青梅侃史|但丁推崇写作，他不仅写了一部为俗语进行辩护的著作

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编辑|看石青梅

前言

但丁的粗俗写作在历史上占有重要地位。 他生活在文艺复兴早期，当时著名作家主要用拉丁语写作。 一些推动文艺复兴的学者也致力于恢复古希腊罗马文化，把目光投向了古典拉丁语。

在这个时代的潮流中，但丁却不同。 他通过对中世纪后期西欧社会和人们精神世界的变化的深入观察和敏锐分析，逆势而行。 他将注意力从对上帝和天堂的盲目崇拜转向对人性的肯定和对尘世生活的赞美。 但丁很欣赏写谚语。 他不仅写出了一部捍卫谚语的著作《谚语》，还用谚语创作了不朽之作《神曲》。

说文及其起源

1265年，但丁出生于意大利佛罗伦萨一个没落的贵族家庭。 少年时期，他博览群书，涉猎广泛的知识领域，包括艺术、音乐、诗学、哲学、神学、伦理学、历史、天文、地理、政治等。 他成为了他那个时代一位有成就、学识渊博的学者。

在学校里，但丁学习了拉丁语、逻辑和修辞学的基础知识。 后来，他跟随著名学者布鲁内托·拉蒂尼学习修辞学，包括公开演讲和拉丁字母书写的艺术。 在但丁的早期研究中，他使用拉丁语作为他的主要语言。

然而，随着罗马帝国的衰落，拉丁语逐渐让位于民族语言。 尽管拉丁语在意大利有着深厚的根源，但随着公众使用的语言与拉丁语之间的差距越来越大，它演变成少数人使用的语言，例如神职人员和一些学者。

在意大利四分五裂、各个城邦建立新的割据政权的时期，但丁目睹了这种情况，开始反对使用拉丁语，提倡使用口语。 他试图通过俗语来表达人们的思想和情感，更加贴近人们的生活。 这一转变对但丁的写作产生了深远的影响，尤其是他的不朽之作《神曲》。

可以说，但丁对庸俗写作的推崇是对当时社会历史变迁的回应，体现了他对意大利社会现实和民族文化的关注，以及他通过庸俗重塑文学和表达方式的努力。

但丁第一部用通俗语言写成的作品是《盛宴》，这也被认为是意大利第一部用通俗语言写成的学术作品，打破了中世纪学术作品必须使用拉丁语的传统。 后来但丁用谚语创作了深受人们喜爱和尊敬的不朽之作《神曲》。

在他看来，谚语是孩子们刚开始认识单词时从周围人那里学到的习语。 或者，更简单地说，谚语是我们通过模仿保姆来学习的一种语言。 它不需要任何规则。 但丁通过这个定义，强调了谚语与人们日常生活中自然语言的联系。 但丁还指出，除了口语之外，还有其他形式的语言，即所谓的文学语言。 他将文学语言视为语言的派生形式。

在但丁看来，粗俗主义比拉丁语高贵有几个原因。 首先，口语被认为是人类语言最原始的形式。 它是人类最早使用的语言，与人性和起源密切相关。

其次，虽然世界各地的人们使用不同的口语，但口语是一种通用的语言形式，为世界各地的人们所使用。 最后，对于但丁来说，口语是一种与人类日常生活和思维方式密切相关的自然语言，而拉丁语相比之下显得更加人为和刻意。

但丁还提到，在这两种语言之间，拉丁语是语言的派生形式。 由于拉丁语有严格而繁琐的语法规则，需要大量的时间来学习和掌握，所以只有少数人能够掌握它。 但丁在《盛宴》中也指出，拉丁语的普及率很低，甚至绝大多数意大利人都不懂拉丁语。

另一方面，俗语被更多的人使用，拥有更广泛的受众。 另外，随着中世纪教会神权政治的发展，拉丁语逐渐僵化，表达方式繁琐复杂，难以掌握。 它被视为“上帝的语言”，其使用范围受到严格限制。 主要局限于西欧的教堂、神职人员和文化领域，在民间不太流行。 相比之下，谚语更加灵活，更能表达人们的思想和社会变迁。

在当时的语境下，拉丁语逐渐失去了与日常生活语言的联系，变得僵化，与人们的实际生活脱节。 同时，拉丁语也与基督教神权政治联系在一起，成为束缚人们思想的工具。 一旦标准化，拉丁语就成为一种人工语言，只有少数人能够熟练地说，并且需要大量的时间和精力来学习。 每个孩子并不是从小就自然地学习拉丁语，而是通过学习语法规则来学习。

但丁将他那个时代的规范拉丁语称为“语法”（），这个词的字面意思是“语法”。 语法在中世纪文化中发挥着重要作用，是自由的“七艺术”之一。 当时，语法对于拉丁语的规范非常重要。 然而，这种标准化的拉丁语与日常生活语言严重脱节，变得越来越僵化，不仅影响了拉丁语在日常生活中的应用，而且阻碍了文化的发展。

