田鸠的思想主张，田鸠见秦王道理

原文：莫田间有一只鸽子欲见秦惠王。至于，查慎渊被留在秦国，连忌日都不见踪影。客人想要说一些关于楚王的事情，就去处见楚王，楚王大为感动，主动提出将托付给秦国。

因为我能看到它。庆王见状，心中大喜。离家时，他叹息地对侍从们说：“我在秦国呆了三年，却再也没有见过我。如果你们不认识路，就到楚国去吧。”吩咐道。什么是近的，什么是远的，什么是远的，什么是近的。因此，陛下的旅程一定不能用绳索覆盖，但只能在可能的范围内。

墨家论者：研究墨家并信仰墨家的人。缩写：用绳子系住，捆绑。去：去。 yu (y)：给予。喟(ku)ran：代表叹息的方式。成人：指具有高尚的人格和远大的志向的人。面具：别说了。绳索：规则、指南。

翻译：墨家有一个叫田九的人，要见秦惠王。天九乘战车，安装车轴，留在秦国，但一年过去了，仍然没有见到秦惠王。有诸侯将天九介绍给楚王，天九到了楚国，受到楚王的器重，赐给他符箓，并派他出使秦国。

田九到了秦国，作为使者去拜访秦惠王。秦北王见到天九，对他赞不绝口。田九离开秦王宫后，深吸了一口气，对身边的幕僚说道：“我在秦国呆了三年，却没有见到秦王。从楚国到秦惠王的道路。” “我不知道它会开放！”所以有时靠近可能会导致疏远，而远离可能会导致亲密。因此，有才华、有道德的人不会让规则阻止他们做某事，只要有助于他们实现最终目标。

中国古典知识里，有一个“盖”字。 “掩”的本义是“掩饰、掩饰”，如“掩耳盗铃”、“掩饰缺点而不掩饰”等。 “美”在汉语中有以下常见含义。

意思是“停止”。正如上面所说，“所以，伟人的旅途上不应该放置任何绳索”。意思是“接近、接近”。 “请把门打开”之类的。意思是“攻击、偷袭”。例如，“卡包”的意思是“利用对方的出乎意料”，“卡包”的意思是“利用对方的出其不意”，“掩”的意思是“利用对方的出其不意”。

人物故事田九，又名田祥子，是墨家橘子（又名橘子），即墨家首领。墨家组织严明，纪律严明，下一代举己由前代举己选拔，贤士代代相传。

墨家弟子必须遵循术士的命令，舍身修道，以实现墨家思想。为了实现墨家的政治理念，弟子们被派往各国做官，但是他们的俸禄必须捐献给组织，如果政治理念行不通，他们宁愿辞职，就在那里。

墨家与其他门派松散的关系不同，而且由于组织严密，墨家在当时拥有强大的战斗力。

前面说过，田九到了楚国，受到了楚王的重用。田九与楚王的对话，也透露出了两点暗示。该对话录音于《韩非子·外储说左上》，内容如下：楚王对田九说： “从前，秦王将自己的女儿嫁给了晋朝的一位王子，并要求晋朝为他的女儿准备装饰品。嫁妆中有70个穿着华贵服饰的女孩。”田秋玖说。到了晋国，晋人喜欢嫁女，而鄙视秦王的女儿。

郑州有一个卖珍珠的滁州人，他用玉兰做了一个盛珍珠的盒子，用香料熏制盒子，装饰上珍珠和玉石，装饰上红玉，然后装饰翡翠。郑人买了他的盒子，却把珍珠还给了他。这意味着他们擅长卖盒子，但不擅长卖球体。如今，世人都在谈论美丽的文字，而君主却只看文采，而忽略了它是否有用。墨子传播先王之教、澄清圣人之言的教诲，并不是为了让人们注意他的优美文字，所以他的文字朴素、不造作，是有东西的。 ”

上述对话中出现的两个典故是“秦叔娶女儿”和“买棺还珠”。

历史西汉，刘安《淮南子·道应训》

启示与借鉴田九在秦国等待了三年却未能见到秦Bi王，但当他到了楚王时，他轻而易举地得到了这个机会。如果客观条件有利的话是可以的。

当然，这并不意味着我们应该责怪所有人，感叹自己生错了时代。当机会没有降临的时候，你可以集中精力修炼内功，增强实力，只有机会出现的时候，你才能抓住机会。就像田九一样，没有真才实学，怎么能得到楚王的赏识呢？

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