列子的寓言故事两小儿辩日，两小儿辩日选自列子的什么篇

作者：烈子，龙云之子（约公元前450 年- 约公元前375 年），道教流派“峪口”。从年代上看，他是介于老庄之间的道家重要继承者。其学以黄老为基础，师从观音子、胡秋子、老尚石、智伯告子等人。他被尊称为“新人高日”。

列子

《两小儿辩日》是Litzi的一个非常有意义的寓言。根据这个故事，孔子到东方旅行，遇到两个孩子在争论太阳的距离，但作为“智者”的孔子却无法做出决定。这说明人类的主观知识是有限的，但知识和学习却是无穷无尽的。短篇小说蕴含着深刻的人生道理。《两小儿辩日》 原文：孔子东游，见二小儿争，问其故。我的一个儿子说：“当太阳开始升起时，我认为人们靠得很近，但当太阳到达正午时，我认为人们远离了。” “当太阳开始升起时，人们就远离了。”其中一个儿子说：“当太阳开始升起时，人们就远离了。”其中一个儿子说：“当太阳开始升起时，人们就远离了。远了。一开始，人就远了。”“就像汽车的引擎盖，到了中间，就像一个锅。对于远的人来说，它不小，但它很大为那些亲近的人。”一位儿子说道。 “苍苍，初出，日间如汤，近处不热。”“远处则凉。”对孔子来说是不行的那。两个孩子笑道：“谁知道你们的事？”

翻译与哲学思想：孔子东渡时，看见两个小孩在吵架，就问为什么。一个孩子说：“我认为当太阳即将升起时，它离人们较近，而到了中午，它离人们较远。”另一个孩子认为，当太阳升起时，它离人们较远，中午的时候，离人更近。我做到了。哲学思考：不同的人对同一件事有不同的理解。一个孩子说：“太阳刚出来的时候，有汽车引擎盖那么大，但到了中午，就变成了一个碟子。不是远看小，近看大吗？”他很有哲理地说。思想：人类视觉识别系统对事物的最初认识认识到阳光经过大气的衍射，使太阳显得更大，给人视觉上的错觉，造成误解。另一个孩子说：“太阳刚出来的时候，感觉很凉，但是到了中午，感觉就像把手放在沸水中一样。我觉得靠近的时候是热的，靠近的时候是凉的。”还很远。”他很有哲理地说。当人们重新感受这个系统并重新认识它时，他们的认识就变得与最初的认识完全不同。于是，两个孩子就吵起来了。哲学思维：人们对事物的认识呈现出一种“恍惚”的状态。也就是说，它是混乱的、不明确的。于是，两个孩子请求孔子大圣做出决定，但大圣却分不清哪个是对，哪个是错。哲学思考：即使是“最伟大的圣人”，他们的理解也有局限性。没有实践和科学测试工具的验证，就无法得出科学合理的结论。两个孩子笑道：“谁告诉你很有智慧的？”所有儒生都尊你为圣人，但是你很有智慧吗？哲学思想：迷信是人们主观认识的巨大障碍，教条和原教旨主义是人类的敌人。在这个故事中，《列子》暗示了两个非常核心的中国哲学思想。 1.当人们对同一件事有不同的理解时（恍惚）该怎么办？ 解决方案一：当时，人类可以到达的距离可以用竹竿来测量。这种测量工具和方法是技术上的“中间地带”；方案二：两个孩子竞争跑步，在实践中测试，谁先跑？跑来证明距离接近。《老子》 据说“恍惚中有形象，恍惚中有东西，恍惚中有本质。”当人们处于恍惚状态试图理解事物时，他们说，可以用“媒介”。验证并测试。 “中国用”是指科学技术检验和实践检验的运用，这是中国文化的哲学精髓。学生必须理解科学并大胆地将其付诸实践。 “中国”是指中华民族的科学务实精神。 2、在远古人类理解和科学技术手段无法企及的情况下，《老子》也说：“走在当前的道路上，用它来控制现在，了解未来的开始”。世界。”他还说，“拜托。” “这就是道家。”用现代的话来说，科学理论和现代科技设备很容易产生“中午太阳离人很近”的“常识”。这种增加“常识”复杂性的过程称为“实践纪律”。也就是说，随着人类科技水平的提高，我们认识事物的能力也在提高，这就是“学无止境”的道理，与时俱进，不断更新知识。在这篇短篇小说中，李斯用“常识”来表达人类认识的科学合理的方法、“德”和“道”。哲学是用自然常识方法的“常识”，不是人们所说的“教条”，更不是“伟人”的雄辩。这个寓言的人文意义在于，作为“万古之师”的孔子“不知其所不知，而知其所不知”。当然，老师是要有面子的，但为了缓解这种尴尬，老师在教孩子这篇小经典文时，强调学习孔子谦虚的求知态度。

感谢教育部将这个寓言纳入小学课本。中国文化博大精深，小故事可以轻松诠释深奥的人生哲理。我们的祖先要求我们永远坚守这个“中国”。