九歌原文及译文，九歌屈原原文全部11篇注音

【作品简介】《九歌》是一首最精致、最美丽、最迷人的屈辱诗。这是屈原艺术创作的最高成就。《九歌》 描写楚国先民的事迹事迹的诗歌，描绘山水神灵和自然风光，描绘神话和历史传说，生动地表达了诗人的忠义。晚年从南楚流放元乡时的爱国心和忧虑，世间有伤时的忧伤心情，以及他“享志”、“言解忧”、“美化自己”的用心。 “爱花木，有男女之意”，“来情自然，有风在上。” 《九歌》有11章，前人为配合数字9进行了各种即兴创作。例如，清朝蒋介石主张“《山带阁注楚辞》”和“《湘君》”应该合并为一章。《湘夫人》 《大司命》 拟《少司命》为迎神曲，《闻一多》为送别神曲，中间九章为九歌正文。但大多数人认为“9”是虚数，同意王源的《什么是九歌》和王夫之的《东皇太一》。我相信前十章是祭祀十位神的。从它们的起源来看，它们与以下方面密切相关：生产竞争和生存竞争。十种神，分为三种。 诸神：东皇大易（神中尊贵神）、云中君（云神）、大司命（长寿神）、邵司命（神（子孙）神）、东君（太阳神），土——向先生和夫人（河神）、哈甫（河神）、桑杰（山神），人鬼——全国哀悼（战死者、士兵的亡灵）。以上10种神中，章首的“东皇大易”为最佳，章末的“国商”为烈士，皆为男，其余皆为神。有人认为这就是了。阴阳，即东君（男）、云中君（女）、大思明（男）、邵思明（女）、向君（男）、向夫人（女）、河伯（男）、山桂（女士）。原版：010~30000基本按照上述关系排列，但现版本：010~30000列出错误（闻一多：010~30000）。从《礼魂》的内容和格式来看，它似乎就是《赛神》音乐剧的原型。《楚辞集解》的《宾主之言》，Yu、Lee、Jun、Nu（你）、Beauty、Son等都是音乐歌词的标题。主唱只有三种身份，一种是萨满扮演神，巫师扮演正神，女巫扮演黑暗神，另一种是萨满扮演神，巫师扮演黑暗神.迎，巫迎太阳神；三是帮助祭祀巫师的巫。因此，《楚辞通释》的结构最常以男女巫师和声歌唱的形式出现。清朝陈本立曾指出： “从：010到30000的音乐。有男巫和歌手。有女巫和歌手。有女巫和女巫一起跳舞和唱歌。有女巫唱歌，一切都在那里。”女巫们很和谐。马苏。 ”（《九歌》）所以男女之间有很多爱情语言。在宗教仪式和人与神的关系的面纱之下，隐藏着一出活生生的爱的戏剧。男女之间的爱情正在世界各地发生。这种男女关系的表述是非常复杂和曲折的。有时表现为等待神却没有来的感觉，有时表现为怀疑神会不会来，有时表现为能遇见神的喜乐，也有。天啊，有时表现为与神相见的喜悦，有时表现为与神分离的悲伤，或者分离后的悲伤。从诗意观念来看，它是相当独特的。朱熹曾在《东君》上评论如下： “相对于那个类别来说，应该是三个属，《楚辞校补》。换言之，是《九歌》，又是《九歌》，《九歌》。”（:010）- 30000）都是言情小说，虽然是作品，但是和《九歌》的郑先生和魏先生的风格肯定不一样。

但这并不是“世风衰落”的“复变”，而是春秋时期南北民族文化特征差异的体现。和战国时期。郑、魏的诗表达了北方民歌特有的品质和质朴，但《屈辞精义》不仅披着神秘宗教的外衣，而且深沉、幽静、曲折，表达出一种高雅的气息，别具一格。富有艺术魅力。男女之间的爱情不能用《九歌》来概括。作为祭祀歌曲，每一章所祭祀的题材不同，所以内容也有所不同，但比如《九歌》的庄严肃穆和《颂》的豪迈大气，都与男人和女人之间的爱情，无所谓。 《国风》是一首纪念战争死难者的纪念歌曲，也是一首激发能量、鼓舞士气的军歌。影片通过激烈的战斗场面的描写，热烈歌颂了为国捐躯的英雄人物，体现了楚国民族性格的一个侧面。 《郑》是一首旨在娱乐神的祭祀歌曲，虽然其艺术形象表面上是超人的神，但实质上却把真实的人类描绘成神。对环境和气氛的描绘活泼优美，又庄重典雅，充满了浓郁的生活气息。 【文】太极东皇【原文】吉日已至，风调雨顺，太极东皇高兴拜见皇上。剑长，玉耳下垂，妙墙高歌。尧的宴席上满是玉石，将军的剑柄上装饰着美丽的花朵。佳肴以兰花蒸，桂花酒佐辣椒浆。