ibz@admin888 《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹于清朝六年9月15日（1046年10月17日）应友人巴陵知县滕子敬之请所写的散文。重建岳阳。是。塔。范仲淹（989—1052），字希文，汉族，北宋著名政治家、思想家、军事家、文学家，世称“范文真公”。范仲淹有很高的文学素养，写下了著名的《:010—30000》。
【原来的】
清四年春，滕子敬被贬巴陵县。明年将是政治和平、社会和谐、繁荣昌盛的一年。后来，重建岳阳塔，扩建旧结构，并刻有唐贤和现代诗词。我的工作就是把它写下来记录下来。 （总计：两者）
我在洞庭湖观看了我丈夫巴林的胜利。背负着远山，吞没着一望无际的浩瀚长江，傍晚的阳光灿烂，景色一望无际。这就是老祖宗所说的岳阳塔的壮丽景色。但北接武乡，南接潇湘，移民诗人常云集于此，所见所感同感。
若下雨，月未开，风呼啸，暗浪已去，日星黯淡，山影不见，出差无门，木筏倾倒，毁坏，猛虎怒吼。黄昏时猴子会嚎叫。登塔时，有的人思念故乡，担心诽谤，害怕嘲笑，眼神里充满了孤独，心情十分悲伤。 （莹瑶第一部作品：莹瑶，辛雨桐：裴钰）
春天来了，景色明媚，海浪平静，上下天空蔚蓝，海鸥聚集在天空，金鳞游动，海岸兰花遍地，绿意盎然。或者说，当长烟消散，明月照千里，浮光飞成金，无声影沉玉，渔歌相应歌时，这喜悦该有多大。课程！登上塔楼，你会忘却彼此的亏欠和羞耻，在微风中饮酒，心旷神怡。
哈！我试图寻求古人的怜悯，或者我以不同的方式尝试，为什么？不要满足于事物，不要为自己而悲伤，如果你住在高高的庙宇里，就担心那里的人民；如果你住在遥远的河湖里，就担心国王。就是说进则忧，退则忧。但什么时候才能幸福呢？我们要说：“先忧天下之忧，后天下之乐。”啊！微人，我该去找谁？
那是六年前的9月15日。
【翻译】
庆历四年春，滕子敬被贬巴陵县县长。第二年，政事顺利，百姓安乐，荒废的工程全部开工。于是对岳阳塔进行了重建，扩建至原来的规模，并在其上题写了唐代著名人物和现代人的诗词赋赋。我被要求写一篇文章来描述这一事件。
我们欣赏了以洞庭湖为中心的巴陵县的美丽风景。它连接着远山，处理着长江之水，辽阔无边，全天可阴天，可晴天，天气每时每刻都在变化。这就是岳阳楼的壮丽景色。前面的解释（已经）非常详细了。不过，如果北接巫峡，南接小绥，通向响水河，很多贬谪的官吏和来访的诗人都会聚集在这里，观赏自然风光所引发的情绪也会有所不同。
如同数月不散的雨，寒风呼啸，浑浊的溪流冲天，太阳星辰隐去光辉，山峦消失，商人与行人（初译：商人与行人）。船桅倒了，桨断了，当夜色暗下来的时候，虎啸猴叫的时候，（此时）当你爬上这座楼的时候，你有一种离开城市，离开家的感觉。我想他们，我担心别人说我坏话，我感到害怕别人，非议和非议满天飞，压抑的场面比比皆是，令人非常难过。
春风和煦，阳光明媚，湖面平静，没有波涛汹涌，天光与湖水相接，大片绿意铺开，海鸥飞翔，时而休息。还有美丽的鱼儿在游动。海岸上的香草和青草绿油油的，小岛上的兰花郁郁葱葱。有时大烟完全消失，明月倾泻万里，闪烁的光辉映着金光，静月的形象如玉沉水，一唱就听见渔歌。我和地球啊，这种乐趣真是无穷无尽啊！ （此时）当我爬上这座楼时，我感到解放和快乐，忘记荣辱，捧着一杯酒，吹着风，感觉真幸福。
