《史记屈原列传》翻译，史记屈原列传文言文翻译

【解说】本文是关于《史记·屈原贾生列传》屈原的，《怀沙》屈原诗全文已被删除。这是有关屈原的最古老的完整历史文献，是研究屈原生平的重要依据。

屈原是我国历史上第一位伟大的爱国诗人。他生活在战国中后期，七国争霸，其中最强大的是秦、楚。屈原曾经在楚国的内政外交中发挥过重要作用，但他虽然因被谗言而辞职被流放，但他仍然关心政府、热爱国家。最终，他在米洛勇敢地自杀，牺牲了自己的理想。这篇文章赞扬了屈原的杰出才华和追求理想的强烈情感动力。剧目虽短，但文风忧郁、沮丧，是一种反复吟诵、叙事的批评散文的独特形式。

【翻译】

屈原名平，与楚王室同姓。曾任楚怀王左弟子。他知识渊博，记忆力强，熟悉治国理政，深谙外交应对辞令。对内，与怀王筹划商议国事，发布命令；对外，宴请宾客，招待诸侯。怀王非常信任他。官上官官与自己担任同样的官职，想博得怀王的欢心，却又嫉妒屈原的才华。怀王请屈原制定法律，但屈原尚未完成草案。上官官见，欲夺之，屈原不肯赐法，便当着怀王的面诽谤屈原。 ”楚王让屈原颁布法令，这是人人都知道的。每次颁布法令，屈原都会夸耀自己的功绩，说：“除了我，没有人能做到。怀王很生气。并疏远了屈原。

屈原痛心君王不听忠言、分清是非，又被谗言谄媚所蒙蔽，任由恶人祸害正义之人，而高贵的君子却得不到朝廷的宽容。我写这篇文章是因为我感到悲伤和沮丧。《离騷》。 “离骚”是告别的意思。天为人之根本，父母为人之根本。人在有困难的时候，都会记起自己的本源，所以在极度疲倦、疲倦的时候，都会呼唤天，在生病、悲伤的时候，都会呼唤父母。屈原竭尽全力维护正义，以忠诚和智慧拥护统治者，却发现自己被小人疏远，陷入了困境。当诚信受到质疑、忠诚受到诽谤时，怎能不怨恨呢？屈原之所以写“《离騷》”，是出于怨恨。《国风》 写得很详细，讲述了男女之间的爱情，但并不过分。《小雅》 有很多嘲笑和批评，但我并不提倡叛逆。像《离騷》，可以说兼具了两者的特点。古称九皇子，现代称齐桓公，中古称殷唐王、周武王，用来讽刺当时的政局。时间。完美地展现了道德的博大和崇高，以及治国兴衰的道理。他的文笔简洁，言语细腻，志向高尚，行动真诚。文中提到的内容虽然不多，但其重要性却非常重要，而列举的例子虽然简单，但其意义却是深远的。因为他的志向高尚，所以在他的著作中经常用香花香草来比喻，也因为他的诚实行为，至死也不会被邪恶势力所饶恕。他独自远离浑水，如蝉蜕皮般除去杂质，不受浊世污染地飘浮在外界，不受污染地出淤泥而不染，保持着清净的本性。由此可见，屈原的野心即使与日月较量，依然是可能的。

