(二)伤仲永，《伤仲永》全文

上节课我们讲到了王安石，王解甫是一个非常严格、固执的人。上节课我们学习了王杰夫的《读孟尝君传》。王安石瞧不起那些做鸡犬狗事的人。他甚至不瞧不起像孟尝君这样聪明睿智、善于往来多国的人。他只看重国家的学者和能做大事的人，这是我们在上一课中学到的。那么我想请问大家，你们认为王安石达到了他的标准吗？王安石是否也是如此，很难判断。让我举几个例子来看看他是否正确。王安石在科举考试中得了第一名，人们看到他的文章非常惊讶，对他非常称赞。再加上本来就厉害的孩子们，都坚信自己可能是第一，但大家看到王安石的文章后，却把王安石放在了第一位。第二名和第三名都是当时正在参加科举考试的官员。按照北宋的习俗，这两人即使水平再高，也不能成为第一士，所以王安石不能取代这两人。所以，王安石在排名上直接超过了这两人，也超过了他那很有人气、有权有势的亲戚。孩子获得了一等奖。此消息传出后，一份稿件清单已经完成，上呈皇帝。草稿完成之际，这个消息被大少爷知道了。一位有影响力的年轻人碰巧在酒吧喝酒，当他听说自己的第一个冠军被外人夺走时，他勃然大怒。他说是哪头驴子踢了我，哪位卫士夺走了我的状元之位。卫子，卫士，卫子的意思是驴。哪头驴子把我的头奖夺走了？贵族如此无礼，没有尊严，说明他不耐烦了，现在他已经不耐烦了。是哪头驴偷的？没想到，抢走的却是这头牛，这头顽固的王杰夫。不过，王杰夫也很不幸。王安石的文章写得很好，但是皇帝亲自来看的时候，我从来没有见过这篇第一名的文章。看看这篇排名第一的文章。乍一看文笔很好，但特别有一句是皇帝心情不好，称他的朋友为“鲁子和他的朋友们”，似乎是国语。很有可能是周朝皇帝周武王的儿子周成王继承王位时还比较年轻，不得不依赖叔叔的帮助。周先生，他的名字叫蛋蛋。那个人姓鸡蛋。周公帮助了他，周公用长辈的语气对他说：“小儿有朋友，小儿有朋友。”说两遍。他说，你必须和孩子们、孩子们、部长们交朋友。王安石写这句话的时候，只是引经据典，但是皇帝一看，却显得格外刺眼，不悦。朋友们，我担任这个职务已有10多年了。我比王杰夫大。王杰夫哪个年纪大？你敢写这个吗？我是那种向朋友学习的孩子。这个人不能用，这个人不能当一号，就用二号代替他吧。结果就确定了二品为官，但由于宋朝的习俗，这一点无法改变，改成了三品。第三个人也是公务员，所以就被第四个人取代了，但是你看第四个人，他事业很好，文章写得很好，又是一个骂人的人，所以就被取代了。结果，他获得了第一名，王安石获得了第四名。想想一个高贵的贵族，当他听说自己被剥夺了科举状元的时候，完全不顾自己的形象，骂我踢他一脚。科举是当时文人的生命线，当时大家都很重视科举。

欧阳修等人强调科学检验。读书人的梦想是读书人一生中最重要的事情，比婚姻还重要。于是第四名就继续骂、骂、骂。王安石从第一名被踢到第四名，他还骂回去吗？他说哪个座位再给我一次机会？还骂他吗？不。《史书》 我一生从未听王安石提过这个问题，据说王安石一生甚至从未提过这个问题。有的同学可能会说王安石不好意思这么说，因为别人会认为他很刻薄，但事实并非如此。很久以前，有一个人想在母亲的墓碑上题字，结果考试得了第二名，但是你知道第二名在哪里吗？第二名是全国进士前三名中的第二名。排在第二位的是副市长，担任总法官。于是我问王安石：“你给我母亲写墓志铭的时候，为什么不把我放在第二位呢？”你把我列为总法官和副市长，为什么不包括我？结果王安石给了他一个，你考了第二名，但也没什么。