现居青岛德语翻译 青岛人应该记住的德国朋友

老铁们，大家好，相信还有很多朋友对于现居青岛德语翻译和青岛人应该记住的德国朋友的相关问题不太懂，没关系，今天就由我来为大家分享分享现居青岛德语翻译以及青岛人应该记住的德国朋友的问题，文章篇幅可能偏长，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、1873年5月7日，卫礼贤，原名为理查德·威廉（RichardWilhelm，1873—1930），生于德国符腾堡州首府斯图加特，他的父亲是一位宫廷画师。在家乡中学毕业后,转图宾根大学，这一年(1891)他18岁。年轻的卫礼贤对诗歌、音乐、美术、哲学都很爱好，被称为少年饱学之士。由于他对神学的研究，毕业后他成为牧师白仑哈儿德的副手，由于卫礼贤为人温和、坚忍、博学，牧师将自己的女儿嫁给了他。

2、20世纪初客居青岛时期的德国汉学家卫礼贤

3、1897年德国占领青岛，卫礼贤作为同善教会的传教士被派来青岛，由德国乘船到上海，再转乘火轮到青岛。他到青岛即如饥似渴地学习中文，很快能讲汉语，自学习中文后读中国经籍，深深赞赏博大精深的中国传统文化，自取中文姓名，姓卫，名礼贤，字希圣，自称中国山东人。同某些德国人不同的是，他深深同情贫穷的中国人，在学习中他认为中国是有光辉文化的民族，所以当1900年义和团运动兴起时，他同情中国人，实行仁者工作，尽他的力量，处处为中国辩护，因而也受到中国人的信任。

4、1900年卫礼贤在中国人居住区的大鲍岛区胶州街的住宅建成以后，立即开办了一所学校，当局希望为在青岛的外国学生服务，而卫礼贤却招收中国学生，以培养现代化人才，以自己中文名字“礼贤”命名，叫“礼贤书院”，开始有二十名中国学生。1901年开始在大鲍岛东山（今上海路）陆续兴建校舍，学校迁至上海路，自己住宅也建在学校南边（今仍存）。

5、礼贤书院旧照和现在青岛第九中学内的礼贤楼

6、民国政府成立后，统一学制，分建大学、中学、小学，礼贤书院称礼贤中学，高中分设普科、工程科、德文科三科，校舍陆续扩大，教学设备曾是青岛中等学校中设备最好的，物理、化学、生物等有专门实验室及完备的实验设施，学生宿舍有二人间、三人间，有宽敞明亮的食堂，可与大学宿舍相比。

7、礼贤中学一度由劳乃宣任校长，劳乃宣不仅是一代学者，还在清朝任过学部侍郎兼京师大学堂监督。

8、劳乃宣（1843年—1921年），清末修律，礼、法之争中礼教派主要代表人物之一。

9、劳乃宣以相当于教育部副部长、北京大学校长的身份任中学校长这在全国是惟一的。在几次全市中学“会考”中礼贤中学分获高、初中第一名。如一代学者王献唐、周叔弢（全国政协副主席）、孙方锡（山东师范学院院长）等人均出自礼贤中学。早期，清末以山东高等学堂正斋（本科）毕业生优秀者为“优贡”（贡生的一种），山东学台允准礼贤优秀毕业生也可选拔出“优贡”。第一届毕业生中，谭玉峰即被选为代表，因而校声大震，学生来自全省各地。山东巡抚杨世骐以卫礼贤办学有功，向清廷奏请封赏，清廷谕旨封赏卫礼贤四品顶戴，即受到大学校长的礼遇。

10、图为位于青岛路和太平路的德华银行旧址

11、卫礼贤于1905年又开办了一所女子中学，以自己妻子中文名字命名，叫美懿书院（又名淑范女学），当时受中国封建思想的影响，女子入学很少，首届学员仅五人，其中就有后来的陈独秀夫人。

12、他又向胶澳总督建议，在青岛建立一所大学，德国政府釆纳了这一建议，与清政府协商后在青岛由中德合办了青岛特别高等学堂，因为中德合办，俗称“德华大学”，地址在炮兵营旧址（今朝城路济南铁路青岛办事处）。大学分预科（相当于中学）本科，本科有政法、农林、工程、医学四个系，学制四至六年。1914年日占青岛后，初级班学生部分转入礼贤书院，部分到济南、天津和上海的德文学校就读。高级班大部分师生转入上海医工学堂（今同济大学前身）的医学系、工程系和刚刚设立的法律系。为了安排转入同济的该学堂的学生继续学业，上海医工学堂新设立土木建筑专业，并建起理工科实验室和实习基地。一代美学大师宗白华、曾任青岛市市长的赵琪、胶济铁路局长栾宝德等都出自德华大学。

13、1912年清帝退位，民国政府成立，一大批逊清王公贵族、高官大吏来到青岛，县令以上达一百几十位，侍郎、巡抚以上就有二十几人，其中大部分为两榜（举人、进士）出身，具有一定国学水平，钟爱中华文化的卫礼贤十分兴奋，组织了一个“尊孔文社”，请劳乃宣主持社务。在尊孔文社内除研究宣扬儒、道文化以外，还进行中德文化交流，举办讲座，由寓青的中国学者和德华大学德国教师轮流演讲。1914年又建立了尊孔文社藏书楼，由寓青的恭亲王溥伟题写了匾额,

