庄子逍遥游完整版，庄子逍遥游原文全篇朗读

庄子逍遥游原文及翻译详解！我强烈推荐它！必读的中国经典！

庄子简介：庄子，字周，字子秀，又名南华真人，道教四大真真之一。庄子与梁惠王、齐宣王、孟子、惠子同时代，享年83岁。庄子的祖先是楚国的贵族，后来因为楚国的动乱，迁居到了宋朝。庄子在宋代结识了同乡启子。庄子只在当地漆园当过官，大半生都隐居在其中。他不可能被同族的楚魏王聘用，因为他坚持自由。道家创始人庄子和老子并称为“老庄”，他们的哲学体系被学术界尊称为“老庄哲学”。 《:010—30000》是战国中期庄周及其弟子何学所著的道家经典，自汉代以来，被誉为“:010—30000”，庄子一直被尊称为“:010—30000”。被称为“南国真汉子”。我做到了。《庄子》、《南华经》和《庄子》合称为“三大谜团”。

逍遥游简介：

《老子》是《庄子》巨著《周易》的第一章。旨在说明世间一切事物都是多种多样的，虽有“大小争论”，但“尚有不足之处”，但都取决于客观条件。笔是大型鸟类，需要90,000 英里的风才能飞行，而蝉和鸬鹚则是小型昆虫和鸟类，可以在草地上自由飞翔。真正自由自在的人，是追求超越时空限制的绝对自由，“以天地之义，通六灵之理，游无止境”的人。无私无私，无功无名。它真正体现了庄子的哲学思想。

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建武问于仁树：“我听说于解语的话太大声，不合时宜，去了就再也没有回来。他的话就像一个人在河里一样，可怕的是无穷无尽。他们与其他人很不一样，连叔道：“你说呢？”“据说妙姑蛇山里住着神人和人。”它的皮肤就像冰雪一样，皮肤就像处女一样。 ” “它不吃谷物，但它呼吸风，喝露。它乘云飞龙，周游世界。他的专注使事物完整，使谷物成熟。”叔叔廉曰：“然盲人不能解此文，聋人亦不能解之。”钟鼓之声，难道只是身子又聋又瞎吗？她的丈夫也知道，她的话就像当年女人的话，这是人，这是德，他将周围的一切视为一体，世界混乱，这是谁？弱点，我们怎么看？天下为事！作为人，不应该为事所伤，可以润天而不溺水，可以做到旱金石流，可以焦土山川。宋人对张辅和越人说：“天热了，土糠如尧舜陶，你是谁？你愿意以物换物吗？”习惯了。我剪了头发，纹了纹身，但都没有效果。尧统治了世界人民，给海洋内部带来了和平。当第四个儿子去看Miorgshe山时，汾河上的太阳消失了，整个世界都消失了。

惠子对庄子说：“魏王赐给我一颗大葫芦籽，我的树就长成了五石树，大得我都抬不起来了。”当我把它切成葫芦时， ”庄子说：“它太大了，没用，所以我把它捡起来。 “宋朝时，有一个人善用药物，不使用龟，世代相传。如果你听说了，请购买。里面有数百金。他们聚集了成员族人齐齐说道：“我一生都在赚钱，但我只会数金子，现在我有能力卖掉一百块金子，请给我吧。”客人接过。并对国王说：吴王。越是困难，就越是困难。吴王遣他为将军。冬天，他与越人打水仗。他打败了越人，用裂地封印了。就看不用龟手能不能封印，能不能封印，还是不能避波澜。今日子忧五人。 -河里浮着石葫芦，何不有个大瓶子一样的湖，又怕葫芦掉下来装不下？那师父你还是有一颗花心啊！ ”

