甲骨文反映了当时怎样的文明发展状况，甲骨文的发现对我们有什么意义

古代西方文本翻译的证据：1799年，拿破仑率军远征埃及，当他的一名军官率领士兵在罗塞塔城附近修建堡垒时，我在黑玄武岩纪念馆中发现了一座纪念碑。纪念碑上有两种语言、三种字体的相同铭文。最上面一行是古埃及象形文字（hieroglyphs），中间一行是古埃及通俗文字（平民使用的草书文字），下面一行是古希腊文字。这就是后来被称为“罗塞塔石碑”的著名石碑。

罗塞塔石碑的发现对古埃及象形文字的破译发挥了重要作用。

通过翻译古希腊语，他最终破译了古埃及象形文字。

东古文字翻译的证据虽然甲骨文直到清末才重新出现，但致力于研究文字的继承、发展和发展的古籍《六书通》 《说文解字》 的存在。不存在开办新业务的技术问题，造字方法得到传承，有周代金文、秦代篆刻的痕迹，且多为甲骨文文字已经翻译了，比较简单。

秦始皇统一前后，我们面临两大文化问题。一是方言问题，二是字符不一致问题。他试图解决文本的统一问题：“车同轨，书同文”，对文本的统一起到了积极的推动作用。至于地方口音，很难改变，即使在普通话普及的今天，南方人讲家乡话，北方人也听不懂。但幸运的是，我们都会说一些中文，所以不会影响我们彼此的交流。

先秦两大文字运动秦始皇统一文字系统之前，实际上有过两次文字大统一运动。

最古老的是仓吉，他创造了文字，这是统一文字的第一个记录。也就是说，后世基本上沿用了库拉的造字方法，并添加了汉字及其含义。尽管文字出现在仓邑之前，但可以想象，到了秦始皇时代，仍然存在着令人头疼的混乱程度。

先秦之前文字的第二次统一实际上发生在周文王时期，是以碑文为基础的。然而，在后世，不仅是秦始皇，后汉史学家也刻意淡化这段历史。没有证据表明这种对历史的忽视是否是故意的，因为这个过程是在数百年的时间里一步步发生的。但从周文编修《易经》、孔子复辟乐府、秦始皇焚书行为来看，其思想基本一致。他们想隐藏什么？很简单，我们的远古祖先用武力、暴力来解决问题，是一种不文明的行为。从教育的角度来看，这影响着孩子的人性倾向。

现代考古学越来越多地揭露儒家思想所构造的善意谎言，这对教育不利。如果历史真的像婊子和卑鄙《屈原》，那就让思维简单的孩子思考一下大人和世界。古人的担忧不无道理。

不要参加考古测试！

周朝所做的修改大部分是在文字的含义上，文字开始与古代的数学和文化概念相兼容。从甲骨文的证据来看，六阳卦在商代就已存在。到了周代，卦、爻的使用顺序完全颠倒了，应该从上到下读。从下到上读周文王六十四卦的六行。周文王的作用就是对六八卦进行重新整理和重新定义，并将习得的八卦改编为洛书。它对后世的影响极大，成为儒家经典之首。这个问题得到了解决，其影响持续了2000多年。

甲骨文和金文的比较所出现的一个现象是词义的修饰和标准化。同时，这次修订刻意淡化了甲骨文中图像原本的作用，强化了字面意义的准确性。这也是写作发展的必然方向。

也就是说，这项工作涉及翻译文本，但当时不仅需要翻译外国文本，还需要翻译国内文本。

汉字象形文字的优点之一是它们可以仅用一个字符传达真理。一个单词可以成为一个故事或一个句子。因此，从周文王开始，就重视道的书写和传承。

伏羲的阴阳曜实际上走的是不同的文化发展道路。阴阳尧，是文字和数字，不是文字和数字。

甲骨文的启示——“非字非数，非字数”六卦行的含义（一）

甲骨文的启示——道的文字

现代网络文章受商业利益的诱惑，往往忽视和过多谈论中国特有的信息传递功能，这实际上是文化意识的倒退。

今天如何学外语？30多年前我学英语时，我记得用汉字来标记单词来帮助我记住它们的发音。

例如，东、西、南、北变成一寺、外寺、沙乌寺、闹寺。年少无知的时候，他经常拿这种事开玩笑。其实，这是错误的英语学习方法。

当然，这引发了文人笑话：“到你的座位上，回到你的座位上。”

