屈原列传原文及标注，《屈原列传》原文及翻译

但若一国灭亡，一族灭亡，圣王世世代代统治国家而不见其踪，则所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王分不清忠臣，内迷郑秀，外欺张仪，不理屈平，信任上官臣，命尹子兰如此。《离骚》说：“如果你不吃井里的东西，可怜我喝吧。国王知道这一点，并因此而受到祝福。”如果国王不知道，那怎么能是祝福呢？尹子然一听，勃然大怒。官上官被杀，屈原也被庆祥王杀了。庆祥王怒而离去。屈原拜访卡部时，被送到银泽钱庄，面容憔悴、枯萎。渔夫见状，问道：“你的儿子不是在三鹿做官吗？你怎么来了？”屈原回答说：“天下阴云密布，而我……”在阳光下。其他人都喝醉了，只有我一个人。” “在我看来，这就是我对解放的看法。”渔夫说道。 “圣人不是停滞不前的，他们能够与世界一起移动。整个世界都是浑浊的。为什么不随波逐流，兴风作浪呢？喂它吃点糯米怎么样？你为什么不想要”屈原道：“新浴者须弹之，听说须戴冠，新浴者须抖衣，谁能察其身？并接受事物的温暖？不如去常去的地方。流鱼埋在河腹中耳。世界上有可能像浩浩一样白，却像耳虫一样温暖吗？ ” 《离骚》首诗。于是他怀了一块石头，投身于米洛身上而死。屈原死后，楚国有弟子宋玉、唐乐、柴静，他们都是优秀的演说家，以诗词闻名。然而，我们的先祖屈原虽然语气平静，却没有人敢直接出谋划策。此后，楚国被太阳所灭，几十年之内又被秦所灭。屈原沉入汨罗一百多年后，汉朝时，有一位长沙王贾升。渡湘江后，他写了一封信纪念屈原。太史公说：“我读到《国风》、《小雅》、《离骚》、《易》，我就为他的志向感到悲哀。”当我看到贾升时，我正在为他哀悼。奇怪的是，屈原用他的才能周游诸侯。他不会原谅你，但他命令他这样做！”阅读此内容！《怀沙》。我们同生共死，却又很容易分离、迷失自我。 ”

翻译：屈原名平，与楚国王室同姓。曾任楚怀王左弟子。他知识渊博，记忆力强，熟悉治国理政，深谙外交应对辞令。对内，与怀王筹划商议国事，发布命令；对外，宴请宾客，招待诸侯。怀王非常信任他。他的上级是一位政府官员，与他同在朝廷，并试图博得怀王的欢心，但他却嫉妒屈原的才华。怀王请求屈原制定法律，但屈原尚未完成草案，所以上官的官员看到了，试图强行修改（以功劳），屈原不同意，所以他诽谤屈原。 “大王让屈原颁布法令，却没有人颁布。不知道的人，每次颁布法令，屈原都夸耀自己的功绩。我说：‘除了我以外，你们都做吧。’” ’怀王大怒，疏远了屈原。屈原感到悲哀的是，怀王被恶人的言语弄得糊里糊涂，已经分不清是非了。恶人混淆是非，怀王不能理解。恶人扰乱国家，正义的诸侯却不受百姓容忍。于是他伤心沮丧，写下了订单号《离骚》。 “一桑”就是遭受悲伤的意思。天为人之根本，父母为人之根本。人在困难的时候，都会记起自己的本源，所以，没有人在疲惫不堪的时候不呼唤天，也没有人在生病悲伤的时候不呼唤父母的。屈原竭尽全力维护正义，以忠诚和智慧拥护统治者，却发现自己被小人疏远，陷入了困境。当诚信受到质疑、忠诚受到诽谤时，怎能不怨恨呢？屈原大概是出于怨恨而写下了“《天问》”。《招魂》 男女之间的爱情是细致的，但不过分或不恰当。《哀郢》 有很多嘲笑和批评，但我并不提倡叛逆。像《鵩鸟赋》，可以说兼具了两者的特点。这个词上溯到宣帝时代，近代指齐桓公，中古指殷汤王、周武王，用来讽刺政局。当时。完美地展现了道德的博大和崇高，以及治国兴衰的道理。他的文笔简洁，言语细腻，志向高尚，行动真诚。从书面描述来看，它相当普通，但其目的非常重要（因为它与该国的政治动乱有关）指的是最近发生的事件，但它所表达的意义却非常深远。因为他的崇高志向，所以文中所讲的东西富有韵味，也因为他的真诚之举，至死也不会被邪恶势力所饶恕。他独自远离浑水，如蝉蜕皮般除去杂质，不受浊世污染地飘浮在外界，不受污染地出淤泥而不染，保持着清净的本性。由此可见，屈原的野心即使与日月较量，依然是可能的。屈原被罢官。随后，秦国准备攻打齐国，齐国与楚国结成了友好的纵向联盟。秦惠王对此很担心。他派张仪佯称脱离秦国，送给楚王丰厚的礼物和货物，并对怀王说：“秦国甚恨齐国，而齐国与楚国却相爱。如果楚国真能破” “如果我们与齐国断绝外交关系，秦国将把殷、豫之间六百里的土地献给我们。”楚怀王变得贪婪，信任张仪，他与齐国断绝了外交关系，并派遣了使者出使秦国，接受土地。张仪否认此事，说：“我与楚王的约定只有六里，我从来没有听说过六百里。”楚使者愤怒地离开秦国，向怀王报告。回来吧。怀王大怒，派大军攻打秦国。秦出兵反攻，在淡水、习水地区大败楚军，斩杀八万人，俘虏楚将屈盖，占领汉中楚地。于是，怀王调集各地之兵，深入秦国，征战蓝田。魏闻之，攻楚、邓。楚军大惊，纷纷退出秦国。