科举第二名跟你妈有什么关系？你妈有没有当过小市长或者副市长的荣誉？皇帝都是全世界有钱的，全世界都是。但是，如果他不做的话就算做了皇帝，也会给父母丢脸。我刚当上副市长，有什么要写的呢？这是一个耻辱。非常粗鲁。从这句话就可以看出，他不是装的，而是真的不在乎。据说他还写诗，通过科举回到日本后又写诗。大致意思就是大家排队到京城向皇帝呈上试卷，然后参加科举考试，步步高升，以求名誉，但我不是那种人。我也想找工作，所以就参加了科举考试。我得到的工作是高还是低对我来说意味着什么？排名并不是他真正关心的事情。也就是说，王安石是一个真正只想打工，不想做官的人。不求名利的人，只想做大事。他真的是一个完全不同的人，真的是这样的人。我被要求成为王都的官员，但是我作为王都的官员该怎么办呢？在这座宫殿里工作，就像在国家历史编纂、文献校对的地方工作一样。他是一个非常重要的官员，相当于现在国家图书馆的校对员。学生听到这句话，可能会认为这是小官员校对的话。宋代特别重视文人，重文轻武，文人的晋升路线也是如此。先在宫里任命一名校校，然后稍微升职，立刻调到文部，可以成为大夫、大臣之类的东西。他计划在两年内成为首相，一旦完成中洲盛的职务就可以出任首相。许多文学人物都是这样晋升的。因此，不要低估学校的支持工作。但我王安石不愿意这么做。我给了他一个好职位，但他不想要。届时，你可以再次参加高级公务员考试。他没有参加考试，也不想参加，所以他只是想让我成为一名当地政府官员。我去外面锻炼身体。唐宋时期的人们普遍认为，在京城做官，能见到皇帝，升迁的机会就更大，事实也确实如此。正式仕途才叫顺利。除了王安石之外，没有人主动进京做官。唯有王安石。

所以我的话和这个例子就是我刚才问你的问题的答案。或者说，王安石是我心中的英雄吗？王安石是不是一个只做大事，不做鸡犬不宁的人？确实如此。当时他是首相，邀请别人吃饭。 “当我的亲戚听说他来我家吃饭时，他们告诉我，他确实是总理。他是一个非常优雅和傲慢的人。他想请我吃饭。他邀请了我。我是肯定是山里的食物，山上的食物。”“我要去海边吃饭。饿了2天就去吃饭了，去了之后就到了吃饭的时间了。乍一看像是4块红烧肉和2块馅饼，又像披萨，馅饼上面放着配料。一杯酒，来喝点东西，我是首相。 “这本来就是老百姓吃的，宰相请百姓吃饭就用这个，我亲戚一看我是宰相亲戚的儿子，我吃过比这个好吃的多了，从来没吃过这么穷的东西。”食物。但在首相面前该怎么办呢？吃点东西，凑合着吃。他吃了中间的面包屑，吃了馅料，留下了蛋糕圈，没有再吃。王安石自然接过丹药，自己吃了。年轻人见状，吓得连忙吃了几口，喝了两杯酒，立刻告辞就跑。如果我再呆下去，我就会死，饿死，吃掉所有剩下的面包。因此，可见王安石对此并不在意。他很有钱，但他对此不感兴趣。你可能会觉得他太小气了，但他一点也不小气。他的妻子花了90万给他买了一个小妾，而且非常漂亮，端庄。到达后，他问：“你是哪里人，我丈夫怎么样？”并以什么价格卖了我。 “我被卖了90万，我不需要90万了。你把你丈夫带到这里来，丈夫找到他说，‘你再穷，你也不能卖你的妻子。’”换句话说，你不能卖掉你的妻子。请把我儿媳妇带回来吧。你家缺的钱我会补上的。你觉得他小气吗？花90万日元买这对于小气的人来说是不可能的。宋朝的官员没有一个不纳妾的。王安石一生从未有过妾。家里没有一个会唱歌的女孩，就连王安石这辈子也没有唱歌过。也就是说，王安石正是他想要的那种人。他不仅真正要求别人为他做事，而且还真正做到自己做不到的事情。今天，我就请同学们看一下王安石（《伤仲永》）的另一篇文章，了解王安石的学习态度。我们来看看今天的新班级《伤仲永》。

