越南餐厅德语？当今越南面临着哪些民族分离主义问题

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越南位于中南半岛东部，总面积约33万平方公里，2018年总人口为9500多万。越南是一个民族众多的国家，拥有54个民族，京族是其主要民族。由于种种复杂原因，越南也面临着因主体民族与少数民族民族矛盾而引发的民族分离主义问题。

第一，越南赫蒙（苗族）族独立运动

赫蒙族是越南人口较多的少数民族之一，跨中国、老挝边境。20世纪60年代以后，越南赫蒙族曾经闹过4次“苗王”事。

法国殖民时期，在河江省同文县的赫蒙族有“苗王”王志成，1960年首次在河江掀起“苗王”事件，打死越族干部、公安边防部队的干部近20人，最后和平解决。第二次是在1961年，义安省将阳县的赫蒙族也闹“苗王”事件，也有武装，政府派军队包围了闹事地点，最后通过说理和平解决。第三次是1967年，宣光省含安县闹“苗王”事件，也和平平息。

1989——1990年，老街省保安、北河县的赫蒙族听了外国广播电台的宗教节目后，在北光、合江一带谣传，将从天上降下一位“苗王”，来拯救受苦受难的赫蒙人。

几个月间就有54个乡的2029户赫蒙人贱卖或屠杀家畜1215头，凑成了1500万越南盾，去迎接“苗王”。乡里的头头们以吊人上树、练飞天、集体在林中请愿、挖坑躲避老天爷的惩罚、穿着传统的盛装迎接“苗王”等把戏，从中骗取钱财。越南政府没有动用武力，和平解决了这次事件。

这几次“苗王”事件，都是越南境内外一些别有用心者利用少数民族地区经济发展滞后、贪污腐败和土地问题等挑拨赫蒙族同越南主体民族“京族”之间的矛盾，并在越南西北地区宣扬赫蒙族的“国教”为“福音教”，叫嚣“赫蒙族自治”，建立“赫蒙王国”。

第二，越南西原地区“福尔罗”民族分离运动

2001年1月31日，约500名嘉莱族人到诸博容县政府进行请愿，要求释放1月29日被越南公安部门逮捕的名叫拉赫兰波和拉赫兰德两名福音教信徒，恢复他们的自由，他们的请愿要求没有得到满足。2月2日约6000名信仰福音教的嘉莱族人到嘉莱省政府所在地波莱古市请愿游行，要求释放上述两名教徒，后来请愿又演变成要求京族人归还土地的暴乱。2月4日请愿游行人数达到2万余人。同时2月3日到11日，在多乐省也有埃德族人和赫蒙族人到省委、省政府所在地邦美蜀市游行请愿，要求归还土地。

西原地区少数民族的这次请愿，被“福尔罗”组织（西原有色人种救危阵线）及其残余分子所利用，他们提出明确的政权口号，就是在西原成立所谓的“德伽自治国”。

这样游行请愿演变成了政治暴乱。越南西原地区很多党政机关被打砸，14号和19号国道交通中断。为此，越南抽调大批干部到各地做群众的解释工作，并从平原地区抽调军警进行平暴。这次越南暴乱历时近半个月，这次暴乱中有200余少数民族受伤，20多人被逮捕，很多人逃到深山老林，一部分人非法越境进入柬埔寨，其中有1000人被美国作为难民安置。

2001发生在西原地区的骚乱事件，是由一名叫“柯索克柯”的“福尔洛”头目操纵的。他自封是“德伽自治国”的总统。骚乱事件发生后不久，在回答BBC记者采访时，他承认参与了西原地区的反政府活动。

2004年4月10越南西原地区再次发生少数民族发起的暴乱事件，事件发生的时间短暂，但影响很大。事件的过程大致是这样“：4月8日、9日有人散发用埃德语写的传单，内容是京族人占据了少数民族的土地，少数民族全部被赶出自己的家园，不让少数民族信教。因此，我们要立即离开这里，到美国去过幸福的生活，4月10日上午大家集中到邦美蜀的6个路口，将有联合国的飞机迎接。”