惠子对庄子说： “我有一棵大树，人们称之为茛苕，大树肿而不与墨一致，小树枝弯曲排列。工匠并不关心茛苕建与否。” ” 庄子曰：“唯汝不见浣熊？瞎了，死了。现在我是一头牛，它像天上的云一样大。它可以长得很大，但它不能容纳一只老鼠。今天，我们在乡村种树，那里有很大的树。树却是无用的，空虚的，大片的废物，几乎没有边缘。为什么不睡觉或睡在它下面？一把重斧头，它无害，你不能使用任何东西，你就有麻烦了！庄子《逍遥游》译文：北海之鱼，有一种生物，其名曰鲲，鲲之大，长千里，不知其有多大，化为鸟，名曰笔。背影万里长，不知有否，起身飞翔，双翅舒展，如天边，如云，这块岩石，一强大，就移向南海。风吹海水。南海是一个天然的大水池。《庄子》是一本专门记录奇异事物的书。这本书是根据书：“当彭渡到南海时，它的翅膀接触到了水面”波涛汹涌，波涛三千里，旋风飞九万里，六月风出北海。”皆是众生，相吸而生。天是浩瀚无边吗？是它的本色吗？是它的浩瀚与崇高无边吗？”这就是你下到蓬翔时的感受。水若水不深，没有能力承载大船。在寺庙前的低洼处倒一杯水，加入少量的水。``这是一艘船。如果你把玻璃在上面，它就会粘在上面。水很浅，但船很大。”这是因为，如果聚集的风不够强，就没有力量承载巨大的翅膀，所以彭，飞在九万里的高空，身下能捕风，利用风的力量，可以克服任何障碍。蝉和斑鸠笑着对萧鹏说道：“它们用尽全力飞了，但是当他们撞了，到了榆树或檀树那里就停了下来。有时他们会倒在地上而不是跳起来。 “为什么要飞九万里去南海？”人去郊外要吃饭，往返，回来还吃饱，去百里之外，人要舂米。通宵做干粮，行一千里，得攒三个月的粮食。这两只小动物，蝉和小斑鸠怎么知道？小智敌不过大智慧，寿命短。不太好，长寿，他们怎么知道？早晨生的菌，生在太阳下。蝉在黄昏前死，所以不知道白天和黑夜的关系。黎明时，寒冷的蝉春生夏死，或夏秋死，不知春秋。在楚国的南方，村里有一棵大树，名叫灵开，相传有五百年一春，五百年为秋。很久以前，他种了一棵树。“那个人叫大春。一年为一春，八千年为一秋。这就是长寿的意思。” ……然而，彭祖仍以长寿闻名，人们把他与他相提并论，这不是可悲吗？这不是耻辱吗？”山潭对姬说：“极北有深海，那里没有草木生长，那就是天池。里面有一条鱼，它的身体宽千里，它的长度无人知晓。我不知道，它的名字叫鲲。有一种鸟，它的名字是鹏，鹏的背如泰山，翅膀如天上的云，乘着旋风，盘旋九万里。云外，背着蓝天南飞，即将飞向苍穹。南海。