方仲永是锦西省人，世代务农。钟永生五年（年仅五岁），不懂书本，不懂工具，突然大哭起来。他的父亲不一样，所以他向邻居借了东西，写了一首四行诗，并以自己的名字命名。他的养育、迎亲诗作，为镇上文人墨客流传。指以事物为题材写诗的人，具有令人印象深刻的文学和科学方面。镇上的人们对他很感兴趣，邀请他去看望他的父亲，并向他乞讨硬币。父亲从中受益，节制表示对京城百姓的尊重，没有让父亲吸取教训。

我已经听说这件事很久了。明朝的时候，我们的祖先回来，在叔叔家见到他们的时候，他们才十二、十三岁。写出来的诗不能与过去听到的诗相比。七年后，他从扬州归来，到舅舅家打听。他说：“大家都被消灭了。”太子说：中庸之道被天所接受。天受之，智者远非有才。如果死亡是每个人的事，那么没有人会经历它。接受的天就是这样，不接受的人是为所有人，现在不接受的天是为所有人，不接受的人是为所有人吗？现在，让我解释一下。金溪民房中庸：江西省金溪县金溪地名。这里离王安石的家乡很近，是王安石的舅舅家。然而，如今的锦溪已无方仲永、王安石的踪迹，也没有可比的旅游景点。津西民：指农民。锦溪有一个农民，名叫方仲永。原来他可能是家里的老二。施立耕：服从就是归属。他的家族世代务农。那么这句话为什么强调方仲永世力庚呢？一方面，这个人，这个孩子，爸爸，妈妈，爷爷，奶奶，都不是受过特别教育的人，所以你需要解释一下，他们是这样教你的。强调的是这个孩子在这样的家庭背景下能够非常有才华，这说明他是天生的。这是主要目的。第二个目的是暗示方仲永的悲惨未来，因为他的家庭知识和文化很少，后来对他进行了不当的教育。所以这第一句话很有道理。王安石的文章特别简洁，字数少，文字丰富。王安石的性格特点。在锦西省，有一位农民，名叫方仲永。他是一个世代以务农为生的农民，或者说是一个世代以务农为生的人。没问题。仲永五年：仲永出生已五年，仲永五岁了。未知书：未知意味着不属于过去。伟，它从来没有过去，我从来不知道，也没有见过。我认识笔、墨、纸、砚等书写工具。方仲永已经长大五岁了，但在此之前他还不知道任何书写工具或工具。我突然哭着求。这个哭声是一个动词，这里是一个词形变化。哭就是流泪，大声哭。这里的尖叫不是声音尖叫，而是你想要的尖叫。你需要先了解这一点。当我到第十讲时，我开始谈论灵活使用。这是你巩固基础的地方，做一些基本的堆叠，然后堆叠之后再把它们放在一起。现在我能理解的中国诗词、古诗词以及我仔细阅读的论文太少了，所以到了第十讲，我已经开始整理和使用它们，重新排列它们，颠倒它们。当我们20多岁时讲课时，我们组织了虚词和实词。突然就哭了，哭了。我突然哭了。听听这些事情。突然，他为这些事情哭了起来。我要笔墨纸砚，我要写诗。我的父亲不一样，这就是我的父亲。每个人都在Jan 旁边写这篇文章。你对他有不同的父亲感到惊讶吗？惊讶，惊讶。他的父亲对此感到非常惊讶。难怪他的父亲不感到惊讶吗？如果我是他的父亲，我会很害怕，必须去看医生。老师，你觉得这个孩子迷恋什么？他的父亲也很惊讶。向邻居借就是向邻居借你想要的东西。这是给他的。嘿，别哭，拿着吧，我们看看你想做什么。就是旁边，马上，马上写。立即写一首四行诗。我写了一首四行诗，马上又写了一首四行诗。