好的！我曾经调查过古代德高望重的人的思想感情，可能和（上面提到的）两人的心情有所不同。这是为什么呢？（因为）人不以外物的好坏或自己的得失来感受快乐或悲伤。当朝官时，他忧虑百姓；当他不为官时，他忧虑君王。就这样，我既为当朝官而感到焦虑，又为身在遥远的世界而感到焦虑。在这种情况下，他们什么时候才能感到幸福呢？他们一定会说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。好的！如果你没有这样的人，你应该和谁一起去？
成书于清历六年九月十五日。
[笔记]
注：一种写法。我可以解释场景、故事，主要是讨论。但其目的是为了表达作者的感情和抱负（阐述作者的一些思想）。
清历四年：公元1044年。庆历，宋仁宗赵祯年号。
滕子敬被贬为巴陵郡守：滕子敬被贬为越州刺史。滕子敬，他的名字叫宗良，子敬是他的本名，他是范仲淹的朋友。在古代，朋友之间常常用言语来称呼。
驱逐：将被解职的官员或罪犯送往偏远地区。这里，对董先生的降职事件进行了解释。
肖：指州或县的州长。
岳宁：第二年是清朝五年（1045年）。岳来了，然后……
政局和睦，事事顺利，人民幸福。政，政事，同，顺利，和，和谐。这是对滕紫荆的赞美之词。
各类废弃企业得到重建。百没有确切的含义，而是代表一个很大的数字。这里的浪费指的是浪费的生意。至，吨“吉”，一切，一切。辛，复活了。
当时，岳阳楼被重修，并在原有基础上增建。 “不，所以我们会增加和扩大。”系统：规模。
唐先仁：唐宋时期的著名人物。
正本（zh）于（y）作文记录：正本，通“之”，托付，托付。大部头书。作文、文章写作。用于， 和连词。记住并记录。
余官夫巴陵胜庄：夫，指示代词，相当于“那”。风景优美，风景秀丽，景色宜人。
标题（xin）远山，浩水吞长江：标题，联系。吞下去，吞下去。 haohaotantan（shng）：出现强大的水波。
横：宽广、无限。横：宽而远。吉雅：边缘。 （地与雅的区别：地特指陆地的边界，雅特指水的边界）。
黎明云和傍晚云：早晨或傍晚（一天）期间云量或晴度的变化。再见，早上，名词充当副词。惠：日光。天气、场景。万千，始终在变。
这就是岳阳楼的壮丽景色。这就是岳阳楼的壮丽景色。这个这个。那么就。风景好，风景好。
前人的描述可查：前人的描述很详细。这是对上述“唐贤与现代人的诗供”的描述。准备好了，详细了，完成了。是的，它是助词“to”。的。
但它向北通往巫峡： 但是： 无论如何，那么。
南极潇湘：以南至潇穗、湘穗。小米祖是湘苏河的一条支流。响水河流入洞庭湖。向南走，向南走。极其、彻底。
这里时常可以看到钱客诗人的身影。千客，即流放之人。萨曼，诗人。因屈原在战国时期创作了《:010—30000》，所以后世又称诗人“沙翁人”。多：几乎。相遇，聚集。一般般。这是这里。
虽然看事物的感觉是一样的，但看这里的风景时的感觉却可能不同。观：观看、欣赏。对象：风景。志代：情绪。露：很可怕/是吗？不不不。大部分
若芙ying (yn) 于菲菲(fifi)：若芙，用于段落开头，引起：下面的“Shiwaka”也类似。 “喜欢”与“这样”相似。 “芝若”与“芝若”相似。阴（阴） 一直下雨，一直下雨。飞飞，大雨（或雪）的出现。
开：放开，表示天气晴朗。
风呼啸，暗波空：影，冷。喇叭声，口哨声，泥泞，泥泞。空虚又空虚。
日星yo：太阳和星辰隐藏其光芒。耀（不是光辉，在古汉语中这个耀被用作阳光）照耀，阳光。
山隐人影：山隐其人影。岳，高山。潜入并消失。证据。
不允许出差。走，这意味着前进。
柨（qing）倾斜，楫（j）破坏：桅杆倒塌，桨折断。强，必须。瘿。倾斜，跌倒。摧毁，摧毁
明明：傍晚的天很黑。它很薄并且越来越近。敏敏：外表黝黑。
石：这里指的是岳阳楼。
