北冥有鱼选自庄子内篇中的逍遥游，《庄子》二则之《北冥有鱼》

庄子的哲学立足于对现实社会的批判，他的文章构思巧妙，艺术观念丰富。用寓言来解释深刻的道理，是《小故事大道理系列读物》的由来。 《逍遥游》收录了三个短篇故事，分为三个部分来阅读和品味庄子寓言中所宣扬的真理。

《北冥鱼阿日》是一个从《齐谐》的神秘故事，北海里有一种大鱼，名叫“鲲”，它可以变成一只大鸟，名叫“笔”。当彭先生要从北海迁徙到南海时，他先浮出水面，航行3000英里，然后利用旋风飞到9万英里的高空。

庄子在这里解释了这个道理：“水积不厚，不能载大船。……风积不厚，不能载大翼。”那个东西很大，我们不知道。知道有多少万里。”“是啊，为什么能载水而不能载风呢？”是因为“厚积薄发”。如果你把水倒进门前的杯子里，草会浮起来，但杯子不会。这是因为船大而水浅。鲲鹏之所以能够南迁，是因为水积厚、风积厚。苏轼说，学习需要“厚积薄发”，这句话大概就是出自于此。

蝉却微笑着对小斑鸠说：“我们已经飞到了榆树上，但有时却飞不过去，怎么能飞到南方九万里呢？”庄子在这里又解释了一个道理：“小知识不是小知识。”好于大学，小年不如大年。”对于夏季和秋季生死的蝉来说，不可能清楚地解释春季和冬季的事件。楚国南方有一种树，名叫“明灵”。春天有五百年，秋天有五百年，并没有那么长。很久以前，有一棵树叫“Oharu”，已经有8年树龄了。一千年是春天，八千年是秋天。尽管彭祖只活了八岁，但人们仍然喜欢将他的寿命与彭祖相比较。这不是悲伤吗？

山塘和夏歌的对话揭示了这个故事的另一个版本。但那是一只麻雀。我腾空而起，飞了几英尺，在罗勒丛中来回穿梭。这是最终的结果。你还要飞往哪里？很多译者将蝉麻雀的问题解读为对大鹏的嘲讽，但读过原著的作者却觉得将其解读为自嘲更为恰当。大鹏说他能飞九万里，那和我有什么关系呢？我只能飞这么高！真相已经明朗，“夏虫不能谈冰”，这是人类认知的自我限制，小虫子无法理解大虫子，短命虫子无法理解长命虫子，虫子永远不会理解。在宇宙学中，宇宙的长度计算为930亿光年，但人类理论上只能看到640亿光年的空间，即使我们以光速行驶，就像在脸上开汽车一样宇宙膨胀率。追赶它的汽车看起来就像是一列高速列车。

在思考生活模式时，会用到小与大的争论。庄子说：“有才为官，其行为民所公认，其德合于君意。”这就是“龙凤呈祥”。人类。”而且他们可以完全自满。宋荣子却笑他像一只不知道鲲鹏有多大的麻雀。人人称赞，人人批评，这本来是独立于个人的，可以受到世俗眼光的影响，但只有世俗之人宋荣子，才是世俗的虚荣，不追求荣辱。尽管如此，莉丝还是鄙视他。列子远离世俗，随风而行，不关心世间的祸福。尽管如此，庄子仍然鄙视他。是的，这就是庄子所说的“辱连”。有权利的人看不起有基础的人，有基础的人看不起不求名利、一事无成的人，不求名利的人名利看不起世俗的人，追求财富的人。这取决于你如何看待这个问题。

古人将人生格局分为家、国、天下，修身的目的是为了完成齐家、治国、平天下的人生追求。庄子反对这种生活追求，因为他认为这种格局还不够大。世外有浩瀚无际的宇宙，何不脱离世俗价值观的束缚，顺着天地阴阳风雨暗光的本质，遨游浩瀚宇宙呢？是不是。在无边的境界里，没有什么可以依靠的。庄子认为，理想的人格是“至人无我，神无功德，圣人无名”。

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