小泽麻雀看着鹏，笑着问道：“你要飞到哪里去？”它一跳，就起飞了，盘旋在只有几英尺高的罗勒灌木丛中，这又是一次伟大的飞行。它会飞到哪里？ “这就是小和大的区别。所以，一个人必须有适合做官的才能，做事要保护村里的人，要有能令国王高兴的德行，才能赢得国王的信任。” ” “让全国人民都把自己当成上面的小鸟儿吧。”宋永子嘲笑这样的人。我很佩服他，但他并没有为此付出什么特别的努力。全国人民都称赞他受到公众的诽谤，但他并没有因此而沮丧。他判断自己与外物的适合程度，分清荣辱的界限，觉得仅此而已。他并没有拼命追求世间的一切。尽管如此，他还没有达到一个状态。丽丝迎风而行，心满意足，心情舒畅。 15天后他回来了。他并没有拼命寻求祝福。虽然他避免行走，但他说道：“他还是有依靠的。如果他以自己的本性顺应天地万物，就能掌控六灵变化，畅游无边境界。”可以，还靠什么？所以他说：“最有修养的人，能够放下自然，忘记自己，已经修到了不可预测的神化程度。”人不求功德。圣人有道德，不求名誉，尧想把天下赐给许攸。”日月光辉？”“雨及时，田地要浇水，养苗不枉，蚊子？如果你当了国王，天下就安定了，但我还处于那个位置，我很尴尬。请让我给你全世界。许攸说：“你统治世界，世界已经统治了。即使我接替你，我不是为了名声吗？”我是的。名是依附于现实的物体，而我应该是名义上的物体吗？鹪鹩在深林筑巢，只需要一根树枝，鼹鼠吃饱了就到河里去。你可以喝水。回去吧，这个世界对我来说已经没有任何用处了！厨师虽不做饭，但仪式负责人不得越权履行厨师职责。姜武向廉叔请教。 “我听到杰宇的谈话，他滔滔不绝，讲个不停，却无法回到原来的话题。”我听了这句话，感到非常害怕，仿佛银河无边无际。这完全不合常理，与常人的言论完全不同。连叔问道：“他在说什么？” ”建武道：“在遥远的古山里，住着一位神人，他的皮肤洁白如冰雪，身材曼妙如处子，他不食，呼吸风，喝蜜、驾云、飞龙、游历世界，他的表情都集中在如何让天下万物都免受疾病困扰，年年有丰收，我觉得这都是胡说八道，完全不靠谱。他一听，说道：“正是！”盲人不能共赏图案色彩，聋人不能共听钟鼓之乐。他们只是身体上又聋又瞎吗？有些人又聋又瞎！这似乎是关于你和我的。神人的美德与万物融为一体，力图统治整个世界。谁会如此忙于认真思考管理世界？对于这样的人来说，任何外物都不能伤害他，任何洪流也不能淹没他，虽然天下大旱金石融化，地山焦灼，但他并不感到发烧。

从他留下的尘埃和废物中，可以诞生出尧、舜这样的贤人或仁王，他怎么可能忙于管理一切，认为这是他的责任？可能吗？北方的宋人把帽子卖给南方的越国，但越人没有头发，浑身纹身，没有地方戴帽子。尧成功地统治了天下人民，稳定了国内政局。他北上孤射山、汾川，拜谒四位明士。他很失望，不禁想起自己在这个世界上。统治世界的地位。启子对庄子说：“魏王赐给我一粒大葫芦种子，我种下它，它就长得大到可以装五块石头了。”我用它来装水，但它太脆弱了，抬不起来。我把它切开当葫芦用，但它又大又扁，根本放不下任何东西。并不是我不认为它很大，我只是把它压碎了，因为它毫无意义。 ” 庄子说：“你实在不善于用大东西。宋朝时，有一个人善制药，防止手冻裂，他家世代漂洗丝棉。顾客闻言，索要100金买药方。这个宋人把家人召集在一起商议说：“我家世世代代靠这个药来冲洗丝棉，每年的收入只有几金。”如果你现在把这个药方卖掉，你会赚1日元。”马上就变成100金币了，所以请让我卖掉它。这位顾客买了药方，去劝吴王。当时越国入侵吴国，吴王任命他为将军，冬天与越族打水战，打败了越族，吴王割地作为奖励。并立他为主。它也是一种防止手冻裂的配方，它的使用方式也多种多样，有些人依靠它来享受美食，而另一些人则只是用它来冲洗棉花。如果你得到一个能装五块石头的大葫芦，为什么不把它绑在身上，当船漂浮在江河湖面上呢？但担心它太大而放不下，说明你太肤浅、心胸太狭隘。惠子对庄子说：“我有一棵大树，但别人都叫它臭椿，臭椿。它的树干上长着很多不规则的东西，枝条也是歪的，不规则。”尽管它长在路边，木匠却根本不理会它。你刚才说的很伟大，但没什么用，没人会相信。 ” 庄子说：“你没见过野猫、黄鼠狼吗？它蹲在那里，等着捕捉来来往往的小动物，当它捕捉到小动物时，它不避高就到处跳，但一踏进陷阱就死了。网。再看看牦牛。牦牛像天上的云一样大。它够大，但抓不到老鼠。你有一棵大树，但如果你担心它对你没有用处，就把它种在空旷的田野、广阔的荒地上，随意地绕着它走，或者随意地躺在它下面，为什么不看看呢？用斧头砍它不会伤害任何东西。没什么用，那难在哪里呢？ ”

