ibz@admin888 原汉代豫章县，现称洪都县。位于易、真二行控制的地区，毗邻庐山、衡山。以三河为根据地，以五湖为带，统治楚地，连接奥越。这里的地物精髓，乃是天之宝物。剑光直照牛与两星之间。人之所以有才，是因为地美丽。徐孺子（惊讶）留在那里。陈凡秘书（石淑新饰）家里，陈凡秘书很尊重徐如子，特地在家里准备了一张沙发。徐如子来的时候，他把沙发放在那里，徐如子走的时候，他把沙发挂起来。这一定是为了感谢那位称赞滕王阁的大师。有才华的人也有赞美客人的成分）。雄伟的州城如雾气般升起，杰出人才如星辰般多。该城地处京珠与华夏交汇处，宴请嘉宾和主人都是来自全国各地的人才。德高望重的颜总督带着仪仗队远道而来，德高望重的信州刺史宇文也将车马暂驻于此。我有一群才华横溢的朋友，正好赶上十天假期。迎千里来的宾客，宴请尊贵的朋友。这篇文章的口才，如龙腾空，如凤飞翔，属于文学诗词大师孟雪先生，而紫电、青霜等剑，则是王将军的兵器。从仓库。我的父亲是胶济县的县令，我正好路过参观这个著名的地方（我指的是香港），虽然我年少无知，但我有幸能够参加这场盛大的宴会。
时值九月，时节已是深秋。积存的雨水消失了，潭水冰冷清澈，烟雾凝结，山峦在傍晚呈现出紫色。乘坐豪华马车沿着高速公路行驶，欣赏山景。来到滕王修建的常州，看到了滕王修建的亭台楼阁。层峦叠嶂的峰峦耸立在绿荫之上，直插云天，一座座建在空中的塔楼被漆成鲜艳的朱红色，从高处俯瞰，仿佛大地消失了。水边的平原和鹤鸭栖息的水下小岛展现了岛屿的蜿蜒性质，桂花和玉兰建造的宫殿像丘陵和山脉。打开精巧的楼阁大门，俯视雕花屋顶，辽阔的山峦和平原，蜿蜒的河流和湖泊。房屋鳞次栉比，居住着许多贵族家庭，渡船两旁停满了青鸟黄龙头的小船。云散去，雨散去，阳光明媚，天空放晴。落云与孤鹜齐飞，秋水长空合一。傍晚，渔船归来，歌声响彻鄱阳湖，成排的大雁被寒冷惊扰，它们的叫声消失在衡山以南的海滨。
旧县王漳县与新府洪都：王漳县汉时设县，辖南昌，故称“旧县”。唐初，豫章县改称“洪州”，因而有“新府”之称。 “豫章”即“南昌”。
星分zhn：（香港）属于地面上面向乙、震两星的区域。古人用天上28个星座（星星）的方向来区分地球上的区域，称为区分。横麓：指湖南横山、江西庐山。
三河为前，五湖为带。三江泛指长江中下游地区。相传古时，长江流经彭蠡（今鄱阳湖），分三道，注入大海，故名“三江”。五湖泛指太湖地区的湖泊。一说包括太湖、鄱阳湖、青草湖、丹阳湖、洞庭湖，包括南昌。
征服野荆棘，引王越国：征服楚地，连接瓯越。满境，指古楚之地（今湖北、湖南地区），是自古就有的词语。瓯越即东沟，在今浙江省永嘉地区。
万物本质天宝，龙光照牛道废墟。万物本质乃是天地至宝，剑光直接照亮了牛道两星所居住的区域。它就在那里（在天空中）。
地好人好，徐孺子就住在陈凡巡抚家里。徐孺，字芝，字孺子，南昌人，东汉时期著名学者。虽然他家境贫寒，常常独自务农，但他的德行却为人所钦佩。当时豫章的太守陈范并不招待客人，而是专门为许志摆了一张沙发，平时都是挂起来的，等许志来访时才把沙发取下来。正因如此，“留”字才一直留存在后世。 Down，名词动词用法，放下.沙发，一种长、窄、低矮的坐具或睡眠器具。
雄州雾霭：雄伟的国家如雾气般升起，代表香港国家的繁荣。
俊才星驰：伟大的人才就像一颗星星，代表着人才的丰富性。它被称为“Ki”，因为星星在移动。
太黄（hung）位于夷夏交汇处。南昌市地处瓯越与中原交界处。这意味着香港国家正处于危急境地。有关太黄、城市平台、城市、长城城的信息。古代称该少数民族为彝族，即指上述满京、瓯越之地。夏，是古代汉族自称夏，指中原地区。交叉，动词变位名词，边界位置。
宾主都是东南最美丽的人：（来参加这场宴会的客人）和主人都是来自东南的优秀人。勋爵指的是香港总督龚彦，尽管他的名字不详。美丽，形容词和名词的组合，英俊。
