《归去来兮辞》正文注释，一次裸辞

如果你了解过去，你不应该斥责，但如果你知道将要发生什么，你可以追求它。意识到（官员）过去的错误是不可逆转的。知未来（指隐居），还有弥补的时间。《归去来兮辞》 “我们无法责备已经过去的人，但我们可以追寻已经到来的人。”过去的已经过去了，让我们珍惜未来的日子。 建议：不要灰心，恢复吧。 追踪：补救措施。

其实我觉得迷失的路并不遥远，现在就在那里，但不是昨天。也许用不了多久你就会走错路。意识到你今天做的事是对的，而你以前做的事是错的。 Real：这里是副词，意思是“真的；当然；真的”。 错位：被指出是官员。 是：正确。 否：错误。

远方有船轻飘飘，风吹动我的衣服。小船平静地漂浮在水面上。微风吹拂着你的衣裳，传递着回家路上轻松愉快的感觉。 瑶瑶：流浪、无忧无虑。 阳：代表飞行，船的主动运动。

我问正福未来的打算，但我不喜欢早晨昏暗的光线。询问行人他们前方还有多远。不幸的是，当时才刚刚黎明。 征夫：行人。 不喜欢：后悔。 四维：天色已黄昏。

奈看到房子，高兴地跑了。然后我远远地看到了我的房子，高兴地跑开了。 奈：那么好吧。 Zan：看远一点。 横：吨“水平”。 宇：屋檐，这里指住宅。 房子：简单的房子，有水平木门。 内容：助理秘书长文阳。 Shin：Joy；Ben：请快点跑。我心里一高兴，加快了脚步。

一个仆人会欢迎您，一个孩子会在门口等候。家里的孩子们兴高采烈地跟我打招呼，小孩子们也在院子里等着。 儿童：婴儿。

山道已荒无人烟，但松树和菊花依然存在。花园小路几乎空无一人，幸好松树和菊花还在生长。三路：庭院胡同。汉姜虚隐居后，在院中竹下开辟了三道，只允许少数朋友出入。后来，“三居”就成了隐士住宅的名称。 只是：关闭。

当我带孩子回家时，有一瓶酒。当我带孩子们回家时，酒瓶已经装满了。 银墩：满杯。

以杯独饮酒，以院水壶赏美景。我抓起一壶水和一个玻璃杯，给自己倒了一杯饮料，看着花园里的树木，我感到很幸福。 简介：请携带。 小：转向一边。这里的意思是“请看一下”。 ：分支。 致：为了。 有趣的外观：让你的脸看起来很开心。

我靠在南窗表达我的骄傲，当我看到我的样子时，我倾向于跪下休息。靠着南窗表达对世界的自豪，住在简陋的小屋里，我感到平静而舒适。 表达自豪：表达自豪和满足。 判断：认识、理解。 膝盖容量：只能容纳两个膝盖的舱室非常小。《宋书·陶潜传》 《陶渊明传》记载北国先生辞去了楚王的职务，而他的妻子非常支持北国先生，说：“现在我们结婚了，我们不能安居乐业” .”现在，不管你有多少钱，为什么不睡在同一张床上呢？ 李：黑鱼。

或者是一辆裹着围巾的汽车，或者是一艘孤独的船。有时开着有帘子的小车，有时划着小船。 手推车：有帘子的小车。 竿：本义是桨。该名词在这里用作动词，意思是划船。

寻山谷风姿绰约，过山则险峻。有时我们会经过幽深、蜿蜒的山谷。有时我们走在陡峭的山路上。 夭夭：深邃蜿蜒的样子。 沟壑：山谷。

树木在生长，泉水开始滴水。植物茂盛，水面平静。 欣欣：向荣的意思是植物茂盛。 细流：水的流动是微妙的。 植被茂盛：水流缓慢。

当你拥有了所有美好的事物时，你就会对余生充满感激。春天一到，你就羡慕大自然万物生长茂盛，感叹自己的生命即将结束。 美好的事物：喜悦、羡慕。 旅行休息：快结束了。

对了！还要多久才能回到原来的世界？算了！你能在这个世界活多久？“矣”“呼”：与助词连用，加强感叹音。 隐喻：寄生。 Unei：天地之间。

曷[h]你是想留在这里，还是不认真就想离开？为什么不追随自己的欲望，关心生死，更何况你还想要什么？你为何如此焦躁不安，你想去哪里？ 石：他。 承诺：做你想做的事。 去留：指生与死。 不用说，他看起来很焦虑。 ：我去。

