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新五代史伶官传序 欧阳修,五代史伶官传序是欧阳修为伶官传所写的

所有题目均由一德老师亲自挑选。

1. (1) 《伶官传序》 中心论点:“______,______,______!”

新五代史伶官传序 欧阳修,五代史伶官传序是欧阳修为伶官传所写的

(2)《伶官传序》 如果我们引用《尚书》“知足而损,谦让则利”的话,并结合庄门天下损利的历史事实,结论是: “______,______,______。”成为。

(3)《伶官传序》 庄宗告诫后人他落入演员陷阱、祖国被灭亡的句子:“_______,_______,____________”。

2、(1)《伶官传序》 欧阳修在回答中引用了《尚书》这几个字,并从中推导出“_______,______”的意思。

(2)这篇文章给了“______,______”管理者的教训,却得到了相反的结果:“培养天下英雄,无人能与他们竞争”和“国家的灭亡和毁灭”将创造世界。”它被拉出来了。微笑。 ”

啊!盛衰的道理叫做命运,但那不是人的事!可见,第一位庄宗之所以得了国家,并不是他输给了国家的原因。

最后,晋王石燕将三支箭交给庄宗,说道:“我的仇敌梁,我所任命的燕王,我与契丹人是兄弟,都反对金国,他把它带下去了。”庄宗说:“这三支箭,你,我后悔了。给我三支箭,我就永远不会忘记。这是我父亲的志向!”庄宗说道,接过,藏了起来。在寺庙里。此后,用兵时,他会派数名士兵去告庙,锦袋里装着箭前进,然后凯旋而归。

颜父子方期给梁朝统治者、大臣首领上书,入宗庙,归还目标于祖宗,获得成功。当秋雨被灭,天下归于平静之时,夜色中响起一声男子惨叫,到处都反应了混乱,向东奔去,士兵们还没看到土匪就分开了。太子与臣民面面相觑,不知身在何处。怎么可能对天发誓,剪掉头发,哭着弄脏胸口?是不是得到很难,失去却很容易?难道一切成功与失败的痕迹都来自他人吗?《书》 俗话说“饱有害,谦虚有利”,但忧劳则兴国,闲则损己。自然法则。

故其盛时,天下无英雄可与之抗衡,衰落时,数十名演员被困其中,其死则国家亡,天下笑。当丈夫的不幸越积越多,他的智慧和勇气常常被淹没时,她还如何继续当演员呢?

(《五代史伶官传序》)

3、句子中有3条波浪线需要补充句子,请用黑碳笔在答题纸相应位置的答题标记上打“”。

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4. 下文中有关附加词语的解释中,括号内的解释是错误的。

A、《庄宗之所以能称霸天下》中的“后来”与《师父传法受业解惑之故》不同(《师说》) 。

B. “这是我父亲的遗愿,不会忘记”中“它”的含义与“我会把它留下来”(《烛之武退秦师》)相同。

C.“从事工作的人随后与数名囚犯一起被送往寺庙”和“人民的参与往往在几次成功后失败”(《〈老子)四章》)中的“参与”的含义。

D、“举世英雄”中“举”的意思是:“人人忠于自己,渴望举起有德之人来帮助自己”(《屈原列传》)它不同于

5、下列对原文相关内容的总结和分析中,错误的说法是( )。

答:作者借用唐代庄宗后来的所作所为,阐释了国家兴亡在乎人情而非命运的道理。

B.晋王临终前赐给庄宗三支箭,提醒他父亲的仇恨和报仇的使命。

C.庄庄得国时的扬眉吐气与失国时的衰落之间的对比是一个强烈的警告。

D、当庄宗叛逆,与亲人失散时,戏子们也趁机造反,导致庄宗身亡,家园灭亡,成为世人的笑柄。

6.请将课文划线部分翻译成现代汉语。

(1)所有的成功和失败都是别人的错吗?

(2)丈夫的不幸因小事而积聚,其智慧和勇气常常被淹没。

7.庄宗中的“欲劳则国,闲则摧身”的具体含义是什么?请给我们一个简短的概述。

8.下列含有标点符号的句子中,解释错误的是( )

A、庄庄之所以能征服世界,其原因如下。

B.然后他派了一名官员和一些囚犯一起传讯寺庙。

C. 当一个人在夜里呼唤时,所有的混乱都会响应。

D、因此,方启胜也有方(右、右)的意思。

9、下文中有关内容的解释中,括号内的内容是错误的。

答:古代以牛、羊、猪为祭品,称为“太牢”,以牛、猪为祭品,称为“小牢”。

B.在古代,表演的演员被称为“良”,在朝廷获得官衔的演员被称为“良官”。

C、告庙是指在古代,遇到巡视或战争等重大事件时,皇帝或王子都会到祖先的庙宇进行祭祀。

D.《书》 指《尚书》,是儒家经典之一,是经典的章节文献集。

10.下列句子中,被动句是( )

A.梁,我的敌人

B.吸引目标并将其放入包中

C. 将你的目标带回你的祖先并取得成功。

D. 当身体死亡、国家灭亡时,全世界都会大笑。

参考答案:

1、盛衰之理,虽可称为命运,却非人之事,忧心奋力则兴国,闲暇彷徨则毁人性命,这也是自然之理,灾难是小事往往堆积起来,淹没了智慧和勇气,不就是一个演员吗?

