召公谏厉王弭谤召公为什么认为防民之口甚于防川，召公谏厉王弭谤厉王如何止谤

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原来的：

国王行事残暴、傲慢，百姓谩骂他。赵公谏曰：“百姓有难。”赵王大怒，令巫女保护谗言者，告发谗言者，并将其杀掉。他诽谤西安，所以诸侯不上朝。王一言三十四年，老百姓不敢出声，用自己的眼睛决定道路。

厉王大喜，对赵公说：“诬告可以制止，但不敢出声。”

赵公说：“这就是保护人们的嘴巴，保护人们的嘴巴比防水更好。如果水破了，就会伤害很多人，人民也会这样做。谁提供水。所以，皇帝听政时，遣大臣呈献诗、乐、史书，不仅有大师的谏言和诗词，还有皇帝的读物、百工的劝告、百姓的寄语。臣循规矩，亲族辅巡，教史，劝权贵，修之，王必考虑。宣言还指出，行善必有失败，做好失败的准备，说：“你将有财富，有衣有食。如果你嘴里堵住了？”

国王没有听。因此，全国没有人有勇气发声，但三年后，宰相却站到了他的一边，攻击了李王。厉王跑到猪那里去。译文：厉王行事霸道、奢侈、霸道，人们议论他的缺点。

昭公劝诫他们说：“百姓不能容忍暴虐的法律了。”

厉王大怒，命他去找魔术师来保护国家，监视说话的人，如果魔术师指控任何人谈论厉王，他就下令杀掉任何人。这样一来，谈论此事的人就少了，王子们也不再来朝拜了。三十四年，厉王更加严厉，人们都不敢说话，在街上见面也只能面面相觑。

厉王大喜，对赵公说：“如果消除了争论，人民就不再抱怨了。”

赵公说：“这只是封锁而已，堵住百姓的嘴，比堵住河道，造成的损失更严重。如果河水决口，就会伤害很多人。老百姓也是如此。”

所以，治理河流的人必须疏通河流，让水畅通无阻；治理人民的人必须公开声音，让人民有勇气发声。

因此，皇帝听政时，要大臣上奏讽刺朝政的诗篇，要音乐人上奏反映民意的歌曲，要历史学家写记录帝国成败的史书。 应要求。请先辈和大师提出建议，这些有意义的话语由盲人音乐家背诵和朗读。各级官员都可以斥责，百姓的意见可以层层反映并传达给皇帝，左右大臣必须履行斥责责任，国内外亲戚必须考虑此事。乐师、诸侯弥补皇帝的缺点，教育、教育他。老兵们收集并组织了各方面的意见，国王考虑并考虑了各种选择。这样，政治事务的进行就不违背常理了。地有山河，人有口，人的财富、开支都是从那里产生的。这就好比一块土地，有干燥的平原，有潮湿的平原，有高地低地的肥沃田野，人类所需要的一切食物和衣服都是从那里生产出来的。让人们说话。行善、制止恶行，财富、食物、衣服、住所就产生了。人们用心思考，用嘴说话，流露出自己的想法。

如果你闭嘴，有多少人会同意你、追随你？ ”

李王不听。所以，中国人不敢发声。三年后，百姓起义，攻打厉王。厉王逃往猪地。