有的人散布类似的谣言，少数民族群众相信谣言和传单内容。1月10日凌晨多乐的诸摩卡县、克容阿纳县和邦美蜀市所属的532个乡中的30个乡的埃德族的男女老少涌到通往邦美蜀的14、27号国道和8号省道。4月10日上午在通往邦美蜀的道路上，有约230辆拖拉机、摩托车、汽车运着千名带着木棒、刀剑、弓弩、石头等凶器的少数民族，沿途他们进入大学校园强迫学生上拖拉机同他们一起前往邦美蜀。一些激进分子，沿途打砸饭店，抢夺粮食、食品，这些行为引起了店主与扰乱秩序的埃德族的矛盾，双方发生流血受伤事件。

在嘉莱省，阿云色、诸色、达德瓦、德基、诸博容县和波莱古市，六县市的少数民族群众突然集中到各乡政府进行骚乱，一些激进分子突然鼓动群众无故殴打干部，四处打砸，许多地方形势紧张。此次事件平息后，据多乐省主席阮文谅召开记者招待会估计在多乐省参加骚乱的少数民族大约有2500人，共有40人受伤，其中越南公安和战士16名。

这次骚乱的目的仍然是要在西原成立独立的“德伽自治国”，将京族人、公安部队驱赶出西原，拥护“福尔罗”分离组织领导人柯索克柯。

第三，越南下高棉民族分离主义问题

高棉人是柬埔寨与越南之间的跨界民族，从17世纪初开始越南封建王朝逐步侵占了柬埔寨南部湄公河三角洲的大部分领土，相对柬埔寨东、西、北三面的高原和山地地形来说，该地区因地势较低被称为“下柬埔寨”地区，那里的土著高棉人被称为“”下高棉人。法国殖民者入侵印支半岛时，把“下柬埔寨”称为“交趾支那。”在法国殖民统治期间，“交趾支那”地区被正式划入越南版图，成为今天越南南部的九龙江平原地区，那里的高棉人由此成为越南的一个少数民族。

20世纪的越南，战火连绵、政局动荡，迫使一部分高棉人离开故土，移民世界各地。这些高棉人对越南政府持仇视态度，拒绝承认越南为其祖国，而是自称为“下高棉人”。近年来在西方敌对势力的支持下，移民到国外的下高棉人成立了一些民族分离组织。

目前最活跃的高棉分离主义组织主要有以下6个：（1）下柬埔寨高棉联盟；（2）下柬埔寨高棉共同体；（3）下高棉民族解放阵线；（4）下柬埔寨高棉协调委员会；（5）下柬埔寨高棉人权协会；（6）下柬埔寨高棉人权与发展协会。

2004年1月2—4日，上百名来自世界各国及地区的下高棉人聚集在美国加州的圣何塞市，要求越南下高棉人的民族自决权和公正待遇，指控“越共政权1945年至1990年对下高棉人进行了种族大屠杀”，呼吁“国际社会和投资者不要被越南政府的惺惺作态所迷惑”。

2005年6月21日，越南总理潘文凯访问美国，在潘与布什总统会晤的当天上午，在美国的越南民族分离组织聚集了600多名下高棉人、西原上人、赫蒙人、黑泰人在华盛顿自由广场游行示威，要求越南政府尊重自由和民主，呼吁美国政府和议会“”动用一切经济和政治力量迫使越南尊重所有越南公民的基本权利”。

由于越南“下高棉人”与柬埔寨高棉族为同一民族，都信奉佛教，古代真腊国（柬埔寨旧称）是由高棉族祖先建立，今天的越南九龙江地区是当年真腊的领土。

因此今天的柬埔寨成为下高棉人移民最多的国家，下高棉人在越南的民族分离运动，也得到柬埔寨国内一部分反越势力的支持。在柬埔寨下高棉分离组织反对越南的活动，往往也被柬埔寨境内的反对党利用来服务于他们的政治意图。近年来柬埔寨的森朗西党和奉辛比克党每年都派代表参加“下柬埔寨失地日”纪念会。在1993年、1998年、2003年柬埔寨国会大选中，上述两党及其他一些小党一贯利用“下柬埔寨高棉人问题”来争取下高棉人的选票，许诺执政后将为他们要回“下柬埔寨”地区的土地等等。

下高棉分离主义势力，最终主张是实行越南境内的“下高棉自治”，建立“下高棉王国”，甚至呼吁将越南九龙江平原纳入柬埔寨版图。

参考资料《越南的下高棉民族分离主义问题》、《越南民族问题浅析》、《越南西原地区民族分离问题研究》

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