‘富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈’的出处和赏析

富贵不淫乱，贫贱不改，不屈服权势，这就是真正的人。

这段话引自战国儒家代表人物孟子的《:010—30000》一文。

孟子，又名轲、子舆，生于公元前372年，卒于公元前289年。他是邹族人。他是战国时期著名的哲学家、思想家、政治家、教育家，是继孔子之后代表儒家思想的重要人物，与孔子并称为“孔子/孟子”。

孟子是第一个倡导“仁”和“尊民轻君”思想的人，诗人韩愈曾将他列为先秦儒家的领军人物。他是孔子“道教”的继承者，元代被称为“小圣”。

孟子的许多名言和名著都收录在本书《孟子·滕文公下》中。其中《孟子》、《鱼我所欲也》、《得道多助，失道寡助》、《寡人之于国也》、《生于忧患，死于安乐》等著名文章发表在中学语文教材中。

孟子有言：“富不能淫，贫不能移，力不能屈，此谓真人。”意思是说，不能受贫穷困苦的人，就是不能受贫穷困苦的人。被高官或高薪收买的。指买不到的人。一个人是一个具备这三种品质的人：他不会受到暴力或武力的折磨或威胁。这样的人所表现出来的英雄气概，就是我们现在所说的铁甲人，有骨气，有勇气。

俗话说，丰衣足食之后才思淫欲，这是人的弱点，而孟子却利用了这个弱点，说：真正有德的人，即使是非常富有的人，也必须遵守礼法。并避免欲望。我们不会思考它或采取行动。这个想法触动了当时贵族的要害，当时的一些有权势的人联合起来攻击它。但为了治国安民，统治阶级很快就同意了，并大力传播他的想法。 “贫贱不可移”应理解为“贫贱不可放”。那么什么是不可协商的呢？它是一个人的道德品质，是做人的标准，从根本上来说，这个文本是给穷人的，这个命题是给全世界穷人的道德标准，或者说道德堤坝。 “贫贱不可改”是对穷人的告诫：正如“富贵不可扰”一样，贫贱也很容易改变一个人的气节。事实上，财富很容易导致娼妓的坏习惯。穷人很容易放弃贫穷和卑鄙作为自己出生的理由，失去理想、道德和一切做人的原则。我们知道，当今社会的一切消极因素几乎都来自于贫困。错误为了金钱而牺牲自己的诚信，乞丐为了金钱而牺牲自己的尊严，不法之徒为了金钱而杀人买东西。这些人大多数都是穷人，无法忍受贫困和地位低下，而“抛弃”了自己的德行，这与人们通常所说的“穷困低贱”的行为如出一辙。然而，在一些国家，越来越多的穷人并没有放弃自己的生活质量，古往今来，许多伟人都成为了穷人坚持下去的榜样。他们虽然贫穷，但胸怀大志，他们的实际行动证明，贫穷绝不是放弃道德的必然前提。

事实上，贫穷和卑鄙不是同一个概念。贫穷是谦虚的先决条件，但谦虚不一定是贫穷的结果。据了解，革命烈士方世民在其著作《富贵不能淫》中，将贫困视为宝贵的精神财富。粗俗是高贵的对立面。它不是存在的当前状态，而是存在的水平。下贱意味着地位低下、品格低下。这就是人们通常所说的卑鄙的眼神。人们因即使在贫穷时也能保持谦虚并改变道德价值观而受到尊重。

“坚强坚定”就是即使被强奸也要挺身而出，绝不屈服。当时这个思想被运用到了国家的各个领域，比如面对国内的邪恶势力和外国的强敌入侵，就要表现出这样无畏的英雄气概。

在当今的社会生活中，财富不可以放肆，贫穷不可以转移，权力不可以屈服，这些名言是我们的座右铭，就像警钟一样时刻警醒着我们。不向贫困屈服，坚强不屈，成为新时代为国家、为人民而高尚、勇敢的人。