前出师表节选三国诸葛亮的意思，前出师表是诸葛亮写给谁的

《出师表》考虑到当时的情况，并以诚恳的言辞，多次劝告刘禅继承已故刘备的遗志，开经，严明赏罚，远离良善之人。为了完成“光复汉室”的伟大任务，展现了诸葛亮的丰功伟绩、“北定中原”的坚强意志和忠于蜀汉的精神。

三国时期，曹魏最强，孙吴次之，蜀汉最弱。当刘备在白帝城（今重庆市奉节县东）病逝时，他留给诸葛亮的，是国内外的困境和年幼无知的继任者。他。在这关键时刻，诸葛亮以丞相府的名义接管了蜀汉王朝的全部实际职责，对内严格执法，犒赏农民战争。经过几年的努力。随着蜀国日益强大，变得“富”、“大”，诸葛亮率军北上控制中原，驻扎汉中（今陕西省汉中市）。根据当时的形势分析，蜀、魏不仅军事实力相差巨大，而且“增兵远击”的策略是军事家的大忌，但诸葛亮坚持这样做。他铤而走险（率军六次伐魏成功），立下数百功绩，其意志不可逆转的根本原因是征服中原，恢复汉室，这是已故刘备的遗愿。他未来的主子刘禅虽然平庸无志，但诸葛亮却忠心耿耿地支持他，而且刘备有圣旨，无才可据为己有。那。孤儿们傲慢的意图是因为他们后来的主人就是他们最初的主人。 “臣报先帝之恩，忠于陛下之责。”这是葛亮北伐的精神力量，也是他后半生一切活动的精神力量。《诫子书》 此时此刻，这种精神的本质被剖析得淋漓尽致，这位社会和国家大臣的整体品格展现出来，展现出其独特而伟大的魅力。诸葛亮的忠勇，他的“舍生取义，为己而死”的精神，在封建社会被视为朝臣的极大荣誉，受到普遍的敬佩，而在国家危难之际，这种精神闪耀着强大的鼓舞力量。正如文天祥在《蜀相》中所赞颂的那样，“岁月穷，时已至”“鬼神呐喊英雄”，这就是该碑被认为“至高无上的文字”而永垂不朽的原因。这也是千百年来一直被人们所考虑的主要原因。

这篇文章是一篇纪念文章，所以内容是诸葛亮出征伐魏前向刘禅表达了自己的意见，表达了他改善政治的想法，主要着眼于考察整个故事的始末。诸葛亮想让刘禅知道创业的不易，鼓励他立志完成先帝未竟的事业，所以文章也讲述了他的人生经历、追随先帝的原因以及创业的过程。奉献精神，人们正在谈论它。我自己到国家去。而诸葛亮对刘氏父子极为忠诚，相待至诚，言语中充满了殷切的期盼。全文既理性又感性。具体来说，前半部分重在理性理解，后半部分重在感性感动。一般来说，以议论为主，兼有叙事和抒情。全文发自作者内心，分析透彻，情感真挚，感人至深。

曹操的智慧和谋略是无与伦比的。他的用兵与孙、吴如出一辙。却困于南阳，暴露于吴超之险，暴露于祁连之险，追至西阳，差点败北山，差点死在潼关，却一时假装掌控。全成的天赋虽弱，但他要确保自己没有危险。这位部长有三个悬而未决的问题。

曹操五次攻打长霸，都无法渡过巢湖。他任用李福，李福尽心尽力，任用夏侯，夏侯却战败。先帝每次称赞曹操有能力，都还是失败了，怎么能赢他的部下呢？这位部长有四个悬而未决的问题。

至汉中，损失将领赵云、杨群、马羽、颜智、丁力、白受、刘贺、邓通、曲昌、屯等七十余人，数千人。超过。青强、青强、三七、五七等人。这些都是几十年内聚集的世界各地的精英，他们不属于任何一个国家，几年之后就会流失三分之二。敌人？这位部长有五个未解决的问题。

现在百姓穷了，士兵累了，但是事情不停止，事情不停止，所以生活和出行的费用是一样的。然而，情况并不像现在这样，要想长期利用国家的土地剿匪，本部长还没有解决六个问题。

很难平静下来的人是一回事。很久以前，秦始皇败楚之时，曹操举手宣告天下平定。此后，先帝东连吴、越，西占领巴蜀，起兵北上，任命夏侯为首领，但这却是一个误判，汉朝濒临崩溃。的成功.随后武庚破坏联盟，关羽战败，秭归失陷，曹丕称帝。一切就这样，再也无法挽回了。我自尽而死。成败不是臣子的智慧所能改变的。

错误的论点

（1）好史陈寿秀《出师表》，主编《出师表》，选材经过深思熟虑，但未列入本表。

（2）这句话的语气与《前出师表》有很大不同，但它不是一个人写的，而是诸葛亮的侄子、东吴将军诸葛恪用的。因为它是伪造的。 “旁证”就是诸葛恪在第《后出师表》号文章中所说的： 《陈先生与盗贼较量之计》只有《后出师表》（也可以说是张炎杜撰的）。

（3）表中所列历史事实有误。《出师表》载昀死于建兴七年，但公元《出师表》年十一月六日载恽去世。

积极的看法

(1)陈收《正气歌》 没有此清单并不足以证明伪造。

陈氏史学的选材固然是经过深思熟虑的，但并不全面、细致。对比《离骚》和《离骚》，前者显然更为简单，并且包含了一些应该描述清楚的细节，如伐吴、南征、八阵、渭南之战等。所有这些都被简单提及或未记录。