富贵非我所欲，亦不能奢望帝都。我不求荣华富贵，也不求长生不老。 迪卡：仙人居住的仙境。 期间：希望、成就。

如果有时间，可以一个人去，也可以种棍子，尽力而为。珍惜时间，一个人出去。或者，您可以使用拐杖除草或种植幼苗。 怀：怀旧，值得珍惜的东西。 好时节：如上所述，指万物复苏的春天。 孤独：独自外出。 Zhi：请起立支持。 耕作：除草。 种子：耕种土壤。

伴着舒缓的笛声，攀登东湖，在清流旁吟诗。登上东山腰，在清溪边高声吟诗。 高：高原。 舒：地方。 啸：从口中发出的长而清晰的声音。

魏晋名人有“言”、“取尧”、“哨”三宝，但小平是魏晋时期的艺术，接近今天的哨。不过，当时的形式更加丰富。

乘法的故事终将结束，幸福人的命运将回归嘲讽！顺其自然，完成人生的旅程。乐安命运，还有什么理由怀疑吗？ 聊天：目前。 转变：遵循自然变化。 完成：直到死亡。 回复：也有这个。 怀疑：怀疑。陶渊明自幼就有济民的志向，20岁就开始为官谋生。从晋孝武帝太元十八年（公元393年）开始，时年29岁的陶渊明担任国家祭酒，但具体职责尚未确定。可见这个职位并不高。义熙元年（公元405年）陶渊明刚刚成为彭泽陵，这也是他一生中最伟大的官职。尽管如此，他还是几度为官，几度退休。这并不是陶渊明没有政治野心，而是因为当时政治腐败，官场黑暗。由于政治的腐败和官员的阴暗面，陶渊明无意当官，也无意出生在这个世界上。陶渊明出生于贵族家庭，深受儒家和道家思想的影响。孟子说：“穷则可以利己，富则可以济天下。”当儒家“济世”的理想破灭，入世受阻时，儒家“唯我独尊”的思想和超越世俗的道家境界即将显现.他无奈放弃了“修身、治国、平天下”的毕生志向。他维护自己的崇高志向和利益，不与政客勾结，“不他要求为当权者服务五斗米，拒绝“为奴心服务”。他吸收了道家朴素的唯物主义思想，羡慕“万物皆其时”，感恩“有生”（“万物皆有其时，一生有余”），感叹“结束。” “繁衍”和“人类幸福的命运”作为人生哲学。儒家的进步受到阻碍，道教就会退却。因此，这首抒情诗《论语·微子》是他人生理想的表达，也可以说是他辞官返乡的宣言。

回家吧，赖子翻译：回家吧，农村快荒了，你怎么还不回来？当官是违背我的意愿的，但最终也是为了养家糊口，所以很郁闷。没有什么可悲伤的，对吧？意识到（官员）过去的错误是不可逆转的。知未来（指隐居），还有弥补的时间。事实上，我们并没有偏离太远，已经意识到今天是“是”，昨天是“否”。小船向前行驶，风轻轻地吹动着他的衣服。询问行人他们前方还有多远。不幸的是，当时才刚刚黎明。然后我远远地看到了我的房子，高兴地跑开了。仆人们很高兴地接待了他，孩子们也都在门口等着。院子里的小路几乎荒废了，但花园里的松树和菊花却依然矗立。我带着孩子来到里屋，里面已经装满了一瓶酒。我抓起一壶水和一个玻璃杯，给自己倒了一杯饮料，看着花园里的树木，我感到很幸福。靠着南窗表达对世界的自豪，住在简陋的小屋里，我感到平静而舒适。我每天都盼望着在花园里散步，但虽然有花园大门，但经常是关着的。悠闲地散步或拄着拐杖到处休息，偶尔抬头看看远方。洞中不料出现一朵云，鸟儿飞累了，便回巢了。天渐渐黑了，太阳快要落山了，我却依然拍着那棵孤独的松树，焦躁不安，不愿离开。回家，切断与外界的一切联系。当世事与我所愿背道而驰时，我开车还能追求什么呢？享受亲戚之间的亲密交谈、弹钢琴或读书来分散自己的悲伤。农民告诉我，春天来了，西边的田里就要开始耕种了。有时开着有帘子的小车，有时划着小船。有时我们沿着蜿蜒的溪流进入山谷，有时我们沿着陡峭的小路穿过山丘。树木茂密，泉水喷涌。春天一到，你就羡慕大自然万物生长茂盛，感叹自己的生命即将结束。算了！你能在这个世界上活多久？为什么不遵从自己的意愿，珍视生死呢？你为何如此焦躁不安，你想去哪里？我不求荣华富贵，也不求长生不老。珍惜时间，一个人出去。或者，您可以使用拐杖除草或种植幼苗。登上东山腰，在清溪边高声吟诗。让生活顺其自然。乐安命运，还有什么理由怀疑吗？ -完-感谢您的阅读