2、忧劳可以振兴民族,而懒惰可以毁掉生命,不幸往往积聚在小事中,而智慧和勇气往往可以被淹没。

3.CGK

4.B

A.“因为”:原因/如何使用。意义不同。句意:探寻庄门征服天下的原因/老师就是讲道理、讲学术、解答疑难的人。 B.“气”:指命令、确定/争论、静止。意义不同。句子意思:我们不能忘记父亲的遗愿/我们必须回来,所以我们离开了。 C、“涉”:服从官员/涉事业务。意义不同。句意:派属下官员去祖庙祭祀一头猪、一只羊。做生意的人,不会在即将成功的时候就失败,这种事经常发生。 D.“提升”:全部/选定。意义不同。句义:天下英雄无不欲有忠臣侍奉,无不择贤人辅佐。

5. A.“阐明国家兴衰非天命而人情”的道理是错误的,它说“虽称为天命,非人情”。 '你看,人生的兴衰与人性有关,与命运有关。

6.(1)或者你想考察庄宗的成功和失败是否都是人为原因?

(2)灾难往往是由很小的事情积累而成的,聪明勇敢的人往往是因为自己所钟爱的人或事而烦恼。

7. 忧工兴国:庄宗怀念父亲的死,上阵,遭受三害,但最终消灭了敌人,取得了胜利,征服了世界。

夷友可死:庄宗执掌国家后,贪图幸福,喜欢演戏,最终导致自己身亡,国家灭亡,受到全国人民的嘲笑。

参考翻译:

好的!一个国家的兴衰,或许可以称为命运,但这不就是人性吗?看看壮派为何得势,又为何失势,你就明白了。

人们说,晋王临死之际,向庄宗射了三箭,说道:“梁是我的敌人。我们结为兄弟,但他们都背叛了我们。”“我回到晋国,又回来了。”庄宗说:“对梁来说,这三件是我的遗憾。我给你三支箭。我忘记了父亲的遗愿。这是不可以做的。”庄宗接过箭,把它放在他的祠堂里。后来他出征时,派随行官员到祖庙祭了一头猪、一只羊,要了三支箭,装在锦囊里,命他们走在前面,我照做了。当他们凯旋归来时,他们把箭藏在祖先的神庙里。

当庄宗用绳子把燕王父子绑起来,把梁俊成的头放进木箱里,进入祠堂,把箭还给先王,并向先王报告自己的成功时,庄宗非常自豪,充满了自豪感。尊严.当敌人被消灭,世界太平的时候,一个人在夜里哭了。叛军从四面八方发起反击。他迅速向东逃走。还没见到叛军,士兵们就分开了。国王和他的臣民都看着。我们谁也不知道该回去哪里。我对天发誓,头发都被剪掉了,每个人的衣服都被泪水浸湿了,多么颓废啊。是天下难胜而易败,还是他的成败全在于人事?《尚书》说:“自满可以有害,谦虚可以有益;勤奋可以兴国,闲乐可以毁身。这是自然的道理。”

所以,庄宗强大的时候,天下英雄无能与他抗衡,而他衰落的时候,几十个演员围攻他,他自己也丧命,国家灭亡,被天下人嘲笑。看来灾难往往是因小事的积累而发生的,聪明勇敢的人也常常会被自己所喜爱的人或事所困扰,但这只会发生在喜爱自己的演员身上,真的吗?所以我把它设置为《伶官传》。

8. C. 应该:回应。一个人对着夜色尖叫,所有的混沌都反应过来。一人对着夜色大声喊叫,周围散落的所有人都反应过来。

9. A.“一牛一猪称为‘小老’”说法不正确。祭祀时使用一只羊、一只猪,称为“小老”。

10.D

A. 是一个判断句,伴随着“……,……是”的分析。 B.通常的词序是“问物置锦袋”,“锦袋内”是副词或状语后句。 C. 正常的词序是“将箭归还给已故的国王,并报告他成功了”。“成功”是一个副词,是一个副词后句。 D、“为”是被动语态意义上的被动句。

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