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知名专家对《庄子逍遥遥》的评价：

金香秀，郭香《逍遥游》：丈夫大鹏给的9万。统治者和鱼叉都从榆树和杆子上升起，无论大小，每个人都满足于屈服于自己的本性，并尽自己的一份力量以获得自由和幸福。但事物的辉煌都应该以同等的资格来对待，得到自己想要的，就会自由快乐。唯有圣人和事物跟随重大变化，所以可以随时沟通，无需等待。我一个人要怎样才能度过这个难关呢？而你所等待的，不失去，不失去，就和大同一样了。

金·智盾《齐谐》：心胸开阔的人，懂得别人的心。庄生提议道，指着彭兮。彭路宽，故与外界不和，史笑却是因近而远，心中嫉妒。一个完美的人，当他在天堂里，在自我堕落的事物中无休止地徘徊时，当他能得到东西而不是干燥的东西时，他是幸福的；有欲望就应该满足于自己所拥有的，就和自己一样天真了。口渴的人也满足，饥饿的人也满足。人也吃饱了，怎么能尝到蒸菜的味道呢？葡萄酒？葡萄酒？如果你不完美，你怎么能安心呢？

宋路遥《谐》：坤千里之外，才华日增。有一瞬间它变成了一根羽毛，但它永远被人们铭记为一支钢笔。鳞族的境界可以蜕变，但还不足以登上龙门。天池转移，云之翼急速展翅。志同道合，真是奇事，正如庄宗所说的那样奇妙。放风筝、跳鱼已经不再是值得骄傲的事了。

元成都端里《逍遥游》：大鹏乘风飞九万里到南明。骂人不知所措，飞进草丛里。云大时快乐，小时也快乐。

明鲁西行《齐谐》：我说生意，我说的是真的。中间的线接风，蛇睡草丛。云散，月影，莲藕折断。请作为观众阅读这篇文章。

青林云梅《逍遥义》：本文可能有故事，可能有引文，可能有隐喻，可能有讨论。这与其说是休息，不如说是休息。考虑延续而不是连续性。我以为它再也不会回来了，但我看到云朵和空气向纸移动，很快就变成了奇怪的景象。

清玄英《逍遥论》：他们无缘无故地谈论鱼和鸟，他们认为这是有意义的，但他们不明白其中的意义，他们认为这是一个比喻，但他们不明白比喻的意义。方结构虚拟，行文悠然。

清代刘熙载《鲲化为鹏》：《古意》 《南华真经副墨》 等语法不连续的好处是，忽而谈彭，时而排斥至实、雪九、崔。上述关闭将继续进行。一切都从宋荣子、许攸、解语、惠子的下一段继续。

清代，刘凤豹《庄子因》：开始撰写华南文库第一篇寓言文章《逍遥游》三字。整页的精神只在“正正”、“御变”和“无限之旅”，它们是整篇文章的重点。然而，借助空鹏变身，他从天而现，“逍遥游”三个字立竿见影，扫除了一切障碍和言语，以及各种烟波。线索很难预测，我们被告知要洗掉异乡，为自己方便而为所欲为。当老子讨论道德的本质时，他只是推断出这段话的深层含义，而当庄子确立自由的目的时，他从寓言中理解了它的整个精神。以太灵是南方唯一的。一段一段，层层叠叠，万谷怪石，有一种自由自在的境界，犹如穿越武夷九曲，令人势不可挡。