屈原被罢官。随后，秦国准备攻打齐国，齐国与楚国结成了友好的纵向联盟。秦惠王对此很担心。他派张仪佯称脱离秦国，送给楚王丰厚的礼物和货物，并对怀王说：“秦国甚恨齐国，而齐国与楚国却相爱。如果楚国真能破” “如果我们与齐国断绝外交关系，秦国将把殷、豫之间六百里的土地献给我们。”楚怀王变得贪婪，信任张仪，他与齐国断绝了外交关系，并派遣了使者出使秦国，接受土地。张仪否认此事，说：“我与楚王的约定只有六里，我从来没有听说过六百里。”楚使者愤怒地离开秦国，向怀王报告。回来吧。怀王大怒，派大军攻打秦国。秦出兵反攻，在淡水、习水地区大败楚军，斩杀八万人，俘虏楚将屈盖，占领汉中楚地。于是，怀王调集各地之兵，深入秦国，征战蓝田。魏闻之，攻楚、邓。楚军大惊，纷纷退出秦国。出于仇恨，齐国最终拒绝了楚国的援助，楚国陷入了极其困难的境地。次年，秦割汉中，与楚讲和。楚王说：“我不想得到土地，我只是想得到张仪。”张仪听了，就说：“如果你想用张仪来统治汉中，然后到了楚国，又用厚礼贿赂权臣晋商，并通过他在怀王的宠妃郑秀面前编造谎言。事实上，怀王听了郑秀的话，释放了张氏。这时，屈原疏远了，不再侍奉朝廷，而是被派往齐国，回来后问怀王：“为什么不杀张仪呢？” ’怀王后悔了，就派人来。人们追赶张仪，但已经来不及了。

随后，各国诸侯联合起来攻打楚国，大败楚军，并杀死了楚将唐眉。大约在这个时候，秦昭王嫁给了楚国，请求会见怀王。怀王想去，屈原说：“秦国是虎狼之国，不可信，不可去。”怀王的小儿子子兰劝说怀王去。难道就可以断绝与秦国的友好关系吗？ ” 怀王终于去了。刚入武关，退路就被秦军埋伏切断，于是扣押了怀王，逼迫他割地。怀王非常愤怒，不听秦国的威胁。他逃到了赵国，但赵国不接受他。他无奈又去了秦国，最终死在了秦国，尸体被运到楚国安葬。

怀王长子庆祥王即位，封其弟子然为灵隐。楚人对子兰不满，因为他劝怀王去秦国，但他没有回来。屈原也对子兰怀有怨恨，虽然被流放，但他对楚国念念不忘，心中向往怀王，始终不忘回到朝廷。他希望有一天国王能够醒来，世界有一天会改变。屈原关心君王、希望恢复国家，他反复考虑这个问题，这在他的所有著作中都反复表现出来。但他别无选择，只能返回法庭。由此可见，怀王一直没有醒来。

无论国王是愚是智，是慎是愚，他都不愿意寻求忠臣来侍奉他，也不愿意选人来帮助他。然而，之所以国家被灭，家破人亡，明君不一代代治国，就是因为所谓忠臣不忠，所谓贤臣不忠臣。这不是一种美德。怀王不识忠臣之责，内受郑秀欺骗，外受张仪欺骗，疏远屈原，信任上官、灵隐子兰之臣，其军大败。减少了，失去了六郡，还被囚禁在秦国，死在了秦国，成为天下人嘲笑的对象。这就是无法理解人的问题。《易经》表示。 “井已经清理干净了，但是没有人喝井里的水。这很可悲，因为井里的水是给人喝的。如果国王是明智的，那么井里的所有人都会受到祝福。” ，天下便有福。”即使国王不智，还能谈幸福吗？灵隐子然得知屈原与自己有仇，勃然大怒，最后请上官的一个官员在庆襄王面前说屈原的坏话。庆襄王大怒，将屈原流放。

屈原到了江边，放下头发，沿着沼泽岸边走，边吟诵。他面容憔悴，身体瘦弱。渔夫看着他，问道：“你不是三鹿先生吗？你怎么来了？”屈原说：“天下都乱了，唯独我是无辜的。大家都醉了，只是……”渔夫曰：“圣人不为外物所缚，能随世间之变，为何天下皆阴云不随？”我做到了。屈原说：刚洗完头的人要抖掉帽子上的灰尘，刚洗完澡的人要抖掉衣服上的灰尘。 “让我们投身长河，埋入河鱼腹中，怎能让世间的污秽玷污我们高尚的品格呢？”于是他写下了《怀沙》赋》。于是，他拿起一块石头，投进米洛河而死。