我给了它我的名字。写完后，他在旁边写下了方仲永写的名字。多么美妙的精神啊，请拿纸和笔来，我写一首诗，写完后，方仲永给你写。这太可怕了。其实这首诗的意思是养父母、养家糊口。团结宗族就是团结宗族。这首诗的主旨是什么？这首诗的主旨是赡养父母、侍奉父母、团结同宗。传给全镇读书人，全镇读书人都读了这首诗。明清时期，进士是指通过县学、官学的人，通过这些学校并有资格参加乡试的人称为秀才。然而在宋代，读书人就是准备参加科举考试的读书人。学者称为学者，明清时期的学者享有特权。免征家庭税。你可以骂人，但别人骂人不犯法，学者拿石头砸屁股也不犯法。有的人见到府判官要下跪，称其为青田老师，但读书人见到府判官则不跪，可以称其为“先生”、“老师”。行礼就够了，不一定要下跪。如果一个学者在监狱里犯了罪，他可以用金钱来偿还他的罪孽。老百姓做不到，书生的妻子可以常年穿红裙，但平民家庭就不行。明清时期有一些差异。宋代时，读书人被称为读书人，方仲永的诗就流传到了全村的读书人。从这里，可以看到王安石封建礼教深深的痕迹。天才啊，他刚刚写了一首诗，结果发现这首诗与唐诗不同，抒情有结局，而且还说得有道理。这是宋代的一个特点，宋诗重演绎。这里有活水源，所以问问运河哪里可以得到这么干净的水。仅仅因为身在这座山上，就无法知道庐山的真面目。宋代最喜爱神秘，这显然是宋诗的味道。接下来，写下理由。符合王安石自己的文学艺术表现标准。王安石认为，写作时要表达自己的观点，表达自己的志向，表达自己的抱负，不要抱怨什么，写情感场面，写无聊的东西，不要写。因此，这与王安石的观点是一致的。第三，符合当时的主流价值观。当时的儒家认为儒家思想是天道，又称儒家或道家。当时的学者认为这些儒家的伦理道德，孝敬父母，做人的谦让，孔子的仁义礼之言，孟子的仁义礼智之言，仁义礼智之言，以及仁义董仲舒的思想。这个孩子没有人教他礼仪、智慧、信任，因为这些与生俱来的美德是自然的，必须由每个人去实践。他写的诗无不表达了他对待父母的态度，同样表达了当时儒家精神的力量。所以这里有三层意思。第一阶段的意义在于，这是宋代诗歌的理论基础，符合时代潮流。第二层意思是，这符合王安石自己的“以文抒志”的信念。第三层含义是，这与宋朝的封建制度相一致，在国家政治中使用儒家思想，儒家思想文化的本质是自然和天道，这些被称为儒家和道家。它代表了这三个含义。方仲永是真人还是王安杜撰的？那么请告诉我，方仲永存在吗？他绝对存在。他是与王安石叔叔同乡的村民，与王安石的年龄一模一样。让我们看一下下一段来找出答案。再往前追溯，我很快发现他和王安石同岁，一模一样。据说镇上的学者都看到了。他写了这首诗，全城的学者都读了它。就是这样。

Coyotito、Piggy、这只猪娃娃，这些都是一些绰号。所以王安石在幕后就是这样的，据说这样的天才级别的人诞生的时候，通常都会做出一些奇怪的事情。他们还做了一些让方仲永很奇怪的事情。当我五岁的时候，我突然想要一支笔和纸来写诗。所以王安石说我早就听说过这件事，因为他知道这可能缺乏可信性和夸张性。明道中：明道时期，先民回归故土。祖先就是祖先。我已故的父亲，我的父亲。为什么要加上“西安”两个字呢？古人通常在已故的长辈、已故的朋友、已故的人前加上“西安”二字。和你父亲一起回家吧。因为写这篇文章的时候，王安石已经43岁了，而王安石的父亲也已经去世了。王安石的家庭环境还不错，他的父亲也是位官员，而且还拜王安石牛的福，王安石的父亲被追封为国公，都被封为梁公什么的。