然后是对国家的怀念，对诽谤的担忧，对嘲笑的恐惧。那么就走吧。拥有、产生……（情感）。当我离开祖国时，我想念我的家乡，我害怕受到批评或批评。走吧，离开。郭，资指资本。下乡、离开京都，就等于离开了宫廷。担心，担心。诽谤，诽谤，诽谤。恐惧，恐惧，恐惧。嘲讽，嘲讽。
一个人满眼落寞，十分悲伤：小然然郁闷了。非常感慨，非常感慨。它的意思是“继续”。 “折”指悲伤的情绪，起强调的作用。
致若春、景明：如果春暖花开，阳光明媚。无限，无限。春天是温和的，春风是和煦的。风景， 阳光.阿基拉桑，你真聪明。 （方法）。
平静：湖面平静，没有波涛汹涌。 Jin：意思是“上升”或“移动”。
绿意上下蔓延，天湖相连，绿意蔓延。一、全部。一万公顷，很大。
沙鸥聚集，金鳞游动，时而飞翔，时而停留，美丽的鱼儿在水中游动。沙鸥，沙洲上的鸥。向吉：有时飞，有时停。把它架起来，休息一下，小鸟就会在树上休息了。 Jinrin指的是一种美丽的鱼。鳞指的是鱼。游泳：浮、沉。游泳：在水附近游泳。游泳，跳进水里，游泳。
angie (zh) ting (tng) 兰花：海岸和小岛屿的花卉和植物。威尔：香草的一种。汀：小洲，水边平地。
郁郁：表示草木茂盛的样子。
或者烟雾散去。在某些情况下，大片烟雾可能会完全消失。或者：有时。长：一鸣惊人。一、全部。天空：消失。
明月千里：明月光辉照耀万里。
浮光绽放出金色光芒：波动光芒闪耀出金色光芒。描绘月光照射下的水波。
幽影沉玉：月影幽沉水。我想向您展示无风时月影如何反射在水面上。一块圆形的玉石，中间有一个孔。
渔民们对彼此的歌声做出回应。渔民们用歌声回答彼此的问题。互相回答问题并和谐地唱歌。
惠智：没有尽头。他：什么？极：彻底。
轻松愉快：开朗、愉快。泉，打开吧。是的，我很高兴。
恩辱同忘（xi）：荣辱同忘。一起：一起。最喜欢的：荣耀。羞辱：羞辱。
天气数不胜数【古义：风景和事物，现代义：天气变化，天气数不胜数】泛指各种壮观的景色和事物。 ]
韦世人【古义：（若）无，现代义：小】
这就是岳阳楼的壮丽景色【古：山水，今：外观】
水平方向无限【古：广阔而遥远，现在：“垂直”的反义词】
抹去浊浪【古代：冲天，现代：抹去一切】
于官府巴陵盛庄【古：指示代词，表示远方指代，相当于“那”，今：丈夫、妻子】
对我们祖先的描述是有条理的【古代：详细，现代：有条理】
增加旧系统【古：规模，今：系统】
作文【古代：写文章现在：作文】
Shiwakaharu 和Kageaki [古代：日光，现代：风景，风景]
11、有人去乡村怀旧【古：都城，现在：乡村】
有的人下乡思念故乡【古：离开；今：去】
我努力寻求古人仁慈的心【古：曾经，现代：品味】
过年【古：和；今：交】
忘恩负义【古：荣，今：恩】
海鸥的聚集【古：鸟儿在树上休息，现在：集体，集中】
前进亦不安【古：为朝臣，现代：前进】
隐退的忧虑【古时：不再担任朝廷官员，现在：隐退】
【同一个家庭的孩子】
这是我的，我会把它写下来，这样我就不会忘记它（俗称“指令”或“佣金”）
百废复苏（吨“ji”，全部，全部，全部）
【句子分析】
倒装句
例：维西人，我该去找谁？ （使用疑问代词“谁”作为宾语，并将宾语放在前面。词序是“我应该和谁一起回家？”）
判断
例：这是岳阳楼的壮丽景色。 （“你”表示批评的语气。）
省略句
例：从（zh）属于（y）并写下来。 （主题行“天子静香”将被省略。）
副词后置
例如，有刻的中国诗词和现代人的诗词。
大多数搬到这里的人都聚集在这里。
主语后置词
例如：我住在寺庙上方的山上.远离河流和湖泊.