出于仇恨，齐国最终拒绝了楚国的援助，楚国陷入了极其困难的境地。次年，秦割汉中，与楚讲和。楚王说：“我不想得到土地，我只是想得到张仪。”张仪听了，就说：“如果你想用张仪来统治汉中，然后到了楚国，又用厚礼贿赂权臣晋商，并通过他在怀王的宠妃郑秀面前编造谎言。事实上，怀王听了郑秀的话，释放了张氏。这时，屈原疏远了，不再侍奉朝廷，而是被派往齐国，回来后问怀王：“为什么不杀张仪呢？” ’怀王后悔了，就派人来。人们追赶张仪，但已经来不及了。随后，各国诸侯联合起来攻打楚国，大败楚军，并杀死了楚将唐眉。大约在这个时候，秦昭王嫁给了楚国，请求会见怀王。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼之国，不可信，不可去。”怀王的小儿子子兰劝说怀王去。难道就可以断绝与秦国的友好关系吗？ ” 怀王终于去了。刚入武关，退路就被秦军埋伏切断，于是扣押了怀王，逼迫他割地。怀王非常愤怒，不听秦国的威胁。他逃到了赵国，但赵国不接受他。他无奈又去了秦国，最终死在了秦国，尸体被运到楚国安葬。怀王长子庆祥王即位，封其弟子然为灵隐。楚人对子兰不满，因为他劝怀王去秦国，但他没有回来。屈原也对子兰怀有怨恨，虽然被流放，但他对楚国念念不忘，心中向往怀王，始终不忘回到朝廷。他希望有一天国王能够醒来，世界有一天会改变。屈原关心君王，想要重建国家，改变楚国的局势，这一想法在他的一部作品中反复表达。但他别无选择，只能返回法庭。由此可见，怀王一直没有醒来。无论国王是愚是智，是慎是愚，他都不愿意寻求忠臣来侍奉他，也不愿意选人来帮助他。然而，之所以国家被灭，家破人亡，明君不一代代治国，就是因为所谓忠臣不忠，所谓贤臣不忠臣。这不是一种美德。怀王不识忠臣之责，内受郑秀欺骗，外受张仪欺骗，疏远屈原，信任上官、灵隐子兰之臣，其军大败。减少了，失去了六郡，还被囚禁在秦国，死在了秦国，成为天下人嘲笑的对象。这就是无法理解人的问题。《离骚》表示。 “井已经清理干净了，但是没有人喝井里的水。这很可悲，因为井里的水是给人喝的。如果国王是明智的，那么井里的所有人都会受到祝福。” ，天下便有福。”即使国王不智，还能谈幸福吗？灵隐子然得知屈原与自己有仇，勃然大怒，最后请上官的一个官员在庆襄王面前说屈原的坏话。庆襄王大怒，将屈原流放。屈原来到河边，放下头发，沿着沼泽岸边走着，吟诵着。他的脸色憔悴，毫无生气，就像一棵枯树。渔夫看着他问道：“你不是三鹿先生吗？你怎么来了？”屈原说：“天下都乱了，唯独我是无辜的。‘大家都醉了，但是’” “我是唯一清醒的人。这就是他被流放的原因，”渔夫说，“聪明人不会被外在事物所束缚，而是能够适应世界的变化。”

既然全世界都在动荡，为何不随波逐流，火上浇油呢？大家都醉了，何不吃点酒糟，喝点淡酒呢？为什么拥有美丽的玉质却被放逐？屈原说：“听说刚洗头的人要掸去帽子上的灰尘，刚洗澡的人要掸去衣服上的灰尘。”谁能允许自己无辜的身体被异物污染呢？我宁愿把自己扔进一条长长的流水里，把自己埋在河鱼的肚子里。我们怎能允许自己高尚的品格被世俗的污秽玷污呢？ “在那里他写了‘《离骚》赋’。在那里他用石头投汨罗江而死。屈原死后，滁州被宋玉、唐乐、晋占据。有柴和”其他人都热爱文学，“善作诗，为人所仰慕，但都喜爱屈原委婉含蓄的言语。 此后，楚国日渐衰弱，几十年后，楚国衰落了。”一百多年前的汉朝，有一个叫贾楚的人，担任长沙王。太史公说：我读过《国风》、《小雅》、《离骚》、《易经》，他的志向不能实现，我很遗憾。当我到长沙时，看到屈原沉没的地方，我流泪，记住了他的品格。如果屈原用自己的才华去游说诸侯，他会批评屈原。哪个国家会选择不允许呢？”读完010- 30000，他们认为生与死是同一件事，降职任用与他们无关，他们变得困惑和失落。