骑士举起，鼓声响起，音乐轻松平和，竖琴大声演奏。整个大厅里尽是美女，服饰华丽。五声繁多而复杂，有趣而快乐。 【备忘】陈亮：这是颠倒版的陈亮。穆：表情庄严、恭敬。 抚：爱抚。尔：耳环，指古剑柄的上部，又称剑柄、剑鼻。 瑶：美丽玉石的名称，代表座椅质地的精美。其中一个字是“曜”，是本名“瀛”的借词。 “野营垫”是指用草编织而成的野营用的片材。玉（zhn）：用来盛垫子的玉。 Kago：吨“城镇”。盍（他）：发音。一般：电梯。控制。一般：指设置操作。琼：这个名字真好听。琼芳：形容花朵清新美丽如玉。 蒸肉：宰杀的肉。借用：垫子。连：以示尊重。 “桂酒”、“窖酒”是用香料腌制的酒。 枹（f）：鼓槌。哈：是的。节奏：音乐的节拍。安杰：请安静地唱歌。 陈：列表。羽：36簧片的沉式管乐器。 Se：一种类似竖琴的乐器，有25 根弦。 临：朱词中的“临”可以指神，也可以指巫。魏国在《卫》中说：“巫被称为精灵，神也被称为精灵。有些巫族群体的服装、外表和动作类似于神的。他们认为这是神并且“支持，所以他们被称为精神。或精神保护。”这里指的是女巫。 yn jin：指舞蹈的身形、优美、优美的舞姿。烧焦的布：漂亮的衣服。芳菲菲：香气浓郁。 五声：指锣、章、角、筝、羽五声。范辉：多种音调，交响乐合奏。 【译文】享吉日、良辰、天神、东光。他的手抚着一把镶玉长剑的剑柄，身上的玉石叮当作响。四周铺上精心制作的瑶席和玉石，并摆上插花，散发香气。徽草袋内衬肉兰叶，并赠送桂皮酿制的优质白酒。他们用鼓槌敲打鼓，发出震耳欲聋的声音，节奏缓慢而轻柔。他们还弹奏箜篌，大声唱歌。女巫们穿着美丽的服装翩翩起舞，会场里弥漫着甜美的香气。工商向振宇演奏五音合奏，祈求主幸福安康。 [谢谢] 《楚辞辩证》 是《九歌》 中的第一个。这是楚族崇拜最高贵神的歌曲。 “皇”是对天神的尊称，楚人因在东方建祠而称其为东皇。

战国时期，秦国对楚人来说是一个侵略性的“虎狼之地”，而主要侵略者天狼就在秦国。东射杀了小天狼星并消除了暴力。这体现了楚人战胜强秦的强烈愿望，也体现了诗人报效祖国的雄心和爱国主义精神。全诗采用拟人化的写作风格，成功地塑造了李神东君的形象。东君是太阳本身的艺术再现，不仅具有自然太阳的诸多特征，而且是具有人类多种情感、个性的拟人化神的形象，是具有情感的活神的形象。关于《诗经》的编号，On Yita教授在《九歌》中这样说。将会被发现。这几乎肯定是一个错误。在旧书里，东君是在云中君的前面。《九歌》 《东皇太一》 还有“金武寺五皇、东俊、尹正俊”.两位神一起命名，明州的习俗是祭祀。创作歌曲的诗人也利用两位神灵互相指导。而且只有当东君在他面前的时候。 “云中主，邵思明从头到脚都要持有河伯的称号，从头到脚都是河伯，这两句话是于阗送给邵思的。”这些记录仅供参考。河伯父女畅游九河，风浪激起。骑莲帽水车、骑二龙、骑侠。登上昆仑，环顾四周，心神飞扬，雄伟。太阳已近黄昏，我已经忘记了回家的事，但我还在河边投入它的怀抱。河伯的鱼鳞屋在龙殿，紫贝在珍珠宫，但为何灵在水中呢？骑白龟追鲑鱼，和女儿在河口畅游，流淌在未来。我向东行去相见，把我的美丽寄给南风。海浪会欢迎你，鱼会来到你身边。 【注释】九河：黄河的总称。相传，大禹到兖州治水，将河水分成九道。王邑注释九河为“徒亥、太师、马哈、符符、胡斯、坚、蜀、苟、盘、克经”。 Cn：旧时用四匹马来移动一辆汽车，用作动词。 昆仑山：相传为黄河源头的山名。 伤心忘了回家：姜良辅《国殇》 根据王怡的备忘录“他高兴又高兴，突然忘了回家”，“我伤心忘了回家”的意思是“丹要去了”家”推测是“我忘记了”的错误。这句话的意思是：“太阳要落山了，我们为之疯狂”。