因此，王安石的父亲也是一名官员。那时我正好要回国，可为什么要从王都回来呢？王安石的祖母因准备回到丁酉而去世，你听说过丁酉吗？丁佑是一名官员，但你的父母之一去世了，这意味着你必须回家哀悼。所以当王安石的父亲回家的时候，王安石想去爷爷家和叔叔家看看，就跟着他回去了。我在叔叔家看见了他： 我在叔叔家看见了方仲永这是关于方仲永的。与他同岁的王安石今年也12岁了，方仲永也12岁了，所以他们同岁。我一见到他们，就说：“听说你们是个天才，而且很擅长诗，请写一首诗给我欣赏。”命作诗：王安石请方仲永作诗。王安石家族出身官宦，个个都是官员。首先，写一首歌。他下令写诗。这个顺序表明人是有阶级的。方仲永毕竟是农民的孩子，所以阶层差距还是蛮大的。我不能说我过去听过。当王安石看着自己写的诗时，发现它与以前流传的诗的水平已经不相称了。这与他之前的名声不符。解释不是很好，但是写得一般。又七年：又七年过去了。方仲永和王安石都是20岁。从扬州归来：王安石从扬州归来。我回到舅舅家询问。这里是。问于直，就是问方仲永。随后又到舅舅家打听方仲永的情况。说到这里，舅舅轻蔑地轻蔑地说：“明兰没了。” 明兰：没了，人才也没了。他们就像人民和一般人民一样。他的加成状态和神佑般的天才气息，似乎都消失了。他只是变成了一个叫明兰的人。这是非常可悲的，但即使你今天班上有一个特别优秀的孩子，当你从现在起十多年后从大学毕业时，你可能已经拥有了成功的职业生涯及其各个方面。我们需要明白这一点已经开始了。也许你在学校很成功，但是和你同班的孩子，10年前和你同班的孩子，和你根本就不亲近。如果以前是那么神奇，为什么现在却变成这样了呢？你会情绪化，其他人也会情绪化，即使他们看不到。后来，当你的同学遇到别人时，对方会感叹，你为什么现在这样？他不是，只有你会感叹。唯一叹息的人就是那些小时候见过你的人，就像我和我的同学一样。有时我会想起我的高中同学和初中同学。那时候真是太棒了。当然，他们当时并没有现在这么伟大。这对我来说是最好的。绝对是最好的。

他说他当时很优秀，仅次于我，现在为什么这么优秀了？为什么他现在不能这么做？那时候那个女孩是班里最可爱的，也是全校最可爱的，怎么现在变成了这个样子？因此，你自然会对你最关心的人和那些与你有共同过去的人产生感情。王安石也是如此。他也会很感性。我以前见过这个人。他和我同岁。他曾经是一个天才，但现在他和其他人一样。因此，他的主题是悲伤的。另一方面，他又为方仲永这样的天才、才华横溢的人没有得到良好的引导和教育，最终沦为普通人而感到悲哀。另一方面，我感叹自己只是一个普通人，但如果我不努力学习，浪费时间，我最终也不会成为一个普通人。另一方面，我们也在追赶那些人。王子说： “就像我自称豆子一样，我在文章的最后也自称豆子。”欧阳修也写到了欧阳修，欧阳子自称欧阳。苏轼也写过苏子，也说过这样的话。因此，当你最后想表达你的意见时，写下你的姓氏并加上你的昵称来表达你的意见。 ”太子道：“我王安石说他姓王。这位王子似乎有点害羞。我的王子让我想起了那个王子，那个公主，那个王子。不多。我王安石说，我王老头说。仲永的悟：就是仲永的悟性、智慧，他的一种悟性。开悟、智慧。他的理解和启示。接受天堂：它是上帝赐予他的。它是从天上赐给我的。这是一份礼物。这就是天赋。这是上帝赐予他的。方仲永的悟性和聪明才智是上天赐予他的礼物。方仲永的才华是上天赐予他的。