卢梭爱弥儿道德语言教育,怎样理解《爱弥儿》的教育思想？

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卢梭的教育名言？

怎样理解《爱弥儿》的教育思想？

卢梭认为，教育应该是道德的，培养学生的道德品质和社会责任感，语言教育是教育中最重要的一部分。

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卢梭认为，语言是人类社会交流的基础，也是思考和文化的表现方法。因此，语言教育不仅仅是学习单词和语法，更重要的是培养学生的语言能力和表达能力，让他们能够在社会中有效地沟通。

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另外，卢梭认为，语言教育应该培养学生的道德性。我认为语言不应该是虚伪和欺骗，而应该是真实和诚实地使用。因此，语言教学应该教会学生如何正确表达自己的意见和观点，如何尊重他人的意见和感受，如何在交流中保持真诚和真实。

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总之，卢梭认为语言教育应该是道德教育。旨在培养学生的语言表达能力和品德，使其成为有社会责任感和道德良知的人。

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卢梭的教育名言？

忍耐是苦的，但它的果实是甜的。

——卢梭的《爱弥儿》

2、活得最有意义的人，不是活得最长的人。是对人生最有感觉的人。

——我是卢梭

3、读书不要贪多，要多想，这样的读书使我受益。

——我是卢梭

4、性格懦弱，最多可以不犯罪，如果要讲高尚的美德，那就是狂妄大胆。

——卢梭《孤独漫步者的回忆》

5、你要宣传你的一切，不必用你的语言，用你本来的样子。

——我是卢梭

6、在浮躁的人生中，我们尤其要避免为了将来而牺牲现在的过于慎重的畏缩做法，这种做法往往是为了将来根本得不到的东西而牺牲现在能得到的东西。就这样吧。

——卢梭的《爱弥儿》

7、我们拥有的钱是保持自由的工具。

8、心怀善意的人，要表达对那个人的礼貌没有什么难的。

9、青年是学习智慧的时期，中年是付诸实践的时期。

怎样理解《爱弥儿》的教育思想？

法国的卢梭从自然教育理论出发，将孩子的发展分为四个年龄阶段。

1、婴儿期(0-2)。

卢梭认为从出生到两岁是幼儿期，以健康运动为中心。

因为健康的身体是智慧的工具。

体育是一切教育的基础。

这时的体育主要是以身体的养护和锻炼为主。

关键在于“给予孩子们真正的自由”。

他反对束缚宝宝的手脚，要求衣服要宽松，让宝宝的肢体能够充分自由活动，而且衣服不要穿太多，以培养宝宝适应各种天气变化的能力了。

卢梭还主张，婴儿应该由母亲哺乳，父母自己抚养。

孩子还要培养抗病能力，不能全靠中医药治疗。

不要溺爱孩子，也不要强迫或加速孩子的语言发育，应该顺其自然。

2、幼年期(2-12)。

2岁到12岁被称为幼年期，卢梭称之为智力睡眠时期。

幼年时期的孩子，言行多受感性支配，缺乏理性的力量。

所以在这个时期不要直接对孩子进行智育，教育的任务是发展孩子的外部感觉器官。

因为外部的感觉器官是智慧教育的前提。

为了让外部的感觉器官发达，应该尽可能地给予各种活动的机会。为了触觉，应该让孩子自己摸去抓所有的东西，多在黑暗中玩耍，由此让孩子理解感觉和引起感觉的事物之间的关系;为了发展视觉，让儿童尽早学习写生和制图。为了发展听觉，卢梭主张让孩子们练习唱歌，让他们清楚发音，养成听有节奏和韵律的声音的习惯。

关于孩子的味觉和嗅觉，卢梭主张孩子的食物应该是自然而简单的。

卢梭是西方教育史上第一个详细研究幼儿外部感觉器官教育问题的人，对后来的学前教育学的发展产生了重大影响。

3、少年期(12 ~ 15)。

卢梭把12岁到15岁的少年时期称为“劳动、教育、学习的时期”。

为了使孩子在12岁时具有强健的体魄，具有良好的感官发育、独立工作的能力和习惯，能进行“智育”和“劳动教育”。

这一时期的教育目的是发展学生的智力，培养学生对科学的兴趣和研究科学的方法。

卢梭认为，应该教符合孩子理解力的、有益的、必要的、正确的东西。

特别重视天文、地理、物理、几何等有实用价值的学科，以及读写、计算等学科。

虽然他完全排斥神学，但他认为人文学也应该在15岁以后学习。

除了智育，卢梭还致力于劳动教育。

他说:“劳动是社会人不可减免的责任，任何一个公民，无论他是穷是富，是强是弱，只要他不工作，就是一个流氓。

吗?”

正是劳动使人“自由、健康、诚实、勤劳、正直的生活”。

卢梭要求爱弥儿首先学习农业劳动。

但是他向埃米尔展示了农业工人被束缚在土地上的不自由。

因此，埃米尔必须学习另一项劳动技能。

他认为，在人类所有的职业中，最能使人接近自然状态的是手工艺，而手工艺中最有益、最适合学生兴趣的是木工。

木工能使人灵巧、机敏、优美，因此他命令埃米尔每周有两天去木工工厂学习这项技术。

这个时代的教育让埃米尔拥有了工匠的手和哲学家的头脑。

4、青春期(15-青春期)。

15岁到成年是青春期。

卢梭把这个时期称为“兴奋和热情”的时期，认为应该进行道德教育。

卢梭从资产阶级人道主义的观点来看道德和道德教育，他认为人有一种与生俱来的情欲，叫做“爱自己”，“把爱自己扩展开来，去爱别人，这就是道德”。

基于这一认识，他把道德教育的任务归于培养善良的情感、正确的判断和良好的意志。

为了培养青年的善良的感情，要让青年观察人间的苦难、贫困和悲伤的情景，培养同情他人的感情。

我认为学习历史和伟人传是培养正确判断的最好方法。

培养良好的意志需要实际的练习，即社会道德的实践。

也就是说，他认为道德教育应该“少说话，多行动”，“选择地点、时间和人物，实例教育”，这样才会有效果。