统帅燕国公正盼望着它的风姿，又见奇布远道而来，宇文公子就暂时留宿于此。持戟的侍卫是古代官员用来引路的一种侍卫。总督仪仗队的到来，意味着燕王已经到了。一个新的州名——新府——在广东省诞生。藏帘，车帘，这里指的是宇文真宗的车马。
连续10个假期：指连续10个假期对应的天数。当时，政府官员每十日休息一天，称为“十日假”。
千里风影：指迎接千里之外的客人。
龙腾凤起，梦雪姬派：梦雪的作品，如龙腾空，如凤展翅，在文坛备受好评。孟女士单身，姓名不详。学士，主管文学创作的官员。
紫电青霜，王将军军械库：王将军军械库中藏着一把利剑，意在表现王将军的勇气和谋略。紫电是一把古代剑的名字。《滕王阁序》：“武帝（孙权）有六把剑，第二把剑叫紫电。”青霜也指剑。《秋日登洪府滕王阁饯别序》卷1“斩白蛇的始祖之剑……其剑锋常如霜或雪。”也写为“青霜”。王将军，姓名不详。
我的父亲是交集县的县长，我经过这个著名的地方（香港）去看望他。他年少无知（只是他非常年少无知）来参加这场盛大的宴会。这里的“在”，即指胶济县的知县。他，宾语的介词是“知道什么”，你理解什么？
时间是九月，这个序列属于三秋。也就是说，现在是九月，深秋。伟，句子中的情态助词。三山，这里的秋是指秋天的三月，即九月。
骖(cn)騑(fei)路：在高速公路上行驶。
得林笛子常州，天人旧阁。那就是说要来天王阁看看。常州指的是滕王阁前的中部地区。还有一个版本叫做“德仙人老道”。
山峦苍翠，巍峨耸立，直插云霄。丹药流过飞阁，底下无地：（你看这里）叠峰叠翠，高耸入天。天空；建在空中的亭路漆成朱红色，油彩鲜艳得从亭上往下看，仿佛没有地面。飞阁，摩天阁。 “流”表达了一幅色彩斑斓的图画。这里的丹、丹池泛指所绘的画作。现在，从上面往下看。
鹤亭伏珠（zh），余（yng）归穷岛，归天澜宫，即丘陵山峦之形：水边平原和鹤野鸭停歇的小岛，山水曲折；像丘陵和山脉。用起伏的桂花和玉兰建造的宫殿。这里用桂花和兰花两种名贵树木来表现宫殿的富丽堂皇。
它有一个绣花门（t），俯瞰着一个雕花屋顶（mng）。打开精致凉亭的门，俯视雕刻的屋顶。刺绣意味着精细、细致的雕刻。
山峦辽阔丰富眼界，江河湖泊令人惊叹不已。如果你远远望去，你会惊叹于充满你视野的广阔山脉和平原，以及绕过它们的河流和湖泊。当你以完美的视野眺望远方时，一切都无处不在。他惊讶地看着他所看到的一切。
鲁（l）颜（yn）跳地，为钟鼎之屋；格（g）船米津，青鸟黄龙船：屋处处，官多，船已停止。有许多渡船，装饰着绿麻雀、黄龙头形状的大船。庐阳，内门，这里指房屋。 “忠明鼎美食家”一词指的是一个大贵族家庭，因为古代贵族有敲钟、立五足、放食物的习惯。船上有青鸟、黄龙，船头形状如鸟头或龙头。
云消了，雨停了，颜色变得更鲜艳了。乌云散去，雨停了，阳光明媚，天空晴朗。
彭蠡（l）：古大河，今鄱阳湖。
声音止于衡阳浦：声音止于衡阳浦。停止休息。相传衡阳有一座山峰，大雁在此停南飞，春天归来。
绕远顺利，欢乐飞扬。登高望远的心顿时变得舒畅，一种优雅脱俗的情趣自然而然地生起。清脆的声音（li）吹来，风吹过，细腻的歌声凝结，白云降下（）：宴会上，排箫声如风吹过，留下轻柔的歌声，云停飞了。白云。酷是赖清脆的发音。由排管、排箫和多根竹管组成的管乐器。
文学鉴赏
《滕王阁诗序》 全文写得有思想，紧扣主题，不拘一格，全文可分为四个部分。
第一自然段为第一部分，描写宏福地势雄伟，“天然宝藏”、“人杰地灵”、“师德高尚”、“宾客盈门”。 《豫章古县洪都新居》点明了滕王阁的位置，又详述了李氏、真行修的位置，地理上自上而下涵盖了湖南衡山、江西庐山，他挥笔写下了地形。南昌，牢记领导吴越的楚朝。最初是为《滕王阁》序言而写的，开头几章不落俗套，令人难忘，避开了宴会和阁楼。他指出，南昌物产丰富，人力资源丰富，从“物华天宝”到“王将军军械库”，并形容宴请宾主“尽显东南之美”、“宾至如归”。很多事情，”他称赞道。 “胜利之友云”。最后一句话，简单说明一下你来这里参加宴会的原因。我们已经简要描述了这场盛大的宴会，但下面是本文最重要的部分。
