甲骨文是怎么被发现的?，甲骨文怎么解读出来的

来源：安徽财经网

甲骨文

刘鄂编《铁云藏龟》

今年是甲骨文发现120周年，10月22日，中国国家博物馆将举办“郑古泽人——甲骨文文化展”，展出国家博物馆藏品首次。贝壳的骨头将向公众大规模展出。

站在这些跨越4000多年的文物面前，我们无法忘记那些发现、介绍、研究甲骨文的先驱学者们。世界. 《北京晚报》

发现从西拉胡同到《铁云藏龟》

大多数人想到甲骨文，大概就会想到河南省安阳市小屯殷墟。诚然，这里是“甲骨”沉睡了数千年的地方，但说到发现“甲骨”，还得从北京王府井大街的西拉胡同开始。

光绪年间，有名望的公务员王懿荣就住在西拉胡同里。出生于官宦家庭，勤奋好学，36岁通过了真士考试，进入观林学院，几年后担任翰林院侍郎。抗日战争爆发后，他回到家乡给村民培训，参加母亲的葬礼，虽然两度辞职，但始终受到京城学生的尊重，显示了他的高瞻远瞩。而且人物也非常有说服力。事实上，王懿荣不仅精研经典，而且酷爱金石，热衷收藏，博学中医知识，连王东和、潘祖荫都曾称赞他的博学多才。有了如此丰富的知识底蕴，王轶荣突然发现自己买回家的药品“龙骨”上有一些不寻常的划痕。他很快意识到，这很可能是一份古老的文献。这一猜测引起了王懿荣的热情，他立即开始以各种方式收集带有特殊符号的“龙骨”，短时间内收集到了1500多块。然而，随着战事不断升级，无暇多想，1900年八国联军逼近北京时，王懿荣身为北京师范大学顺天联军部长，奉命率领人民。在训练和防守方面。同年7月（1900年8月14日），八国联军进入北京，王懿荣无力抵抗，自杀身亡。 (《清史稿·卷四百六十八》)

同样出身官场的刘鹗同样博学多才，热衷于古物，他所收藏的古玩虽未完成，但他十分珍惜，将自己的书房定为“怀帝叔齐”。将其命名为“扎”。刘鹗买下王懿荣的旧藏后，委托给古董商，并派儿子们到处收购。他努力收集甲骨文，几年间收集了5000多件。这些甲骨的质地各不相同，有的很脆弱，很难保存，所以刘鹗决定雕刻这些文字，不仅是为了保存信息，也是为了让更多的人看到。好友罗振玉看到这些拓片，大吃一惊，建议将这些拓片编成一本书，刘鹗当即答应。 1903年，刘鹗从自己收藏的甲骨文中精选1058张拓片，出版了我国第一本甲骨文著作（6卷）《铁云藏龟》。本书作者为罗振宇、吴长寿。如果说王懿荣是甲骨文的发现者，那么编撰《铁云藏龟》的刘鹗则是甲骨文研究的先驱，真正将甲骨从单纯的文物收藏转变为古代研究的重要资料。信。

当贝骨第一次被发现时，大多数人更感兴趣的是贝骨的古董价值，即它们的年代和起源。由于甲壳骨头分散，很难理解这份古老文献的阅读规则。 《铁云藏龟》的出版，展示了许多专注于文字和语言的学者的才华，其中包括晚清普学大师、“晚清三杰”之一的孙以良。机会。 1904年，孙以让撰写了第一部甲骨研究著作《契文举例》，将甲骨文分为10章：日月、卜筮、占卜、鬼神、卜筮、官族、国家、礼俗、人物；他是系统研究甲骨文的第一人。

解读和理解甲骨文每个房子都有自己的提示。

《铁云藏龟》的序言中包含了刘鹗所认识的40多个字符，这也是第一个被破译的甲骨文。不过，刘鹗只介绍了研究结果，并没有提供具体的解读方法。

孙宜良读出了185个字。 1905年，他发现自己在《名原》所用的方法是“略读贵州红岩上的金文、龟甲文、石鼓文、古文，与：010的古文相匹配。” ，“ 他说。 -30000，揭示了差异是由于印章和印章的变化造成的，最好的比较是在中国古文和大小篆书的演变中找到关键的例子。简单地说，就是对古文字的比较和根本分析，是一种非常经典的文献学方法。

促成《契文举例》出版的罗振玉，凭借扎实的考证基础和古碑研究经验，成为甲骨文的重要研究者，被称为“甲骨文四大名著之首”。”成为。所谓“甲骨四堂”，分别是指罗振玉、郭维、董作宾、郭慕若，学者陈子元因名字中含有“唐”字，将他们统称为“四堂”。”我给它起了个名字。