屈原死后，楚国诞生了宋玉、唐乐、景简等人，他们都热爱文学，都以优秀的作品为人称道。但他们都效仿屈原委婉谦虚的说话方式，不敢直接表达自己的意见。此后楚国日益衰弱，几十年后，终于被秦朝所灭。屈原沉入汨罗江已经过去一百多年了，汉朝时，有一个叫贾谊的人，担任长沙王的黛玉。路过湘江畔时，我写了一篇纪念屈原的文章。

太史公说：“我读了《离騷》、《天问》、《招魂》、《哀郢》，为他的志向不能实现而感到悲伤。”长沙当我路过屈原沉没的地方时，我哭了，记住了他的性格。我看到贾谊的讣告，文章批评屈原，说如果屈原用自己的才华去游说诸侯，哪个国家不容忍？我选择了这条路！读完《服鸟赋》后，我很困惑，感觉缺少了一些东西，因为我认为生和死是同一件事，我轻率地考虑放弃政府工作并接受政府工作。

【原来的】

屈原名平，与朱同姓。楚怀王的左弟子。他知识渊博，意志坚强，懂得如何应对混乱，而且是一位伟大的演说家。入则与君王商议国事，发布命令；出则接见宾客，与诸侯进行贸易。大志仁.

上关市官员也有类似的情况，他们争夺支持，但又不想削弱自己的能力。怀王派屈原起草宪法，但屈平的草案尚未完成。上官大臣见状，欲夺取，曲平以谗言为由拒绝，曰：“大王遣曲平为命，无人知晓。平每次攻击其功绩，曰： “除了我自己，我什么也做不了。”

曲平吉王悲思写下此文，是因为他不明智地听到了它，捏造掩盖了光明，邪曲伤害了群众，正义不容。 “离骚”就是“离骚”的意思。天为人之始，父母为人之根。一个人穷了就违背了自己的根，所以在工作劳累不堪的时候也不停地呼唤天堂，在生病痛苦的时候也不停地呼唤父母。曲平直行正道，尽忠智侍奉君王，谗言天下，穷困潦倒。如果我们被信任又被怀疑，或者忠诚而被诽谤，我们怎能不生气呢？曲平的作品《离骚》是自怜的结果。《离骚》好色但不淫秽，《国风》抱怨但不混乱。两者均可表示为《小雅》。上称九皇，下称七环，中间描绘唐武，便于了解天下形势。明朝的道德受到广泛尊重，统治秩序没有限制。他的文笔朴实，言语细腻，志向纯正，行动诚实。据说，字母虽小，但意义巨大，意义深远。由于他的志向纯正，行动诚实，不容忍死亡，所以被称为“范武”。蝉从疏泥中剥落，除浮尘外，不食世间污秽，即使沉入泥中，也不浸泡其中。如果我们追求这个目标，我们就可以与太阳和月亮相媲美。

屈原本来就很穷。秦国欲攻打齐国，齐国与楚国渐近，惠王忧心忡忡。他命张仪佯装去秦国，问朱怀王说：“秦国极恨齐国，齐楚相近，诸成可以打败齐国，秦国楚怀王贪婪，信任张仪。”夷，于是灭齐，并派秦使使者，以收其地。张仪欺骗他说：“黎王与楚王答应了六里，但六百里我没有听说过。”楚使者愤怒地离开，报告怀王。怀王大怒，率领大军攻打秦国。秦出兵伐楚，大败楚军于丹、西，斩首八万人，俘虏了楚将屈盖，进而从楚国手中夺取了汉中之地。怀王遂派兵深入秦国，战于蓝田。魏闻之，攻楚至邓。楚兵从秦国归来，惶恐不安。然而齐国愤怒不肯救楚国，楚国深受其害。明年，秦割汉中，与楚讲和。楚王说：“我不想占有土地，但我想占有张仪。”张仪听了，说：“我想占领土地。”汉中一马。” “请你去楚国。”晋商对怀王的宠妃郑秀进行了狡辩。事实上，怀王听取了郑秀的意见，释放了张仪。当时，屈原衰弱失势，作为齐国使者，不理会叛乱，谏怀王说：“你为什么不杀掉张仪呢？”怀王后悔了，追赶张仪。失败了。做了。

