后羿射日 真相，后羿射日后羿为什么要射日

破解后羿射日密码：后羿为何射日？他被误解了数千年！今天我想谈谈这个历史问题。

似乎有必要再次重申，中国神话不发达，并且被儒家思想篡改，使得必要的神话研究变得毫无意义，或者至少被迫妥协。从文化潜意识的角度来理解神话其实更为现实。读者明白，这篇文章也会充满废话。

关于易是谁，存在三种理论。

第一个易（有人称他为钱易）生活在大约4600年前的玄虚九帝时代。

信息1：《吴越春秋》：“黄帝之后，朱由扈的父亲……习惯用弓箭，完全避免射击。他传授给李，李跟随萌萌。我告诉过你.”

信息2：《孟子》：“当孟学会如何射杀易时，他杀死了易。”

资料3：《鲁迅全集》 解释“礼”时说：“据旧书记载，吴国时有礼”（《旧书》为《史记正义》）。

我们认为这个信息是有问题的，至少不如《山海经》那么可靠。

第二代人为夷，生活在尧舜时期。

资料一：宋代课本《锦绣万花谷》。第1 卷《山海经》 中引用的参考文献。它说：后人认为古书《山海经》中的故事中曾提及易射，但后来失传。

资料2：《山海经.海内经》记载：“皇帝赐给李先生一张红弓，一根简竹竿，以支持国家。当时，李先生去同情国家面临的困难。”君君，又称“舜帝”

资料3：《淮南子·本经训》：“尧被擒，十日出，烧庄稼，毁草木，百姓无食。郢、大风、凤溪、修尧命邑于彰化田割牙，以暴水杀婴九，又以大风至青丘沼泽，逼其升十日，遂下山，杀角鲨，断其水。蛇修于洞中，擒获奚先生，封于桑林。”

第三位羿是后羿，夏朝初期的一个小国的首领。这个后羿与《射日》无关，也肯定不是嫦娥的丈夫。后世人们将其与干邑混淆，称其为“后羿射日”，这是错误的，应称为“大邑射日”。 “后羿”是一个纯粹的历史人物，这里就不详细讨论了。

初一易善射箭，教弟子蓬蒙，后被蓬蒙所杀。这样的传说被视为神话，失去了神话的尊严。但这一说法至少有一个用处。四千多年前，有一个神（人？），名叫戴。

本文相信《山海经》。《山海经》 的翻译是：

君帝赐给傣族红弓和白短箭，以帮助天下各国，傣族开始同情百姓，排除天下一切困难。

在古书《山海经》中，没有大易击中太阳的记载，但宋代类似书《锦绣万花谷》的第一卷中引用了《山海经》，如下：后来据此认为古本《山海经》有太乙射日的故事，但现已失传。接下来，我们将翻译宋代取自古书《山海经》的原文。

尧时代，有10个太阳同时照耀大地，但尧轻而易举地将10个太阳射落，其中9个位于窝角（古书记载的大石山）。东海）。

第一彝和第二彝统称为“傣族”。

射日的后羿，应称为射日的太乙。

傣族射日的真正含义是什么？

我们首先看一下第《山海经.海内经》节。君帝赐予戴笠一把红弓和一支白短箭，请他帮助天下各国，戴笠于是开始同情百姓，排除天下一切困难。

帮助“民族”摆脱“困境”就一定意味着摆脱干旱吗？

我们看古译第《山海经》段：尧之时，十个太阳同时照耀大地，九个落在窝角。

由于干旱，该路段没有明亮的阳光。

那么谁认为戴射太阳是因为干旱呢？

是《淮南子》！

翻译第《淮南子》 段。

尧统治时，十个太阳同时出现。烈日灼烧着庄稼，花木枯萎，人们没有东西吃。气、凿齿、九影、大风、风息、修蛇皆来害人。尧派后羿去除害百姓。南到沼泽荒地杀凿子，北到凶海杀九影，用丝绳绑箭射大泽青丘。大凤凰射落了九个太阳，又杀死了乌贼，斩断了洞庭湖的修蛇，俘获了中原桑林中的风浔。

后羿将这些灾难一一消除。人们大喜，推选尧为帝。

那么，为什么《淮南子》的作者将戴氏想象成一个怪物，尤其是干旱呢？

原因如下： 1.作者理所当然地认为十个太阳是干旱和许多怪物。

其次，为什么我们这么快就认为这是理所当然的？这是因为人们的文化内涵和心理发生了重大变化。也就是说，汉朝人在精神层面上已经无法理解部落联盟时代人的精神意义了。

汉朝解决了大一统的问题，而且相比部落联盟时代，战争少了，可以说是一个和平的时代。平时主要问题是吃饭和穿衣。

充满回忆的汉朝人民已经忘记或误解了三万三千三百五十四场部落战争，这是部落联盟时代人民最大的“困难”。一个营养良好的人不知道一个饥饿的人正在挨饿。

即使在黄帝统一天下之后，部落之间的局部战争也时常发生。彝族面临的问题是东部部落之间的战争。

战争只是表面，但背后却有信仰，或者说图腾崇拜。在部落联盟时期，人们对图腾的崇拜方式多种多样，后人很难理解。

俄罗斯大公弗拉基米尔统一各部落后做的第一件事就是收集各部落的神像，认为这样可以解决统一民心的问题。然而，进入圣殿的人仍然崇拜他们的神，联盟面临新的分裂。弗洛伊德立即派遣使者前往东罗马并传入基督教，即所谓的东正教。俄罗斯国家被浓缩。

当罗马人占领一个地方时，他们首先掠夺的就是当地的神灵。最终，三万多尊神像集中在罗马城内。如果你抓住了蜂王，你就不用担心蜜蜂不来了。

黄帝统一全国后就离开了。为了解决人心统一的问题，玄虚皇帝两次颁布《传天旨》，强行解决图腾崇拜问题。 “绝地天顿”的意思是阻止地球上的人民和部落秘密培养神灵是政府的职责。

到了汉代，皇帝早已占据了宗教权，祭天也早已是皇帝的垄断，但汉朝却意识到图腾崇拜在部落联盟时代是多么致命，人们如何能够相互理解？特别是西周以后，中国人的信仰迅速衰落，信仰问题退居次位，到了汉代，只有儒家思想能够统一民心。怎样认识信神在人心中的重要性呢？因此，很自然地将戴氏射日解释为自然灾害。由于魔法在汉代非常盛行，人们普遍认为戴释放太阳是在杀死怪物。

那么岱射日是什么意思呢？

传说蚩尤被杀后，东部各部族陷入了长期内战，民不聊生。戴氏奉命直面这场危机，并肩负起统一东部部落的历史使命。

考虑到这一点，“十天”意味着十个部落的形成，而戴射日的时候，他射下了十个部落的图腾，也就是射下了崇拜不同图腾的部落。

戴射中太阳，结果成为世界统一的一部分。

天无二日，地无二主。

关于傣族射日的故事，民间有多种版本。无论是哪个版本，都与《淮南子》相同。后人的心会评判先人的心，即使我站着说话，我的背也不会痛。

（文/战争研究所包子）

参考号：《淮南子》等