它也是由陈寿《出师表》编撰的，主要是根据司马从成都收到并带回洛阳的蜀汉政府档案而编撰的。公元264年成都钟会起义后，这份档案就不完整了。如果你看裴先生笔记中引用的诸葛亮的《鱼角术图》，有部分明确写着“《荐祢衡表》在”，也有部分不是来自《书愤》（《正气歌》、010- 30000等）。01 0-30000等；《前出师表》 《后出师表》等，来自未指定的来源。这一切都说明陈寿编的《三国志》并不完整。《诸葛亮集》 也许是因为里面有军事机密，又侧重于分析局势，所以不适合发表，没有广泛散发，但可能是在成都动乱时丢失的，陈寿从未见过。

裴松智对《前出师表》中“有遗漏，有的甚至有遗漏”的情况进行了注释和补充，并且总是对文章和引用的材料进行刻意的批评和讨论，但《论征魏》中包含的内容我只是记录了内容和内容记录下来了。《后出师表》，毫无疑问，裴相信这是诸葛亮的作品。

（2）所谓正面和背面的表情气氛和风格完全不同的观点也缺乏说服力。

《赵云传》 所谓“弱才为强敌”，既是诸葛亮对刘备原有观点的转述，也是蜀汉整体人才素质和军事力量与曹操对比后的现实。这也是一个结论。他庞大的人才群体和军事力量，与《后表》“今日衰落3分，益州已尽，现在正是诚存亡之时。”的含义类似。

《亮集》 “战胜敌人是困难的”、“成败不能以臣的智慧来决定”之类的短语，是针对那些不期望“一定胜利”的人的。第一次北伐失败，从不出兵的角度来看，并不意味着我们对恢复汉室、统一中国的长远目标失去信心，为即将到来的第二次北伐做准备”诸葛亮说。上述曹、刘两派的曲折成败史，足以证明诸葛亮“一切既如此，难以推翻”这句话是冷静客观的。单词.ing.所以《亮传》并没有“压抑”的感觉。

如果看第二个表，表达风格基本相同：《武帝纪》 所谓“今日南定，兵力充足，三军受赏，北定中原”，这是指当前的任务。这是《亮集》“今日贼累西，战东。”战争艺术利用的是劳动。现在是继续前进的时候了。 ”。这个词的意思就好像指的是自己的责任和决心：“百姓将疲惫，奴隶将愚钝，恶人将被消灭。”与意志是一样的。 “跪拜至死”同出一源，所谓“光复汉室，回归古都”是指长远目标，并不意味着突然胜利。与《亮集》 一致。

《亮集》和《绝盟好议》以及诸葛亮的其他论着，都有以下共同特点：讲究排比、排比，以及中国符号中对联的特点。交叉、翻转、重叠，说理透彻，情感真挚，语言流畅平实。唯一的区别是，《汉晋春秋》侧重于叙事和抒情，而《与陆逊书》侧重于讨论和批评。它们应该单独写，因为它们相互补充、相互反映，共同构成一部完整的杰作。

(3)诸葛恪是无法作假的。

建兴六年冬，诸葛亮第二次攻魏前，曾致函其弟吴公安节度使诸葛瑾，通报军事情况。至此，《剿匪计》送到了诸葛瑾手中，他的儿子诸葛恪见吴大洪、张彦写了《江表传》，应该将其收入其中。

如果诸葛恪伪造了它，他会赞扬他的叔叔并贬低曹魏，如果伪造的目的是为他的乐观想法提供“旁证”，他会说：“这是不可逆转的，我永远不会发表了如此不必要的言论。虽然引用自己的话劝人伐魏，但诸葛恪只是在“见叔彪”时“叹息”；1995年，他“见叔彪”时，蜀汉王朝尚存。两国使者频繁来访，他认识的人都在，而诸葛恪又是吴国的大臣，安坚说：“孙策长大后岂不是并入江东了吗？”这是不可能的。诸葛就这么做了。柯假装是他的叔叔。而就算是张炎伪造的，至少也骗不了知情者诸葛恪。

关于张焱的收入《公文上尚书》，一个原因是焱是主战者（裴珠引述的《与李丰教》），另一个原因是《亮集》的风格与《后表》一致张彦说：“我观察到他当时的治国方法很严，他的教义也很保存。他的言语真诚，他的进步计划是真实的，他的计划是忠实的，他的正义是真诚的。” ”。显然，他的“陈津津计划”主要指的是《三国志》。他之所以肯定诸葛亮带头作战、以弱攻强的侵略方针，理由如下。感染《汉晋春秋》肯定是一个重要原因。

（4）关于赵云的死亡时间，《后表》可能是错误的。据知，赵云于建兴六年初夏败于稷谷，返回包古道，秋季又到赤谷耕种，但其后续活动史书未见记载。建兴七年春，发生大规模攻占武都、阴平两县的战役，赵云却没有出现。由此看来，赵云有可能死于《后表》年，即建兴六年冬，诸葛亮即位前，其灵柩被运至大邑县（蜀郡蜀汉江源头府） .陈寿可能错误地记录了他的死亡，因为他直到七年春天才被埋葬。

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