而三月,湖面平静,波光淡淡,水鸟喧闹,色彩缤纷的鱼儿飞翔嬉戏,当归兰花盛开,仿佛一颗蓝色的宝石镶嵌在其中。若湖岸有岛或有彩虹,明月当空,万顷碧波万顷金银,月光照湖碧绿如玉,渔歌正确,其趣无穷!此时,当我登上岳阳楼时,我不禁感到幸福和快乐。我将放弃我所经历过的一切恩惠、荣耀和耻辱,我将把酒举到风中,对着它歌唱。心中怀着这样的情怀和风景,我将满怀抱负地奔向我的未来!
哎呀!我也喜欢想象有远大理想、仁慈的人,但可能还有其他人的想法与上述两种想法不同。为什么?永远不要因个人得失而沾沾自喜,时刻考虑自己在政治和公共生活中的所作所为是否符合民意,永远不要忘记每个人为国家和民族服务的历史责任。你正在努力工作。 (这样的行为已经很难了。) 但进与退、喜与忧的问题也时时萦绕在我的脑海中。我相信这是真正达到幸福状态的唯一途径。 “当你专心为全人类的利益而忧、乐而忘却自己的得失时,那就是无私的境界!”即使这样的人为数不多,但还有谁能够让我获得解脱、大智慧、大勇气、以死为家呢?
谢谢:
聆听北宋改良派政治家范仲淹的故事。他明智地一步步前进,直到将道教传播到千里之外。他以“望巴陵胜庄”的体法写岳阳塔与远山相连、吞长江的壮丽景色,后来又改变文风,写移民诗人。客座诗人以“看事物的方式是一样的”的心法来迎接,无论悲喜之人的心态都很刺激,令人叹息、发问。他写道:“我曾试图探究古代仁慈之人的内心,无论成功者还是受压迫者,都“进之忧,退之忧。”对生活的不理解。最后的惆怅,在渔网道教下,“但何时才能幸福?”他从来没有达到历代文人墨客来到岳阳的那种“先忧天下,后忧天下”的境界。写道。 “让快乐成为快乐”,就是把你的私我埋藏在众生之中,痛苦就会变成快乐,苦与乐、生与死的区别就会消失,你就会从浑浊的世界中彻底解脱出来。你还害怕勇于改革弊端的困难和阻力吗?