第二自然段和第三自然段是第二部分。由近及远，从雄伟的楼阁到秀美的山水，作者生动地描绘了滕王阁的秋色，展开了一幅色彩斑斓、错落有致、上下完整的滕王阁三秋图。虚拟与现实的对比创造了一幅有趣的画面。 “水尽寒潭清，烟凝山暮紫。”这两句无声无息地表达了光影色彩的变幻，使湖山富于色彩。生活。它写在死水消失后，寒潭显得清澈，傍晚时分，薄薄的云烟凝结了浓浓的晚雾，水天之间出现了一道完美的紫光。这句话描绘了色彩变幻的秋夜景象。 “寒”字代表秋天的空气清新。近处的“韩吉”和远处的“暮光山”形成了一幅错落有致的风景。这句话叫做“。”我会写九月的风景。接下来是小说，作者带着读者乘坐马车，沿着高山公路，游览山里的秋色，来到皇子曾经居住过的常州，找到神仙长眠的宫殿。而在众多名胜古迹中，滕王阁被高亮为——。 “梯田冲天，翠绿冲天。飞阁流丹，下无地。”仿佛流进了。作者仅用了“上”和“下”之间的16个字，就使亭子的巍峨之力显得雄伟，形象地表达了亭子的独特风格，并通过改变俯仰角度使顶部和底部显得自然而然。 “和亭、浮珠是穷岛之鬼，桂兰宫是山形。”这两句话描述了滕王阁周围的动植物。兰花桂花飘香扑鼻，宫殿掩映在连绵起伏的群山之中，滕王阁犹如星抱月，气势雄伟。作者写的是登上滕王阁时所见的全景。打开亭子的绣门，俯视楼阁的雕梁画栋，辽阔的山川、平原尽收眼底。附近蜿蜒的河流令人惊叹。楼房巷子里都是富家子弟，渡口停满了装饰精美的船只和龙舟。山清水秀、街市热闹、船只众多，占据了《物华天宝、人杰地灵》的第一段，与《渔舟唱晚》、《排奇雁》一起，呈现如下： 《寒冷》场景交融，形成动静结合的画面。
画。这一段中属“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”一句最为人称道。这句话是一个视觉的飨宴，整幅画面的主体是红色的夕阳余晖和蓝绿色的水光接天的模样，白色的野鹭穿插其间。色彩美，动态美，虚实美，空间立体美，带给读者无暇的想象。 第四、五自然段为第三部分，写众人宴会上登临逸兴，进而兴尽悲来，怀古议论，引出对人生际遇的感慨。作者以起伏跌宕的笔势，从“逸兴遄飞”写到了“兴尽悲来”。第四段头两句“遥襟俯畅，逸兴遄飞。爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏”，写的是宴会时丝竹管弦、轻歌曼舞的欢乐场景。接着将在座宾客杯中豪情和笔下才华堪比陶渊明、谢灵运。良辰美景与共，赏心乐事具备，宾主难得相聚，极目远望，尽情地欢娱。到这里写的都是登临逸兴的乐。下面一句“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数”。从宇宙无穷想到兴衰有尽：回望长安犹在夕阳下，吴会却如在云海间。大地有穷尽，而南海深不可测，擎天之柱不可攀，北斗星辰遥远：关山难越，谁来为失意人悲痛？萍水相逢，都是异乡漂泊之人。满怀抱负，王宫何时能见？皇帝的召见，又要等到何年？作者以“失路之人”自指，叹息自己的命运。作者虽满腔热血，才华横溢却因恃才傲物、放荡不羁而被当时社会所不容。壮志难酬，所以在这里作者由宇宙的无限而想到人生有限、短暂，表露出对时光流逝却功业难成的感慨；他悲叹盈虚有数，透出无法扭转命运的无奈，为自己只能流落南海之滨，无力跻身帝都长安为国效力而感到悲伤。在第五段中，作者用典故把自己比做贾谊、梁鸿、冯唐、李广，来描述自己现在遭遇的困境，但作者没有在悲伤中停留太久，转而用自己的乐观精神给这一段咏叹做了更好的注解。