6.宾语介词句
示例：我应该将其归还给谁？
【关键词】
（1）它是一条浩瀚无尽的河流，拥抱着远山，吞没着长江，日出日落，充满了无数的现象。
它连接着远山，与长江之水打交道，水波浩瀚，一望无际，天气每时每刻都在变化，从早晚（一天之内）阴天到晴天。
(2)若下雨，则月不开，风瑟瑟，暗波空。
就像连续几个月的大雨，凛冽的寒风，以及一波又一波的浑水冲上天空。
(3)春天来了，景色明媚，波涛平静，上下天空明朗。
当春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有波涛汹涌，天空与湖光相遇，绿意铺开。
[成语]
“先忧天下之忧，后天下之乐而乐”：先忧天下之忧，后享受天下之乐。这是一个寓言，先有苦难，后有喜乐。
《千里明月》：明月光照千里湖。
“不以物喜，不以己悲”：不为外物的好坏，自己的得失而高兴或悲伤。
“轻松愉快”：代表心胸开阔、精神愉快。全：开放，易：快乐。
《千变万化》：天气：场景。形容场面宏大、变化多端。景色也有很多变化。
“政和”：就是政事顺利、人民幸福，代表国家稳定、人民幸福。
“一切都被浪费了，新的东西被建造了”：许多废弃的企业重新开业。 “举”通“吉”，“吉”统一字形，可写作“凡废兴盛”。
“浩浩滩滩”：广阔无垠。指水的雄伟的样子。
“Amehihi”：表示毛毛雨还在继续。
《寂静》：月夜静谧的岳阳塔景色。 “现在”比喻在混乱的情况下保持冷静，局势稳定，不发生变化，不曲折，不出现意外或惊喜。
“一绿万顷”：一片绿地。时间虽然短，但是却很宽。
“Anzidin Orchid”：海岸上的香草，岛上的兰花。
“一起被宠，一起被辱，一起被遗忘”：我不在乎我是被宠还是被辱。它常常指一种彻底超然的态度。
“春和庆明”：表现温暖的春风和明媚的阳光。
【创作背景】
庆历新政失败后，范仲淹被贬登州。昔日好友滕子敬从湖南来信，请他写一份重修岳阳楼备忘录，并附《岳阳楼记》。范仲淹当即答应，但范仲淹从未去过岳阳楼。清六年六月（即1046年六月），他写出了完全取材于图画的著名故事《:010—30000》。
[谢谢]
《离骚》 全文共368字，分为6段。
文章一开始就切入主题，解释了事情的来龙去脉。文风以“大清四年春”开头，表明时代，庄重而纯粹，光是称滕紫荆“贬寿”就已暗示了政局跌宕的悲伤，以及下面文字抒情的埋伏。下面用短短八个字叙述了滕子敬重修岳阳楼、撰写备忘录等政绩，并作为全文的指引。
第二段，文风回归，言语变得热情。首先，他说“巴陵之美在洞庭湖”，并设定了解释范围： “扛远山，吞长江”这句话描述了洞庭湖的壮丽景色。一“衔”一“燕”就有气势。 “茫茫水海，无边无际”，表现了水波的磅礴气势；“朝光暮云，气象万千”，简洁地表现了阴晴变化。杰出的。前四句从空间角度描述洞庭湖的壮丽景色，后两句从时间角度描述洞庭湖的壮丽景色。 “我们的祖先准备了一个解释”这句话连接了过去和未来，回应了前一句“唐贤与现代人的诗歌”。这句话不仅令人谦卑，而且暗示着一个转折点。 《乱》的变化带来了新的艺术观念，从单纯的风景描绘，到以景物交融的方式来描绘“见物之情”。移民学者”，构建全文文本。
