一间自己的屋子德语版 独立而自由的灵魂

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1、文艺女神伍尔芙的魅力哲学是：聪明女性的独立方式，从拥有一间自己的房间开始——独立而自由的灵魂，才是幸福之源。做自己，比任何事都更重要。本书源自伍尔夫在剑桥大学的演讲，一经出版，风靡全球，感动千万读者，被誉为“激发女性精神觉醒的心灵之书”。“它刺痛我，使我流泪，不停颤抖。我被深深地打动了，以至于我想要尽可能地读得慢些，再慢些。一个段落里我会来回读个三四遍，才会推进到下一个段落。”——美国作家保罗·奥斯特

2、通篇读完，我最大的感受是伍尔夫的写作风格非常独特。她的文笔细腻优美，精准独到（感谢译者所做的信雅达的翻译），其形散神不散的意识流手法堪称一绝。实不相瞒，我反复品鉴了好几遍，才终于悟透这篇长达9万字的演讲稿，究竟在讲什么。这一次，我先上结论，再慢慢剖析——

3、房间，这个贯穿全文的意象，一指不被外界打扰的居所，二指独立的经济地位，三指女性的精神世界。

4、稿件开篇，伍尔夫首先为我们创设了一间灰白单调的卧房，那是她的母亲、祖母和曾祖母住过的房间，也是千百年来“羁押女性的囚笼”。19世纪之前，英国女性几乎没有受教育权，也没有财产权。与中国的封建父权社会一样，那时的女性只是男性的附属品，要想活下去，就必须结婚生子，为妻为妾，甚至为奴为婢，才能勉强换口饭吃。所以在伍尔夫眼里，她们的房间是空洞且破败的。而且，由于男性占据了当时社会上几乎百分之百的资源，这些没有受过教育的女性离开房间以后也无处可去。即便进入19世纪，可以接受教育的女性也寥寥无几，伍尔夫非常幸运地算其中一个。1897年至1901年这6年间，她在伦敦国王学院接受了古希腊语、拉丁语、德语及历史教育。

5、基于自身经历，她提出了一个设想，倘若未来的女性都能走上社会创造财富，掌握经济大权以后，把多余的钱用来反哺女性教育，那么这间房将熠熠生辉，宾客盈门。

6、这个提议对现在的女性而言，也尤其具有建设性。无论分析历史问题，还是个人问题，经济基础决定上层建筑，都是经得起实践检验的真理。伍尔夫也在演讲稿的首篇里开门见山地说：“女人要想写小说，她首先得有钱，还要有一间自己的房间。”这不是拜金主义对女性主义的同化，而是建立在经济基础之上的心智自由。根据马斯洛需求层次理论，追求精神生活的前提是物质生活得到基本满足，女性只有靠自己保障了自己的生活需求，不依附于任何人，才有底气谈“我应该，我可以，我必须”。

7、随后，伍尔夫来到大英博物馆，开始探寻文学世界里的女性。那时文学作品中的女性形象大多由男性作家来塑造，她们或像公主般高贵优雅，等待骑士拯救；或像保姆仆妇般任劳任怨，十几年如一日；又或像荡妇妓女般风情万种，专为男人张开双腿。丰富的学识积累和强大的思辨能力，让伍尔夫深深明白，自己身为女性，一直以来都处在审美客体的地位上——她同样是当时社会中被剥削的一员，就像农民阶级失去赖以生存的土地，她失去的是身而为人的独立人格——所谓的“女性气质”，其实全都来自于男性的需求，在想象中“她”无比重要，可现实里“她”无足轻重。

8、因为我自己也从事文学创作，所以看到伍尔夫的这个观点时，我十分感同身受，甚至又一次发现了女性参与写作的重要性和紧迫性。我在《聊斋志异》的书评里提过，文学作品常在一定程度上，反映当时的社会现象。这里我想补充一点，文学作品还有一个社会功能，就是反哺现实思维和固化现实人物。所以，如果任由男性作家来塑造女性角色，那么我们将永远无法挣脱几千年来套在女性身上的道德枷锁。我和伍尔夫以及今后要写的波伏瓦一样，都认为参与写作，用女性视角来写女性本身，用女性视角来看大千世界，是我们毕生的使命之一。我更认为，文字是武器，作家是战士，尤其在争取女性思想解放的今天，参与写作更是占领舆论高地的制胜法宝。不管革命何时成功，我们只需坚持为革命事业添砖加瓦，保留火种，等胜利之日如燎原烈火席卷而来。

9、伍尔夫还在演讲稿的中篇提到，女性参与写作以后，必须形成自己的思想、态度、句法和修辞，不能盲目照搬男性作家的风格，这样既会闹出画虎不成反类犬的笑话，也会打击自己原本丰沛的创造力。私以为句法和修辞可以借鉴，但态度与思想必须独创，尤其是思想，堪称一部作品的灵魂。如果一本小说或者一篇文章，只是辞藻繁缛华丽，内容却空如雪洞，那就只是一只摆在高台上的花瓶，即便年岁经久蒙了尘，也无人问津。

10、此外，我非常认同这个观点——作者塑造的主要角色的三观，等于她/他自己的三观。就像投敌叛国的汉奸走狗，只写得出忸怩作态、胸无大志的所谓英雄；封建社会的贫苦农民，也只猜得到东宫娘娘卷大葱，西宫娘娘烙大饼，或者皇帝耕田用金锄。所以，要想言之有物，要想在文学高台上拥有自己的一席之地，就必须在写作过程中持续不断地接受教育并主动积累各种知识，它们是你房间最珍贵的装饰品，代表着女性的精神世界。

11、既然提到了女性的精神世界，为了避免误会，我必须提前说明，女性思想解放与男女平权运动，它的根本诉求不在于东风压倒西风，更不在于你死我活的血腥斗争，而是在于阴和阳的动态平衡。随着现代社会的女性普遍接受教育，步入职场，取得独立的经济地位，那么原本陈旧的男尊女卑、男主外女主内的封建毒瘤，就应该被时代摘除，这也要求现代男性必须用发展的眼光来看待身边的女性同僚。然而现在的困境是不充分、不平衡的经济发展状况，以及快要倒挂的人口年龄比例，导致各类思想层出不穷。它们中的一部分鼓励女性继续奋斗，投身社会主义经济建设；一部分又规劝女性回到家庭相夫教子，为国家生育三胎；更极端的一部分则号召女性翻身做主人，把所有男性都踩在脚下。

12、正如伍尔夫在稿件末篇所言——如果女性也成为愤怒的男权家长式的人物，或许，那并不该被认为是女权运动的最终胜利，也绝不是雌雄同体的心智的表现。我也认为我们要避免走入这个极端，而且，还要警惕把阶级矛盾伪装成性别矛盾的资本陷阱。请读到这儿的木酱子扪心自问，你在被谁剥削？你能和谁并肩作战？如果你已经有了答案，那么我相信你也一定能明白，无论男性还是女性，他们都有各自的智慧闪光点，取长补短，阴阳相合，才是明智之举。

13、最后，我想总结并强调，我的房间就是我的精神世界，我从未对外锁上房门，相反，我有一扇窗户和一把钥匙，分别用来观察外面的世界，以及邀请真正对我思想着迷的人进来观瞻女性意识的缩影。如果你愿意，我的精神世界的大门将永远对你敞开。

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