作者表示自己仍是达人知命， “老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”身处逆境仍旧心胸开朗，立志报国。这一段所用典故较多，但却合理恰当毫无堆砌之感，王勃写自己怀才不遇、深陷困境的矛盾心理，却又用一种处世的乐观精神加以化解，这种高尚的情怀，千百年来引起了众多文人雅士的共鸣。 第六、七段为第四部分，简述自己的旅程和志向，对宾主的知遇表示感谢，对参加宴会并饯别作序表示荣幸，这一段内容与开头遥相呼应，再一次紧扣主题。 在艺术上，《滕王阁序》有以下写作特色： （1）句式错落，节奏分明 全文以四六句为主，杂以六句四句。七字句，六字句，四字句，三字句，二字句，乃至一字句，这些句式，根据表意的需要而交错运用，使节奏分明，内容起承转合。一般来说，二字句用于抒情（文中有两处：“嗟乎”“呜呼”）。三字句、四字句用于一个话题的开始或转折。六字句或七字句连用，为平实的叙述。四句六句或六句四句连用，为叙述或抒情的展开部分。仅有一个一字句“勃”，是自指兼表提顿。这样，全篇的行文，既起伏跌宕，又自然流转。 （2）骈俪藻饰，辞采华美 全篇采用对偶句，不但字面相对，而且音韵大体相对。如“天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。”“屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？”“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”等，一句中平仄交替，上下句之间又平仄相对。如此讲求音律，又不影响意义表达，写出来的句子抑扬顿挫，富于乐感，富于诗意。这篇序文，如“物华天宝”“俊采星驰”“紫电青霜”“钟鸣鼎食”“青雀黄龙”“睢园绿竹”“邺水朱华”等，都是讲求辞采的典型例子。这样，文章辞采华美，赏心悦目。 （3）运用典故，简练含蓄 这篇序文用了大量典故来叙事抒情，有的是历史故事，有的是前人文句，而运用的手法又有所不同，有的是明用，如“冯唐易老，李广难封”；有的是暗用，如“酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢”；有的是正用，如“孟尝高洁，空余报国之情”；有的是反用，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”。典故的运用，加强了文章的表达效果。 名家点评 唐代 韩愈《新修滕王阁记》：愈少时则闻江南多临观之关，而滕王阁独为第一，有瑰伟绝特之称。及得三王所为序、赋、记等，壮其文辞，益欲往一观而读之，以忘吾忧。 宋代 洪迈《容斋续笔》：唐人诗文，或于一句中自成对偶，谓之当句对。盖起于《楚辞》“蕙叠、兰藉”，“桂酒、椒浆”，“斫冰、积雪”。自齐、梁以来，江文通、庾子山亦如此。如王勃《宴滕王阁序》一篇皆然。谓若：“襟三江、带五湖”，“控蛮荆、引瓯越”，“龙光、牛斗”，“徐孺、陈蕃”，“腾蛟起凤、紫电青霜”，“鹤汀凫渚、桂殿兰宫”，“钟鸣鼎食之家、青雀黄龙之舳”，“落霞、孤鹜”，“秋水、长天”，“天高地迥、兴尽悲来”，“宇宙、盈虚”，“丘墟、已矣”之辞是也。 计有功《唐诗纪事·王勃》：勃为文先磨墨数升，引被覆面而卧，忽起书之，初不加点，时谓腹稿，《滕王阁序》“落霞孤鹜”之语，至今称之。其诗甚多，如“画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。” 明代 胡应麟《诗薮》：神俊无前，六代体裁，几于一变。即“画栋”“珠帘”四韵，亦唐人短歌之绝。 