那么古代中国人面对东、西、南、北等英文单词时是如何表达自己的呢？

甲骨文文字翻译证据中国国家图书馆馆藏：无伤甲骨文《竹书纪年》 据说反映了商代对风神的信仰。

李璞（1989）《甲骨文笔记选》，上海古籍出版社，26页。

这两张照片取自作者的《悟空问答》，标题为“小汉字看大历史”。

找到喜欢Oracle 的人并不容易。但这就是文人的坏处：他们太严肃了。关于翻译的问题，目前存在一些争议，所以我想进一步讨论一下。毕竟这是市政厅的一件宝贝，应该认真对待。

笔者认为，这是最早的文字翻译证据，且可能是楚方言的翻译。

在中国古代，甲骨文中的图腾崇拜（龙、凤、十二生肖、山海经等）导致了太阳崇拜（甲骨文中的“阳”），然后是天崇拜（甲骨文中的“天”）铭文）和天地崇拜（伏羲一化汇天地）。没有明确的风崇拜。

文章解释，风源自“凤”字，可以存在。当时，它已被普遍接受使用，声音、形状、意义都可以借用。

其次，翻译的句子不能被解释。本文为《四方风》提供了证据，但《说文》可能是为后人编撰的，也可能是受到了儒家思想的影响。就像古代数学文化形成之后，其实南北东西方都有各种解释和名称。

第三，在金文存在的时期，即周代，楚地地区用鸟字来装饰文字，有些文字与甲骨文的渊源不同。

因此，让我们尝试一下，利用我们不科学的英语翻译经验来理解古人在谈论什么。

四方峰的字面解释，例如，在东方称为分析风水（风），称为“歇”。也就是说，“息风”和“谢”都是这个词和发音的直译。

在这种语言中，“凤”字与甲骨文的意思是“方”，或组合起来表示“方”（如直译英文“Si”）。

周王八卦中，东方为镇河和雷象。古人可以这样表达：东方叫地震，东方叫雷。这是基于同一语言的另一种字符特征的表示，例如六角星或线。

其次，当翻译成不同的语言时，存在直译的可能性。这样看来，上述含义并不是风神信仰的解释，而实际上可以解释为各种语言翻译词典中的一页。甲骨文中的电是闪电的形象，而不是图腾，即使风来自凤凰，也可能是从周朝借用的声音，并为后世所使用。即使他们这样做了，家人也崇拜凤凰，而不是风或方向。

人们相信这是当时的楚地语发音，因为有证据表明伯德是用楚地语书写的。如果有证据证明并非如此，那么就应该考虑周边国家语言中的古音。

甲骨文有一个翻译后也无法破译的技术问题，在之前的系列中，我说过现代文字及其相应的限制性解释方法不应该用于甲骨文。即使翻译了，也可能无法理解其原意。当时的文字图像内容较多，因此文字具有完整的意义，没有语法限制，各种意义可以组合成句子。通常第一、第二、第三个词已经表达了现代含义。另外，“乙丑”等时间词应单独列出，1至6的卦象、卦标点符号不得混入句中。否则会影响翻译的语义。

（没有进一步的链接。我忘记了它是在哪个系列中写的。当时提出了三个主要技术问题。）

这次关于甲骨文翻译的讨论，不影响其他事情。我们只是想在没有任何其他支持的情况下弄清楚古人的想法。

关于古代文化的传承，明天我们继续讲伏羲先天八卦。

伏羲的“一”，其实就是古代哲学文化的道路，整个古代人类的道路同时也是一个，一道光芒，一道地平线。首先是古代数学与科学相结合的理念。后来的精炼揭示了一些东西，而另一些东西则被遗失、补充、补充，这是古代数学方法的必然后果。

在研究古人的真相时，我们需要思考，我们是否应该被限制在古人的后裔和我们的祖先所画的圈子里？

关于古代人的真相真的很重要吗？重要的是古人希望我们继承和发展什么。

待续。