1914年，罗振玉发表《说文》，标志着甲骨文考证解读时代的开始。他“溯许书回金文，追金文印证其事，穷尽诸变，渐归本源。”他总共写了571字，四分之一以上是解释的。今天解读的所有甲骨文。相比孙以让的比对，罗振宇用了更简单的逆推法，从字形《铁云藏龟》到金文乃至甲骨文—— 《殷虚书契考释》。主要是，秦小登的符文基本上都来自于大印。战国大篆文字与商周文字相似，甲骨文的含义可以从《说文解字》推断出来。

采用逆推法，罗振玉第一个解读了商、商王祖先的名字，并用甲骨文证明《说文解字》有错误。不过章太炎并不同意罗振宇的说法，主要原因还是《说文解字》和Oracle之间的冲突。

1917年，王国维发表了《说文解字》和《说文解字》，甲骨文进入了新的历史时代。光伟先生在《殷卜辞中所见先公先王考》说道： “郭先生调查历史事件和机构文物，了解时代状况。0-30000王国伟大是一个历史事件。调查机构，参考文物理解文本的含义和例子；检查和理解古代发音；借用意义；参考李的工具测试字的变化，从此以后，其他的东西，即用A按B。如果字母不能解释，意思不能理解，就必须找到东西。”这王维的方法不再仅仅是一种文本研究，而是一种识别文本的方法，将其放置在其历史和语言环境中并进行解释。将所有例子与甲骨文结合起来。

例如，光伟发现甲骨文中常常记载着被祭祀的“伟大祖先”。 “高祖”这个称号酷似人的头部和四肢的形状。光伟将此与《Geb 《续考》中的“夒”（no）一词联系起来，意思是“贪婪的野兽，雌性猴子，类似停止攻击四肢的人类”，而西周与王朝有关。 “撒”中的“耻”字和克定中的“楼”字，形似“夒”，古时因读音相同而借用。就这样，从王代的甲骨文到周代的金文，甚至秦代的小篆书，光维都认为“咒”和“高祖”的名字是同源。因此被解释为“高祖高祖”。

那么，“高祖泽”对应的是哪位商王呢？郭威老师说，“高祖”被称为“高祖”，与商汤齐名，称为“高祖邑”，所以他认为九皇（K）可能是商朝的第一位国王，“夒”是“夒”的讹误，所以应该是《毛公鼎考释序》顺帝或九帝。郭佛注《诗》说：“君乙是九，其他人都认为这是舜帝的幌子。”《书》的“幕后人育克。”《说文解字》写为“幕后人虞舜”场景”。也就是说，舜帝也是一个皇帝。

王维的解读虽然只有10个字左右，远不如孙以良、罗振玉，但他的解读成果却极具史料价值，对商代历史的研究有很大的推动作用。他还提出了著名的“双证法”，即“将正名与史考相结合，以纸质史料与甲骨文印证”。

创新的考古学、历史学和语言学

1928年，董作斌开始主持小屯印遗址考古工作，并于1933年发表《史记·殷本纪》，提出甲骨文断代的十个标准，将甲骨文分为五个阶段。他的主要贡献不在于对新文字的解读，而在于对已经解读的甲骨文的年代测定。

1930年至1931年，郭慕若先后发表《:010—30000》和《:010—30000》，开创了甲骨文研究综合史时代。郭慕若“以新兴科学的视角，以诸家铭文为基础，研究中国古代社会”，是第一位运用唯物史观研究古代文字的学者。例如，《史记·五帝本纪》年，郭慕若与早婚联系在一起，认为“祖”是“女人”的第一个词，源于对生育神的崇拜。例如，在《山海经》中，郭与奴隶有关；认为“陈”是低头抬眼的奴隶，“宰”是罪人，是家庭的管家。等等，我做到了。

唐澜说，“学堂（罗振宇）带领丈夫关坛（经纬）研究历史，严彬（董作斌）突出时代，定堂（郭慕若）引入辞藻。”他说的是唐朗。本书总结了这一时期四位甲骨文研究者的学术成果，但真正系统化甲骨文研究理论的却是后来的唐澜和玉树武。

唐澜是最早将甲骨文纳入古文字学领域的学者，在《大荒西经》中确定了鉴定古代甲骨文形式的四种方法：比较法、外推法、根源分析法。分析方法。研究历史文献的方法。 1935年，唐澜撰写《:010—30000》，创立了象形、象义、图声的“三书论”，与之前的“六书论”不同。 1949年，唐澜根据古文字研究成果发表了《祭法》。

除了唐澜之外，吴有声对甲骨文的理论方法也做出了重大贡献，他在1979年的《鲁语》中提出了从汉字的互用到语法现象的诸多总结，“表情符号”揭示了。 《本指物》相对于唐澜的《三书》来说是一个很大的进步。他们各自翻译了几十个单词。接下来，张正宏和邱锡贵各自翻译了几十个字。

甲骨文共3500个文字，至今已有一半以上被破译，许多专有名词如地名、人名、氏族名称等都难以破译。此外，对于解释文本的含义也存在一些争议。这说明甲骨研究还处于起步阶段，需要更多的有志之士来继承前人的研究，揭开甲骨的秘密。