这种情况促使但丁转向粗俗写作。 他认为谚语是与人们日常生活密切相关的自然语言，可以表达人们的思想和情感。 通过运用俗语进行创作，但丁能够更好地与普通人进行交流，传达他对民族文化的热爱和钦佩。

同时他也通过这种方式批评了当时拉丁语的僵化和与现实生活的脱节。 但丁通过倡导口语写作，试图恢复拉丁语与人们日常生活的联系，促进文化的发展和变革。

但丁决定用口语写作后，面临着一个困境：意大利的口语方言如此之多，他应该选择哪种方言或地方口语来写呢？ 他意识到意大利只有十四种不同的口语，每一种都有不同的分支。 他惊奇地发现，在这个世界的小角落里，竟然有上千种不同的声音，甚至更多。

面对这种情况，但丁为自己设定了一个标准。 他认为理想的口语应该是意大利光荣的、基本的、宫廷的、宫廷的粗俗，它不属于任何一个特定的城市，而是属于所有意大利城市的语言。 他相信意大利所有城市的方言都可以通过这种口语来衡量、衡量和比较。

谚语写作的历史影响

当但丁选择用口语写作时，无疑是在平静的湖面上扔了一块石头，激起了波澜。 这是因为写作语言的选择不仅仅是个人兴趣的问题，它代表了整个文艺复兴时期的一种价值取向，那就是还原古希腊罗马文化。

这个时代的首要目标是回归古典拉丁语，这是文艺复兴时期进步人文主义思想家的共识，也是这个时代的必然。 自古罗马时代以来，拉丁语在中世纪教会几千年的使用过程中逐渐退化、解体，出现了许多所谓的“俚语”。 此时，拉丁语迫切需要回归本源。

此外，自罗马帝国时代以来，拉丁语逐渐成为西方世界的主流语言，并且在漫长的中世纪期间，作为基督教文化传播的媒介和​​神学的代表，一直占据着重要的地位。至高无上的地位。 长期以来，在思想领域培养了不可动摇的权威心态。 基于但丁时代的背景，他的选择无疑会受到许多著名大师的批评。

1320年（但丁去世前一年），维吉里奥写信给但丁表达了他对他的困惑。 他无法理解为什么一位如此成熟和博学的诗人在表达如此重要的主题时会使用意大利语“口语”而不是拉丁语。

他在信中写道：“……但你却用俗人的语言写诗！僧侣鄙视粗俗的语言，即使稳定，他们仍然有一千个成语。而你在自己面前列出了五个没有诗人写的世界的语言，引导你进入天堂的人也不是。”

在这封信中，维吉利奥对但丁本人非常尊重，但无法理解他在写作中使用口语的方式。 他甚至提到但丁在《神曲》中摆在他面前的五位古代伟大诗人也没有用口语来进一步质疑但丁的选择。

维吉里奥对谚语的蔑视更加明显。 他说：“请忍耐我的冲动，让我大胆地说：请不要过度慷慨地把珍珠扔给卑微的人，也不要给缪斯穿粗俗的衣服。” 在这里，维吉里奥称那些不懂拉丁语的人为卑鄙的人，将粗俗比作粗俗的服装，并强烈谴责但丁对粗俗的使用。 这封信表明但丁在那个时期选择用通俗语言写作是多么大胆和值得怀疑。

除了他的文学影响之外，但丁对口语写作的使用也对意大利民族语言的形成产生了影响。 中世纪后期，西欧开始出现民族意识的觉醒，人们开始用自己的方言表达对民族国家的认同。 在这种背景下，但丁尝试用口语写作，这种写作风格很大程度上源于他对祖国的热爱。

他说：“我的辩护足以表明我使用口语是出于对祖国语言的天然热爱。” 但丁的口语作品在很大程度上体现了民族认同感，成为文化领域的意大利民族运动。 表现。 意大利语的使用代表了强烈的民族认同感。

总结

从但丁创造口语文字到十六世纪意大利语言文学正式形成的历史发展，证明了但丁当初选择的伟大历史意义，也证明了他通过精湛的诗歌内容和民族创新的形式推动了一个新时代。 一个时代的开始。 在拉丁语占主导地位的时代，但丁成为第一个用口语写作的人是非常罕见的。

这种转变不仅仅是文学写作形式上的简单改变，而是与当时的政治环境和国家命运密切相关。 由于他的语言学思想并不局限于纯粹的语言领域，他认识到语言与政治的密切联系，并希望语言的统一能够补充意大利独立民族的建立。 他的谚语写作极大地促进了意大利历史文化的发展，开创了意大利文化的新时代，也为其他西欧国家提供了借鉴。

参考：

苗狼山。 西方文论史纲要[M]. 北京：中国人民大学出版社，1985：275。

雅各布·伯克哈特。 意大利文艺复兴文化[M]． 何欣译. 北京：商务印书馆，1979：129-372。

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