8.7.[原文]
曾子说道: “读书人离不开坚忍不拔的毅力,责任重大,路漫漫其修远兮,金氏视其责任为自己的责任,但这并不那么重要,还不如死后应该做的事重要。”没有” 。 ”
【原文解释】
索科说: “学者必须鼓励忍耐,工作艰辛,路途漫长,思考仁爱的责任不难吗?奋斗到死才罢休?这不是很长的时间吗?”! ”
[笔记]
弘毅:促进耐心和毅力。宏(大)用作动词,表示扩大和前进。耐心,毅力,用作名词,耐心意志。
仁就是自己的责任:行仁就是自己的责任。 “仁义”是“以人”的倒转。
死亡后:仅在死亡后停止。但是,如果把副词和中心词连接起来,就变成了“了”。停止。
【解读与评论】
一个人必须有坚强的意志和品质,这样才能不畏惧困难,解决困难的事情。 “士”本来就是一个等级,曾生能说出这句话,就说明他是“士”。这里的“老师”几乎相当于“学者”。按理来说,“士”的标准似乎应该低于“君子”的标准,但儒家对两者的要求似乎并没有明显的区别。换句话说,读书人只有有了“荣誉”,才能“仁慈尽责”,才能坚持不懈、奋斗不息。
学习本章时,要明白曾子“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”中的“责”是什么,可以看出,它的意思是“行仁”。行仁的使命、责任是很重的,虽然很重,但儒生必须为之“奋斗到底”。
在这一章中,诞生了“我们还有很长的路要走”和“死后”这样的成语。