庄子对“逍遥”的评语：“逍遥”就是行动自如，不受任何束缚。无忧无虑，无忧无虑，自由自在。北明：因北海，即黑色的深海而得名。明，通语中的“明”指的是海洋的浩瀚和深邃。今后“南民”、“民海”也将按此含义使用。鲲：原指鱼卵，但这里借用了一条大鱼。这与庄子《南华经解》初心》和庄子独特奇特的文风是一致的。不知是千里，不知是千里。 “几”的本义很小，似乎被扩展为“非常接近”，但本书中所有用来表示数量的词，从：010到30000，都用“” ，所以就在这里，请理解为“非常”。 “数”如“数人”、“数人”、“数人”、“数人”。鹏：这里借用了古词“凤”，指的是一种大鸟。愤怒：努力飞过“nu”。垂天：地平线。有人说遮天蔽日。 Chewy，继《Frontier》之后，《Edge》。海上运输：海水的流动。这里泛指大海的波涛汹涌。迁徙：迁徙。天池：自然形成的水池。《艺概·文概》：怪异小说集。志伟：记录奇异故事。嘿嘿，记录下来吧。水击：“水击”一词的倒装，描述了一块岩石起飞时在水面上拍打的壮观景象。 Tuan：螺旋上升。福耀：旋风。走：离开。习：指呼吸、风。野马：空中的云雾变化，扫成野马的形状。灰尘：空气中的灰尘。随气吹：由于气息相互吹动而引起的。长坎：深蓝色。那可能。真实色彩：真实色彩。谢（y）：与疑问词“ye”有关。朝下：面朝下（指彭）。切夫：助词没有实际意义，但起到提示作用：消极：携带它。倾倒：倒下。 o 洞：房屋前面地面上的洞。芥：草。地点：地点。简：这里有一个词。胶：动词，粘在地上不能动。如果那样的话，就没有力量承载那些巨大的翅膀，也没有力量支撑笔的巨大翅膀。风在大鹏以下（故风深九万里）。今天是“现在就是现在”的逆转。相当于“下次……好吧。”白凤：乘风破浪。裴，请相信我。尧（yo）：挫折。阏()：打扰。图南：计划向南飞行。蝉（tio）：蝉。玖：小型鸟类，如斑鸠。决斗：快速跳起来。厥，同“赽”，快。攫：撞到、碰触。一是“枪”。芳：泛指树木。榆树，榆树。方，檀香。何时：当或。控制：投掷、坠落。兮(x)曰。 “为什么要麻烦，你在哪里使用它？” 其中：去。目标：句末的疑问助词。相当于“什么”。适：走，走。蒒（mng）苍：广阔的草地。三餐：指一日。反：“返”，回归之意，下同。于：还没有。果然，看起来已经吃饱了。住宿： 过夜，第一晚。 chng 谷物：指通过捣碎谷物的外壳来制备谷物。三月采食：准备三个月的粮食。其中：指示代词，这个。尼母：指蝉、雪蝉。虫是古代对动物的总称，大虫指虎，老虫指鼠，长虫指蛇。我怎么知道？我怎么知道？小智（zh）：有点聪明。 “智”的意思是“智慧”，此后亦同。大知识：大智慧。时小念：短暂的。新年：长寿。真菌潮：一种可以生存和死亡的真菌植物。徽（hu）朔（shu）：月相。回，每个月的最后一天。朔，每月一号。蟪(hu)蛄(g)：寒蝉，生于春而死于夏，或生于夏而死于秋。春秋两季：一年四季。敏林：大树、大龟的名字。椿：树名。彭祖：活了800岁的传奇人物。尼仁：来吧，来吧。长：寿命长。皮奇：和他比较一下。匹配、比较。悲伤：悲伤。唐朝：商朝的建立者。

