《论语》泰伯篇（七）仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎

【原来的】

8.7 曾子说：“士人无坚忍不拔之志，任重而道远。责任重大，慈悲心不是太重要了吗？还远未结束吗？” ”

[笔记]

洪毅：本田、耐心。

【翻译】

曾子说道： “读书人一定要宽厚、刚毅，因为肩负的任务重大，路途漫长。实现仁爱并不是最重要的，只有死了才停下来，这不是路途遥远吗？” ？” ”

【说明】这很容易，但路还很长

曾子在本章中所说的都是对我国文化史上产生过深远影响的名言。后世无数仁人志士无不受到这句话的感召，投身于治国平天下的伟大追求。要准确理解这句名言的深层含义，有必要解读其中的重要句子。

首先，我们要知道这句话的主语是谁。曾子明明说自己是读书人，但是读书人指的是什么样的人呢？曾子这里所说的“儒生”，就是我们今天所理解的儒家学者。春秋战国时期，士人只是一个群体，后来发展成为一个社会阶层。我国古代社会结构中，有“士、农、工、商”四民之说。士人，一个人口相当多的阶层，不经营实业，而是研究儒家理论。官员以治国为己任，然后在各级服务，最终目的是实现社会和谐，而如果决定退休，必须通过自己的道德修养来教育人民，为社会做出贡献。影响。正如孔子所说，士人自觉内圣外王，带头担负起推动民族发展的重任。这与其他社会阶层非常不同，这在全世界都是独一无二的。

掌握这一历史命运，努力实现和谐社会的理想，就是儒家所说的“仁的实践”。从上面的描述中，我们不难理解这个使命有多么伟大，这个任务有多么艰巨。如果你没有高尚的道德或伟大的才能，你就无法承受或不应承受如此巨大的不便。所以曾子说：“士必有勇，任重而道远。尽责时，慈悲不重要吗？死后的路还很长。”换句话说，曾子子曰：读书人必须有勇气。只有心胸开阔，性格刚毅，才能扬己利人，救人救人，最终造福世界。

香仁的使命是如此伟大，超越了他个人的名利，关系到国家的安全和社会的兴衰。在传统意义上，只有上帝才能决定一个国家的命运。因此，这类学者的追问，是一种认识天道、接近天道的意识，是一种“悲天悯地、立命立命”的崇高精神境界和使命感。天与地的。”。人们继承了圣人独特的知识，创造了每一代的和平。实现“本”的道路太艰难、太遥远，“无忍无以至远”，只有通过不断的努力和奋斗才能实现。

曾梵志的话表达了学者主动承担社会责任的坚定信心和坚决勇气。孔子说过这句话，孟子也说过，但他们都没有曾子说得清楚。如果你仔细研究本章的内容，你会发现曾子提到的学者的品格是中国在世界上的地位的基础。曾子去世已经两千多年了，但继承曾子精神、以天下为己任的远大理想的人不计其数。因为这种坚定的信念，他们愿意忍受风雨，哪怕这意味着牺牲自己的生命。这种精神植根于炎黄子孙的血液中，成为中华民族奋发图强的不竭动力。