14、劳乃宣撰写了《青岛尊孔文社藏书楼记》，其中写道：“德国尉君礼贤，以西人而读吾圣贤之书，明吾圣人之道也......时居青岛，闻而忧之，与中国寓岛诸同仁结尊孔文社，以讲求圣人之道，议建藏书楼以藏经籍，同人乐赞其成......”这个题记入铁函埋于地基。据记载，尊孔文社藏书楼，藏书12000余册，其中，中文图书6000余册，德文图书3000余册，英法等文种图书3000余册，虽名为“藏书楼”，但釆用现代图书馆管理方式，除改以“藏”为主，为对读者开放以外，图书分类摒弃中国传统“经、史、子、集”四部分类法，而釆用国际上的杜威十进分类法，所以它是中国的早期图书馆之一。

15、卫礼贤生长在德国，德国是帝制国家，德皇威廉二世时期由“铁血宰相”之称的俾斯麦执政。所以卫礼贤推崇帝制，他在中国学习的儒家思想也推崇忠君。

16、晚清重臣李鸿章与普鲁士王国首相的俾斯麦在弗里德里希斯鲁庄园

17、民国政府推翻封建王朝建立共和政权后，有一批人难忘旧主，仍想复辟君主政权，卫礼贤对这种复辟思想十分支持。恭亲王溥伟在青岛组织封建复辟他给予支持。废帝宣统在宫中接到卫礼贤的信，其中建议宣统帝纳德国皇帝一位女儿为妻，中德联姻之后，德国可以公开支持宣统复辟。

18、1917年寓青的刘廷琛等人又勾结军阀张勋阴谋复辟，卫礼贤又表示支持，因日本参与复辟，复辟派内有矛盾，卫礼贤才没有完全参与张勋复辟。

19、张勋公馆位于浙江路9号，是张勋为其三姨太前京剧名伶王克琴所购置

20、在张勋支持下，宣统一度复位，但因逆历史潮流，复辟政权仅存在了十天。后又爆发了五四爱国运动，卫礼贤才认清了中国的政治形势，封建统治已成历史。

21、1921年在青岛生活了二十二年之久的卫礼贤回到德国，他在德国各地演讲，都是宣传中国文化，被有些德国人称为“比中国人还中国化”。那次回国他结识了在德国的中国诗人徐志摩，二人成为好友，徐志摩送给他一首诗《小花篮——送卫礼贤先生》，诗前小序：“卫礼贤先生，通我国学，传播甚力，其生平最崇拜者，孔子而外，其邦人葛德（今译歌德）是也。”

22、兰山路上的哈利洋行旧址（已拆除）

23、1922年卫礼贤重回中国，在北京任德国驻华使馆顾问，1923年兼任北京大学教授。

24、1924年卫礼贤回到德国，法兰克福大学授他名誉博士学位，聘他为教师。在他的努力之下，法兰克福大学设中国学院，这是德国惟一研究中国文化的学府。不久，卫礼贤升为正教授。这一时期他精力惊人，授课之余，编辑杂志，撰写专著，以致劳苦过度，旧病复发。1930年2月住进医院，3月1日与世长辞，葬于波尔。法兰克福大学为他举行追悼会，中国驻德使馆、中国留德学生派代表参加，以中国古礼献祭。

25、卫礼贤在德国的墓地，以八卦为背景，享年57岁

26、据不完全统计，卫礼贤一生出版的专著有二十四种，译著十四种，在报刊发表文章二百四十七篇（据《SINICA》五卷二期，1930年4月），他还主编过杂志八种。

27、卫礼贤的著作可分三大类：一类为普及型的，如为中国人学德语编写的《德华课本》（青岛，1902）、《德华教科书》（青岛，1903曾再版）、《德华教科书——单字、文法、翻译》（青岛，1904,后再版）、《德文入门》（青岛，1904,后五次再版）等；为德国人学汉语编写有：《最重要的中国字——注音释义》（青岛，1909）、《统一中国文字释音计划》（青岛，1909）等。

28、第二类是将中国典籍译为德文，其中有些又转译为英文，使中国文化推向世界。郑寿麟说：“在青岛的时候，渐渐翻译中国典籍，在德国耶那（JENA）城得到德得列书局出版销售。当时德国人对中国还犹知甚浅。”

29、他译了儒家经典《论语》、《孟子》、《礼记》，另译有《易经》、老子《道德经》、列子《冲虚真经》、庄子《南华真经》、杂家《吕氏春秋》等等。

30、第三类是对中国文化介绍的著述，其中有《孔子生平与事业》（斯图加特,1925）、《孔子与孔教》（柏林，1928）、《中国文学》（柏林，1926）、《中国文化史》（伦敦，1928）、《东亚中国文化之变迁》（勃兰登堡，1928）、《中国哲学》（柏林，1929）、《中国经济心理学）（1929）,以及《中国之地土与自然》、《崂山》、《大战时青岛最困难的日子》等。

31、由于他的许多著作又译为英文，又转译为其他国家的文字，使他成为世界著名汉学家。

32、世界著名心理学家、分析、理学创始人荣格说：“接触过（卫礼贤译的）《易经》这本伟大非凡的典籍。借此机会向卫礼贤致敬。深深体会到他翻译的这本典籍《易经》在西方是无可比拟的，在文化上有重要意义。”台湾学者杨儒宾说：“由于卫礼贤的译本，使同时性原理等学说受中国典籍启发不小。”

33、《人民日报》1990年刊文《卫礼贤——伟大的德意志中国人》（杨武能），其中写道，卫礼贤是“伟大的德意志中国人，是中西文化交流史上’中学西播’的功巨。”

关于现居青岛德语翻译到此分享完毕，希望能帮助到您。