一个聪明的人远远超出了他或她自己的才能。聪明就是超越，聪明就是比任何人都优秀，比任何人都优秀。比一个有才华的人还要多，比一个有才华的人还要多。那里有比我们知道的更多的有才华的人。方仲永收到的礼物比其他人才多。太棒了。我五岁了，我想写出伟大的诗。死亡发生在每个人身上。死亡是最后、最后、最后。最后，它适合所有人。最终他成为了一个正常人。最后他变成了凡人。我终于成为一个正常人了。最后变成了一块。我终于成为吃瓜群众了。如果意思正确，任何人都可以阅读此译文。如果出现这种情况，其他人也不会接受。那是什么？这是因为我们后天从人们那里收到的信息是不按顺序的。教育是从人那里接受东西。你从天堂收到的都是一份礼物。说明他所接受的教育没有达到标准和要求。他所受的天国也是，即他是。他从神那里得到了什么。这就是美德。有很多好的。正是他方中勇，从天娜那里得到了如此多的才华。他们都非常好。未受过教育：没有受过良好的教育，但也没有受过正常的后天教育。对于每个人来说：更重要的是，他们都会这样做。而他们都会成为正常人。今天没有被神赐予恩赐的人本来就不是很有才华的人。全部蛊：蛊是原来的。如今，没有伟大才华的人只是普通人。不接受的人就没有接受过良好的教育，后天也无法接受良好的教育。只适合所有人？你最多能做个正常人吗？这就是尚仲永文章的意义。

王安石在文章的最后感叹，即使是方仲永这样的天才，如果不接受教育，也注定会失败，他和其他普通人一样。我本来就很普通，资质也平平，为什么不好好学习呢？那么，你觉得以后如果能成为一个正常人就可以了吗？他就是这么说的，也是这么做的。他经常熬夜读书，一直读书，直到做了官。王安石当一把手的时候，他不在北京做官，总是在外地，所以他总是在不同的地方担任一把手，但有时却没有成为一把手。王安石不是领导的时候，他经常在办公厅当秘书，整理信息，处理与其他人的沟通，但是王安石不是领导的时候，他有一个上级。他特别不适合当下属，当上级还可以，当下属就不太好了。因为他每天学习到深夜，有时学习到凌晨，但第二天一早又要上班。早上上班时，他蓬头垢面，眼睛布满血丝，头发蓬乱，衣服破烂，胡子也没有刮。那时，人们不刮胡子，所以我就是这样描述自己的。早上醒来时，头发乱糟糟的，胡子也没刮。就我自己而言，我并不像其他人那样有才华。我衣衫不整，满眼血丝，疲惫不堪，冲出地铁站去上班，而不是在地铁站。王安石家里没有地铁，他就直接去衙门上班。他的老板讨厌见到他。年轻人应该努力学习、努力工作。你为什么每天都在开玩笑？我每天忙到半夜才睡不着，心想王安石是不是出了什么问题。其实王安石也学过。确实，正如王安石先生在文章中所说，你的资质还不到天才的程度，你的努力也还不够。因此，王安石一生勤奋读书，读书、学习、教学的思想十分扎实。都说人要努力，人要勤奋，但是如果你生活在今天，看到偶尔打游戏或者不认真学习的人，你一定会咬牙切齿的。他就是这样的人。现在让我们尝试再次将其拼凑在一起。金西珉焕定延.锦溪是王安石叔叔住的地方。金溪县有一位农民，名叫方仲勇，祖祖辈辈以务农为生。方仲永五岁，不懂笔、墨、纸、砚等书写工具。有一天，他突然哭着要这些东西，父亲大吃一惊，就向邻居借了自己想要的东西，送给了方仲永。方仲永立即写了一首四行诗，还写下了自己的名字。他的诗主要描写父母赡养和宗族团结，各地的学者都来读他的诗。从那时起，他就能快速完成任何题材的诗歌。他的文学才华和这首诗所蕴含的真理是非常值得称道的。他的县里的人都很惊讶。县里的人渐渐开始待她父亲如上宾了。有些人使用金币或银币