第三段和第四段是两个并行的段落。一悲、一喜、一暗、一亮，两种截然相反的场景和情感，如同两条不同的情感流，传递着他的生活境遇。
第三段描述人看到事情就感到悲伤。以“若甫”开头，寓意很深。这是一个有争议的词，这个词表达了一种无数现实被浓缩、提炼、升华的虚拟感，非常典型。下面的故事《风怎样》描绘了悲伤的情景，从恶劣的天气到人们内心的悲伤。这里，四个字母的短句层层运用，逐渐阐述。大雨、暗风、暗浪构成了主要景观，不仅遮蔽了日月星辰、遮蔽了群山，也阻碍了商旅的前进，黄昏降临时，“猛虎怒吼”、“猴叫”停止路过的“移民”有“下乡思乡”的感觉，有“担心被诽谤、嘲笑”的恐惧，有“做自己”的感觉。非常悲伤”。
第四段描述看到事物而变得快乐的人。在“智若”的引导下，一幅璀璨的画卷开始了。 “次郎”也有枚举声，但音节更高、更响亮，文风更明亮、更有力量。下面的描述依然是短短的四字句，但语气却变了，描绘出一幅春风徐徐、山水明丽、水清天高的美好景象。海鸥自由自在地飞翔，鱼儿欢快地游动，就连懵懂的水草兰花也充满了生机。作者用极其简单的笔墨描绘了湖光和春色，让人仿佛就在眼前。请注意，虽然本段的句子结构和节奏与上一段大体相似，但也存在差异。一句“和或”进一步拓展了意境，增强了叠唱的意义，将“欢乐”的气氛推向了高潮，而“爬塔”的气氛也与“爱，爱”相得益彰。羞辱和遗忘在一起。 ” “让酒随风飘扬”简单地说。
第五段是整篇文章的重点，以“茅”开头，兼有抒情和议论的含义。在列举了悲伤和幸福两种情况之后，作者突然呈现出一种令人回味的文笔，超越了这两种，表达了“不为物所满足，不为自己而悲伤”的更高理想状态。感受事物、被事物感动、感到悲伤或高兴是人的本性，但这并不是人类最好的状态。古代的仁人志士，有着坚定的意志，不为外界条件的变化而动摇。即使你住在寺庙的高处，远离江湖，你对国家和人民的关心仍然是一样的。这似乎违反直觉并且有些难以置信。作者还专门写了一篇问答来回应，誓言“忧天下之忧，喜天下之乐”，歌曲以优雅的表演结束，整体凸显了本文的主题。 “哎！该归还给谁呢，卫志人？”结论是“似怨，似敬佩，似哭，似怨”，让人心碎，又大方，让你感叹，又让人怜悯。写作时间显示在文章末尾，与文章开头相对应。
这篇文字表达了作者在遭受迫害的情况下不放弃理想的坚强意志，也给被降职的战友们以鼓励和安慰。《洞庭晚秋图》以其崇高的思想境界而闻名。同一时期的另一位作家欧阳修在为他写的墓志铭中说，他自幼立志要闻名于世，常常自言自语：“读书人先忧天下之忧”。《岳阳楼记》最后写的那句话“先忧天下之忧，后天下之乐”，是范仲淹的话，可以看出是行为准则。他的生命。孟子曰：“夫强则利天下，夫穷则利己”。这成为封建时代许多士大夫的信仰。范仲淹写这篇文章时，正值自己被贬官，处于“远离尘世”的地位，可以过着与世隔绝、享受闲适的幸福生活，他提出要做清廉的学术官僚。勉励自己和朋友，“勿以物为乐，勿以己悲”，“先忧天下之忧，后天下之乐而乐” ; 这是值得赞扬的。这两句话的精神，先吃苦，后享乐的品质，无疑还是有教育意义的。
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