清代 唐德宜《古文翼》卷八引曹德培语：此序一起极有力量，而于洪波汹涌中，随结随却，尤为超特。前半曲描婉写，璧缀珠联，奇丽极矣。后半独能别开生路，以悠扬怀抱，写出磊落事情，抚今思古，吊往追来。盖前半以景胜，后半以情胜。非情无以显景，非景无以寓情。而前半写景，景中有情；后半写情。情中有景。 林云铭《古文析义》：余细读之，见起初以南昌名胜，从天引起地，从地引起人，又从人分出宾主。此起手铺叙之伦也。因就宾主句落下间公，兼点字文，并许多佳客与己为会之时，及所会之地。此入题铺叙之伦也。到阁之后，先写阁居山水之间，增山水之胜，开阁而眺。再写阁外所见之实景，及当秋之奇景。此形容铺叙之伦也。逸兴既发，或闻风声，或聆歌声，或德星饮酒，或见文土临池。凡游宴中所当有而不能备有者，皆无不有，诚可为乐。此序事铺叙之伦也。游乐已极，由壮生悲，人情皆然，穷旅尤甚。以为在会诸客中，必有不能忘情于不遇，与己相等者。此感慨铺叙之伦也。末以时命自安，藏器待时之意，为在会不得志诸君子慰藉。再自叙同此沦落，而壮志不衰。今因省父途中，得遇佳会，虽平日之词章，见诎于君上，而得伸于知己，亦为可幸。此收东铺叙之伦也。复把盛衰不常之理，以感慨发作余波，并系以诗，寓吊古之意，此结尾铺叙之伦也。其中布置之巧，步步衔接，步步脱却，皆有开合相因之妙。 王夫之《姜斋诗话》卷三：滕王阁连甍市廛，名不称实；徒以王勃一序，脍炙今古。求所谓“飞阁流丹、飞云卷雨”者，何有也？吴下管元心（正传），令永新，作一绝书版悬阁上，末句云：“争传画栋珠帘句，江上藏风笑杀人。” 李扶九原编、黄仁黼重订《古文笔法百篇》卷十八：自来手八叉、才七步如温庭筠、曹子建辈，类皆不免枚皋速而不工之弊。至求其可以三《二京》而四《三都》者，则又非相如之工而不速不可。古今所传，惟祢正平《鹦鹉》一篇，庶几兼之。然年非弱冠，而又有黄祖娱宾之迫，不得不顺从以远害，尽辞以效愚。若夫子安路出洪州，躬逢胜饯，既无避祸之苦，又叨末座之宾，出纸慨然，此阎公之所以见恚也。而序珠来玉举笔有神，初不让八叉七步之捷，竟致陈思铜雀能倾魏武之心，以视孟坚之折西宾，太冲之访岷事。其工拙又如何也？然非遗墨一梦，安见十三楮子不减洛神，能令阎公叹为天才而矍然起敬哉！ 现代 古典文学专家袁行霈《中国文学史》：唐代骈文也出现了一些新的变化，自初唐四杰始，不少作品已于工整的对偶、华丽的辞藻之外，展示出流走活泼的生气和注重骨力的刚健风格，如王勃的《滕王阁序》。 后世影响 一、地位 从内容上看，《滕王阁序》拓展了骈文的艺术境界。在艺术形式上，《滕王阁序》接受了六朝抒情小赋的传统，又在骈文的形式上加以散文化，达到了内容美与形式美的统一。《滕王阁序》既是六朝骈文之新变，也是唐朝骈文通俗化格律化之先声。 二、成语 人杰地灵：来源于“物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。” 萍水相逢：来源于“关山难越，谁悲失路之人？萍水相逢，尽是他乡之客。” 三、教材收录 《滕王阁序》被入选高中语文必修五人教版教材中。 作者简介 王勃（650—676年），字子安，绛州龙门（今山西河津）人。隋末学者文中子王通之孙，唐代诗人。年十四，举幽素科，授朝散郎。因作文得罪唐高宗而被放逐，漫游于蜀中。后补虢州参军，犯死罪，遇赦，革职。年二十七，因渡南海探望父亲，溺水受惊而死。工诗能文，与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，并称“初唐四杰”。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，代表作品有《滕王阁序》等。
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