来求取方仲永的诗。他父亲觉得这样很赚，有利可图，每天都拽着方仲永到处去拜访这些县城里的人，不让方仲永学习。我听到这个消息时间也很久了，在明道年间，我跟着我父亲回家丁优，在我舅舅家见到了方仲永的时候，方仲永跟我差不多大，是十二三岁。我要求他写首诗，结果他写的诗，已经跟之前他传说中的那个名气，已经很不相称了。又过了七年，我从扬州回到了我舅舅家这里，回到老家江西，又到我舅舅家去问方仲永的事。我舅舅说他的才能已经消失了。他已经跟普通人没有两样。他已经变成一个普通人。我王某人说，方仲永他的通达，他的聪明，这是从老天爷那接受过来的，是来自于老天爷的馈赠。他从老天爷这接受过来的，比那些有才能的人多了去了，但最终，他也只成为了一个普通人。他从老天爷得到的天赋是如此的多，而他没有受到很好的教育，尚且成为了普通人。那么如今这些没有那么好天赋的人，本来就是普通人，还不去接受很好的教育，难道你最多做一个普通人就够了吗？在最终，他一方面表达了对方仲永的惋惜，一方面表达了对那些天分不够好的人的勉励。还有一方面，他可能深感当时社会，国家，北宋朝廷，对这些穷苦而有天分的孩子的教育的重视程度是不够的。这个可能性也很大。按他想的应该搞个集训队，应该把这些民间的最有才华的孩子们全都组织起来，我们搞个杯赛，搞个中国诗词大会什么的。那小小年纪也能展露头角让大家认识。当然了这个后面几句是猜测，是臆断也是开玩笑。他的主题就在这个“伤”字上，伤感，伤感黯然伤神，为此感到伤心，为此感到哀痛，我为方仲永感到哀痛。同时我也为那些天分不好，又不努力的人更感到哀痛。这就是王安石的《伤仲永》的主旨。王安石其人，当我读他的传记的时候，当然他有很多很多人都给他写传记。梁启超也写过王安石传。当我读到史书里面，比较早的对王安石的评价，和他做的那些事的时候，当我看到朝廷几次征召他入朝做官，他都不去。后来说你为什么不来，说你都叫我这么久了，如果我突然又去了，显得我之前都在故作姿态，对当时官场风气也不好呀。别人都想升官，你为什么不想升官呢？当时我就想做事，我不想升官，升官又有什么意思。当我读到一个伟人，有如此大的胸襟，如此大的梦想，他二十几岁的时候就要跟太阳比肩，二十多岁考上科举，考试回来的时候就说，我要跟太阳的光芒一样，我要做大事。科举考试，只是我玩的。有如此大的胸怀气魄，心无旁骛，一生之中就想成就一件伟大的事。每当读到这里的时候，我经常就哭了，我经常会流眼泪。我觉得好惭愧，我觉得一千多年前，不到一千年缺几年一千年。一千年前的这位伟人王安石，一千年前的王介甫，有如此的气魄，如此看不上这世界上的鸡鸣狗盗，如此看不上这些普通的世俗的功利的东西，而重在能踏踏实实做点事，重在能为这个社会留下点什么。每当看到这里我都会流眼泪，我觉得太赞了，深受他的触动，真是一个大丈夫。所以说，很多人都评价他说古今唯一的一个完人，古今唯一的一个完美的人，就是王介甫。所以我也非常荣幸的在上一周和这一周给大家讲了王安石的两篇文章。一篇是《读孟尝君传》，另一篇是今天的《伤仲永》。希望看到大家喜欢这些文章，翻译这些文章，背诵这些文章。由这些文章了解到这些文章的作者，由这些文章了解到作者当时所处的那个时代，由这些文章知道那些拥有伟岸的人格的一个个的精美的灵魂，让我们去走进他。同学们今天我们就讲到这里，王安石的《伤仲永》就到这里。我们下周再见。