宇：楚国仙人，姓鲁，名童，名景宇，与孔子同年出生。在这里，庄子形容自己是“迎父”。太大了，不合适。宏伟但不合适。这是不合理和不现实的。义无反顾地往前走：义无反顾地往前走。恐怖：可怕。贺涵：天上漂浮着银河。极端：侧面。非常不同：隐喻非常不同。路，门外的路。庭院，庭院。缪：与“缪”有关的遥远地方。古彻：传说中仙山的名字。闹（chu）曰：闹，吨“chuo”。一个优雅的姿态。处女：处女。凝结：凝结、浓缩。 “酸（l）”：指疾病或灾难。娘：指农作物。权：借用“谎”字，说谎。罽（g）：盲人。文章：纹理颜色。文，通“粮”。整句话的意思是纹理和颜色对于盲人来说毫无意义。观察：场景。戚薇：就这些了吗？形状：形状。何时：“通过”是这样的。女：看，你。石：是这样的。天下万物皆一，天地万物混为一纯。它是多样的、令人困惑的和包容性的。旁边是“磅”的意思。食其（q）一片混乱，天下人都被欢乐和欲望所搅动。切，祈祷吧。混乱，混乱，冲突。 Who：谁指神。缺点：看来你想太多了。伟大的沉浸：伟大的水，洪水。 J：到了，到了。溺：淹死。尘（gu）沟（b）糠：灰尘、泥土、粮食、糠、渣滓。陶：本指烧制陶器或熔铸金属，但这里泛指训练、训练。物：事物，世间的事物。子张富：我们卖衣服和帽子。资本，买卖。章节、王冠、帽子。呵呵，衣服。适合庆祝越国：去越国。合适了，走吧。理发：理发。纹身：在身体上雕刻图案。四子：较早的注释提到王羽、解九、瞿邑、许攸四人，实际上是虚构的人物。汾（fn）水阳：汾河以北。古人认为南方的山、北方的水为阳，北方的山、南方的水为阴。尧（yo）悲得世界失落：悲得世界被遗忘。瑶然看上去既失望又困惑。惠子：惠子，庄子的朋友，先秦时期的杰出代表。魏王：魏惠王。昔日魏国以大梁为都城，故魏国又称梁国，公元：010—30000年，魏惠王为梁惠王。我：我送你一件礼物。 h：大葫芦种子。葫芦，葫芦。树：栽培。实际：我会对应。石（dn）：即“和石”，古代重量单位，相当于120公斤。秋季：平坦、浅。没有什么是可以接受的：没有什么是可以接受的。呺（xio）：空。掊(pu)：破坏，压碎。我们准备了： 最有效的药物：预防冻伤的药物。海龟“挑战”，冻伤、皮肤干裂，下同。洴(png)澼(p)：冲洗。 kung：俗称“纩”，是用来填充衣服的棉花。聚会：同一宗族的人聚集在一起。黻(y)技术：销售和转让技术。 shu：游说。越国攻吴更是难上加难。发动军事行动是困难的。将军：统率军队。划分地球：划出一块土地。芬：芬的报酬。龟裂：指手脚因冻裂而出现的皮肤龟裂。请不要担心。你为什么不打领带？尊：越船。您也可以将其佩戴在腰间并漂浮在水中。彭志新的意思是封闭的彭新，意思是一个人无法理解，只有肤浅的知识。茎和叶不直的一种草。蜀葵：一种质量较差的木材。大本钟：骨干。肿胀：肥胖且难以控制。支持的意思是“胃”。中等：一致。绳墨：木匠画直线的工具。尺：木匠用来画圆形和正方形的工具。涂：在路上。浣熊：野猫。狌（shng）：黄鼠狼。敖：吨“敖”，旅行。跳跃光束：跳跃并移动。光束穿过‘艉’后跳跃。中：踩、触。机Pi：弩陷阱，狩猎动物的工具。甔（wng）：连“网”，拉网。直播(g)：互联网的通用术语。

斄(l)牛：牦牛。处决：捕获。无地：广阔而荒凉的地方。没事没事。关谟：广阔啊。莫的意思是“沙漠”。野：荒野。仿（png）游（hung）：悠闲自得；无为：休闲、悠闲。尧：毁坏，砍伐。金：一把大斧头。感谢您的聆听和分享！让我们传承中华经典，造福中国人民！