英语sein与德语sein 乃一种政治哲学

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1、追问本是（Sein）乃一种政治哲学

2、——（海德格尔《形而上学导论》疏解

3、后世人们在无思想性与自鸣得意中偏偏把“存在”（Existenz）这个词用作“本是”的标记，这样的无思想性与自鸣得意再次表明人们对本是及其原初有力而确定的义涵茫然不解。

4、——海德格尔，《形而上学导论》

5、如果对是者之是的言说满足于把“本是”与“存在”（Existenz）等同起来，那么，“本是”就还没有在形而上学上得到完全的命名。

6、（1）海德格尔断言，“为什么是者是而无却不是（Whyaretherebeingsatallinsteadofnothing）？”乃形而上学的主导问题，亦即哲学的主导问题，因为在“问出是者之外去（metataphusica）”的意义上，“形而上学”原本是哲学的硬核。（P15，18）由于“形而上学”在国朝哲学教科书中的声名欠佳，《形而上学导论》汉译本在“译者前言”中不得不巧为海氏掩饰：其实“海德格尔是经常处于辩证思维中的”。［1］

7、（2）主导问题追问是者整体（beings）的根据——从何而来？向何而去？依何行事？为什么要问这个“为什么”？无此一问，固然舞照跳、马照跑，但有此一问绝非偶然，实属一类特殊发生事件，海德格尔称之为“演义”（Geschehnis）。（P7）有此一问，是者整体才得以作为这样一个整体；有此一问，是者整体才得以向着其可能的根基展开并在发问中保持其展开状态；有此一问，人类作为是者整体之一部才得以从是者整体中脱颖而出。（P6）

8、阿城作品典藏（合4本）

9、《棋王》《常识与通识》

10、《威尼斯日记》《闲话闲说》

11、阿城作品典藏（合4本）

12、《棋王》《常识与通识》

13、《威尼斯日记》《闲话闲说》

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