意志利用自然物体创造出全新的事物。 它开启了人类利用和改造自然的新篇章，具有重大的划时代意义。 陶器的发明极大地改善了人类的生活条件，开辟了人类发展史上的新纪元。

壮族是一个以农耕为主的农业民族。 主要农作物有：水稻、玉米、芋头、红薯、木薯、高粱、甘蔗。 壮族特色菜肴：五色糯米、驼背粽、丰末饭等。壮族还酿造米酒（俗称土茅台）、糯米酒、红薯酒、木薯酒，而且酒精含量也不太高。 其中，米酒是节日和待客的主要饮品。 鸡胆酒，加鸡内脏的叫鸡内脏酒，加猪肝的叫猪肝酒。 喝鸡杂酒、猪肝酒时，应一口气喝完，并将鸡杂、猪肝放入口中慢慢咀嚼，既能解酒，又可作为菜肴。

壮族人民是一个热情好客的民族。 过去，壮族村里拜访任何一家人的客人都被视为全村的客人。 常常是几户人家轮流请吃饭，有时一顿饭就五六户人家吃。 平时有互相拜访的习惯。 例如，一家人杀猪时，必须邀请村里每户人家一起吃饭。 餐桌上有酒招待客人，是一件很隆重的事情。 敬酒的习俗是“饮酒、递杯”。 其实用的不是杯子，而是白瓷勺。客人到家后，我们一定要为他们提供力所能及的最好的食宿，而且对客人中的长辈和新客人尤其热情。

。 按照壮族婚俗，新郎一般不去接新娘，而是请媒人带着陪护等人到女方家接新娘。 迎接新娘的队伍中至少要有一名经验丰富的妇女、一名小女孩和一名拎着布娃娃的妇女。 其寓意是：原来小女孩结婚后会有孩子，有祝福新娘的意思。

壮族作为一个民族，重要的基本特征就是拥有本民族的共同语言——壮语。 壮语是一种美丽的语言，历史悠久。 它是壮族人民千百年来共同生活、生产、奋斗中创造出来的。 由于与汉族的长期交往，壮语不断吸收汉语，丰富自身。 但壮族人民懂得珍惜和保护自己的语言，所以壮语在基本词汇和基本语法上都有自己的特色。 壮语大致可分为南北两大方言和十二个母语区。 但从语音、语法、词汇等方面来看，壮语的内容是比较一致的。 其内部支系如表所示：甬北话、红水河话、柳江话、桂北话、右江话、桂边话、丘北话、连山话、永南话、左江话、德靖话、盐光话、文马话。 壮族先民在长期的生产实践和社会活动中，为方便记录和交流，在商周时期创造了文字和符号。 这种文字在壮族的创世史诗中被称为“布洛陀”，意为原书，即最古老的文字。 后来，随着汉文化在壮族地区的广泛传播，壮族先民吸收、模仿了汉字六书的造字格，创造了出来，也就是造字的意思。 这就是史书中所谓的“土俗字”，又称“方土俗字”或“方强字”。 原书和民间文字是壮族文字发展史上的两个阶段，这说明壮族文字源远流长，并随着时代的进步发展到了新的阶段。 新中国成立后，为了提高壮族人民的科学文化水平，人民政府帮助壮族创造了拼音壮文。 至此，壮族拥有了合法、统一的文字。

壮族善于歌唱，定期举办民歌演唱会，称为歌会。 歌曲展的日期因地而异。 农历三月初三最为隆重。 参加大山歌会的人数超过一万人。 内容有请歌、乞歌、兴奋歌、对歌、礼貌歌、推歌、摇摇歌、变歌、送别歌、情歌、送行歌等。 刘三姐被誉为“歌仙”的她，是歌手的典型代表。 歌会期间还举办男女抛绣球、碰蛋等娱乐活动。 各地的田期不完全相同，但一般以春季和秋季最为繁盛。 立春是指春节后的一段时间，即正月初四、初七、2月19日、3月3日、3月16日等； 秋天是中秋节过后的一段时间，也就是8月15日。 或者九月初九、十月初十等。 另外，偶尔还有歌市，也是常有的事。 定期的歌会一般一年举办三两次，大型的有几万人参加，小型的有一两千人参加。 偶尔举办的歌会一般规模较小，有三十到五十人，甚至十、二十人。

三月三日

对歌

对歌

壮族宗教多为自然崇拜和祖先崇拜。 每个家庭都有一座神龛，供奉祖先。

布洛陀

壮族主要宗教为墨教（MOZ）（壮五教），其特点是佛教与道教的强烈结合，尤其是道教的融合。 此外，民间崇拜的神灵众多、杂七杂八，有自然神、社会神、守护神等，根据神的功能不同，崇拜仪式也不同。 布洛托依是壮族先民口头文学中的神话人物。 他是创世神、祖先神和道德神。

此外，壮族中还常见有以下信仰：花婆神、土地神、社神、和神、牛神。 此外，还崇拜龙、雷、水、火等许多自然神，并各有自己的崇拜和祭祀仪式。

壮族人民称祖先神为“功子孙”，虔诚地崇拜，尤其是被视为英雄的祖先。

每个民族在其悠久的历史中都会产生许多伟大而影响深远的人物，壮族也不例外。 在壮族历史上，杰出的历史人物历来层出不穷，主要杰出代表如下：

宋宋译（秦朝西欧部落联盟酋长。秦瓯战争期间，带领西欧人对抗秦军的部落联盟首领）

解军（秦代休欧部落联盟军事首领、闻名中外的山地战鼻祖）

黄少卿（唐代西苑农民起义领袖）

冼夫人（岭南地区俚语领袖，被周恩来誉为“我国历史上第一巾帼英雄”）

鲁六（太平天国第一位烈士，后追谥谷王）

黄定丰（清代农民起义领袖）

吴凌云（清代农民起义领袖，建立“鄢陵国”）

卢荣廷（原桂氏族长）

岑毓英（云贵总督、清代抗法英雄）

岑春煊（两广总督）

陆涛（贵州陆军总司令、贵州省长）

韦拔群（中国现代农民运动领袖）

秦英吉（原广西壮族自治区人民政府主席，世界尊称庄王）

李宁（体操王子）

魏巍（国际著名歌手）

壮族的传统节日，除了大家熟悉的“三月三”歌节外，还有陀螺节、龙端节、铜鼓节、马拐节、花婆节、牛魂节、饿鬼节等。