景色忘记了返回住地。⑤鱼鳞屋：以鱼鳞做瓦的房屋。⑥灵：指河伯。⑦文鱼：有斑纹的鱼。《山海经·中山经》：“睢水东注江，其中多文鱼。”注：“有斑余也”。⑧流澌：即流水。一说“流澌”是融解的冰块。⑨子：指河伯。⑩媵（yìnɡ）：古代陪嫁的女子叫“媵”，这里作动词用，陪伴的意思。【翻译】河神啊，与你一起游九河，急风冲起河水泛洪波。乘坐水车荷叶做车盖，双龙驾辕双螭来拉车。登上昆仑纵目望四方，心意飞扬胸怀多宽畅。日暮美景流连竟忘归，突然警醒更怀念水乡。鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，河伯啊，为何久住水中？乘上白鼋文鱼伴，同游沙洲永相随，绵绵情深如流水。与你携手向东行，送你同到河南岸。滔滔河水来欢迎，鱼儿列队来陪伴。【赏析】河伯为黄河之神。祭祀河神，由来久远，殷墟出土的甲骨文即有“祭于河”的记载。河伯之名起源于战国，《韩非子·内储说上》：“齐人有谓齐王曰：‘河伯，大神也。’”《庄子·秋水》中出现了河伯的形象。《史记·六国年表》说：“秦灵公八年，初以君主妻河。”褚少孙补《史记·滑稽列传》载有河伯娶亲的故事。本篇为祭祀河神的乐歌，通篇以女子的语气叙说与河伯的欢会畅游。他们乘水车驾两龙游于九河之上，他们登上黄河发源地昆仑之巅，他们住在水中，鱼鳞紫贝装饰的宫殿富丽堂皇，他们携手东行，波涛迎接，鱼儿陪伴。古代黄河经常泛滥成灾，人们无力征服为害于人的黄河，于是采取安抚、和亲、贿赂的办法。这首祀河之歌正是这种办法的曲折反映。也有人认为本篇写河伯与洛水女神的恋爱故事。“女”、“子”、“美人”等都指代洛水女神，全篇以河伯的语气叙事抒情，可备一说。山鬼【原文】若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝①。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕②。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗③。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思④。余处幽篁兮终不见天，路险难兮独后来⑤。山鬼表独立兮山之上，云容容兮而在下⑥。杳冥冥兮羌昼晦，东风飘兮神灵雨⑦。留灵修兮憺忘归，岁既晏兮孰华予⑧？采三秀兮於山间，石磊磊兮葛蔓蔓⑨。怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲⑩。山中人兮芳杜若，饮石泉兮荫松柏。君思我兮然疑作。雷填填兮雨冥冥，猿啾啾兮狖夜鸣。风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。【注释】①女萝：地衣类隐花植物，又名松萝。②含睇（dì）：含情微视。睇：微盼，《说文》：“目小视也，南楚谓眄曰睇。”③赤豹：毛色红褐的豹。④被石兰：即用石兰做车盖。⑤幽篁（huánɡ）：幽暗的竹林。⑥容容：通“溶溶”。水流貌，这里形容云气浮动的样子。⑦杳（yǎo）：深远。⑧留灵修：即为灵修而留。灵修：指山鬼思念的人。⑨三秀：灵芝草，灵一年三次开花，故称“三秀”。⑩公子：亦指山鬼思念的人。饮石泉：饮山石间的泉水。言饮食的芳洁。然疑作：即半信半疑。然：是，相信。疑：怀疑。作：交作。狖（yòu）：黑色长尾猿。离忧：遭受忧伤。离：通“罹”，遭受。【翻译】好像有个人儿在山坳，身披薜荔女萝束细腰。含情脉脉开口微微笑，你爱我啊美丽又窈窕。赤豹前拉车，后跟大花狸，辛夷木做车桂枝做旌旗。石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你。我身居竹林深处暗不见天日，通路艰难险阻使我来迟。我孤独地站在高山顶端，云海茫茫在我脚下翻卷。昏昏暗暗白昼如夜晚，东风阵阵飘洒着细雨。痴心等待你不思回返，红颜已凋谢谁来顾盼？采灵芝仙草在那巫山间，山石嶙峋葛藤蔓蔓。怨恨你失约惆怅我忘返，你也思念我只是不得闲。山中人儿纯真像杜若，啜饮石泉伫立松柏下。你想我谁知是真是假。雷声隆隆细雨飘扬，长猿夜啼声声断人肠。秋风飒飒黄叶飘零，痴情思公子徒自哀伤。【赏析】本篇为祭祀山神的乐歌，因非正神，故称鬼。古今许多学者认为诗中所写的山中女神就是传说中的巫山神女瑶姬。清人顾成天《九歌解》说：“楚襄王游云梦，梦一妇人，名曰瑶姬。通篇辞意，似指此事。”