诸侯攻打楚国，杀楚将唐黄。当时，秦昭王正准备联姻楚国，想要会见怀王。怀王欲去，曲平曰：“秦国虎狼之地，不可信，不如不去。”怀王子子然劝说：“怎能去？”我们阻止秦的欢乐！” ”怀王已死，入武关时，秦军伏击，大败，却欲拦住怀王，以割地。怀王怒不听，不肯。赵逃，赵不在内，秦复国后，卒于秦，葬于故里。

其长子庆襄王开国，弟子冉氏被封为将军。楚人指责子兰说服怀王加入秦朝而不是反叛。屈平嫉妒他，尽管他被流放，但他心里仍然怀着楚王的心，所以他关心楚国，对他的叛逆念念不忘。我希望你认识到这一点并改变你的习惯。保护国王、振兴国家是必要的，他想重复这一点，并在一篇文章中列出了三个抱负。但我们无法反击，因为我们无能为力。我就是这样看到怀王最后的举动，而他却没有注意到。

没有愚人，没有智者，也没有有德的人。每个人都希望忠诚，为自己服务，通过提拔有德的人来养活自己。但若一国灭亡，一族灭亡，圣王世世代代统治国家而不见其踪，则所谓忠臣不忠，所谓贤人不贤。怀王分不清忠臣，内迷郑秀，外欺张仪，不理屈平，信任上官臣，命尹子兰如此。《离骚》说：“如果你不吃井里的东西，可怜我喝吧。国王知道这一点，并因此而受到祝福。”如果国王不知道，那怎么能是祝福呢？尹子然一听，勃然大怒。官上官被杀，屈原也被庆祥王杀了。庆祥王怒而离去。屈原拜访卡部时，被送到银泽钱庄，面容憔悴、枯萎。渔夫见状，问道：“你的儿子不是在三鹿做官吗？你怎么来了？”屈原回答说：“天下阴云密布，而我……”在阳光下。其他人都喝醉了，只有我一个人。” “在我看来，这就是我对解放的看法，”渔夫说。 “圣人能与世同动，而不是停滞不前。世间本是浑浊的，何不顺其流而兴波荡呢？”你为何不给我，吃糯米呢？你为何将玉捧在怀里？ “你要我放手吗？”屈原说道。谁能观察身体并接受事物的温暖，新沐浴者应翻转皇冠，新沐浴者应抖落衣服？最好是不断地流动并进入内部，就像埋在水中的河鱼的肚子一样。耳朵。有可能像浩浩一样白，像世间耳虫一样温暖吗？ ”它被写成一首诗《易》。于是他怀了一块石头，投身于米洛身上而死。

屈原死后，楚国有弟子宋玉、唐乐、柴静，他们都是优秀的演说家，以诗词闻名。然而，我们的先祖屈原虽然语气平静，却没有人敢直接出谋划策。此后，楚国被太阳所灭，几十年之内又被秦所灭。屈原沉入汨罗一百多年后，汉朝时，有一位长沙王贾升。渡湘江后，他写了一封信纪念屈原。

太史公说：“我读到《怀沙》、《离骚》、《天问》、《招魂》，我就为他的志向感到悲哀。”当我看到贾升时，我正在为他哀悼。奇怪的是，屈原用他的才能周游诸侯。他不会原谅你，但他命令他这样做！”阅读此内容！《哀郢》。我们同生共死，却又很容易分离、迷失自我。 ”