郭沫若《屈原赋今译》根据诗中“采三秀兮於山间”，认为“於”、“巫”古音通转，“於山”即巫山，山神即宋玉《高唐赋》中所写的巫山女神。诗中山鬼是一缠绵多情的女神，全诗细致地表现了山中女神对美好爱情的向往和失恋后的忧伤凄苦情态。开头八句写山鬼的出场、装束、神态和乘车赴约的情景，中间十二句写山鬼不见情人赴约的内心活动，最后七句进一步以凄厉的背景，渲染了山鬼失恋后的痛苦。山鬼的形象既有山川景色的自然美，又有社会人世美丽多情女子之美，是自然美与社会美的巧妙结合。国殇【原文】操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。天时怼兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。出不入兮往不反，平原忽兮路超远。带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄！【注释】①犀甲：用犀牛皮制成的铠甲，最为坚韧。②旌（jīnɡ）：旌旗，旗的通称。③骖（cān）：古时用四匹马驾车，中间的两匹叫服，两旁的两匹叫骖。④絷（zhí）：绊住。⑤怼（duì）：怨恨。⑥反：同“返”。⑦秦弓：秦地制造的弓。⑧诚：实在是。勇：勇气。武：武艺。不可凌：言战士宁死不屈，志不可夺。⑨神以灵：精神不死，神魂显灵。鬼雄：鬼中的英雄。【翻译】手持吴戈身披犀牛甲，车轮交错短兵相厮杀。旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。强敌冲我阵，队列遭践踏，左骖倒地死，右服被刀扎。车轮深陷四匹战马被拴住，挥动鼓槌猛敲响鼓勇拼杀。苍天哀怨神灵怒气迸发，将士阵亡尸横荒野山下。勇夫出征一去不复返，荒原渺茫道路多遥远。佩带长剑秦弓拿在手，身首分离雄心永不变。真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。身虽死啊精神不死显威灵，就是做鬼啊也是鬼中雄。【赏析】国殇是指为国牺牲的将士，未成人夭折谓之殇。戴震《屈原赋注》：“殇之义二：男女束冠笄而死者谓之殇在外而死者谓之殇。殇之言伤也。国殇，死国事，则所以别于二者之疡也。歌此以吊之，通篇直赋其事。”《九歌》从《东皇太一》到《山鬼》，九篇所祭的都是自然界中的神祇，独最后这一篇《国殇》是祭人间为国牺牲的将士的。许多学者认为这和战国时秦楚战争有关，楚怀王时楚国多次和秦国交战，几乎每次都遭到惨重的失败。楚国人民为了保卫国家，抗击强秦，英勇杀敌，前赴后继。届原写这篇作品就是为了歌颂楚国将士为保卫国家不惜牺牲、视死如归的英雄气概和豪迈精神。诗中前十句写激烈而悲壮的战斗场面，在强敌面前楚军浴血奋战，其斗争精神惊天地、泣鬼神。后八句悼念将士为国捐躯，颂扬他们至死不屈的英雄精神。全诗直赋其事，激昂慷慨，是古今诗坛不朽的杰作。礼魂【原文】成礼兮会鼓，传芭兮代舞①，姱女倡兮容与②。春兰兮秋菊，长无绝兮终古③。【注释】①传芭（bā）：互相传递花朵。芭：同“葩”，初开的花朵。②姱（kuā）：美好。③长无绝：永不断绝。【翻译】祭礼完成一齐击鸣鼓，传递鲜花轮番来跳舞，美女高唱歌声多安舒。春兰秋菊常供奉，祭礼不绝传千古。【赏析】本篇是礼成送神之辞。魂，也就是神，它包括九歌前十篇所祭祀的天地神祇和人鬼。王夫之《楚辞通释》说：“凡前十章，皆各有其所祀之神而歌之，此章乃前十章所通用而言终古无绝，乃送神之曲也。”诗中描写祭礼完成时载歌载舞的热烈场面，表达了人们希望祭礼终古无绝★最好的资源献给最好的您，精心编排。各级专家和超级高手请略过此文，本文仅献给有需要的朋友。整理排版非常辛苦，让我们一起来弘扬正能量，期待您能喜欢并收藏转发给其他需要此材料的您的朋友。有什么做的不到位的地方请大家谅解，有需要其它经典的请点击我的头像并关注或直接在“今日头条”首页搜索“六维坐标系”点“关注”即可。其它国学经典会陆续更新，祝大家学习愉快。如您喜欢，请+关注我，您的支持就是我最大的动力，谢谢！