王维诗德语版 这或许是最精彩的19篇

大家好,今天小编来为大家解答以下的问题，关于王维诗德语版，这或许是最精彩的19篇这个很多人还不知道，现在让我们一起来看看吧！

比如，1200年前的这首四行诗：一座山，一片森林，为落日所照耀着的一方苔藓。这是一小段文言文，作者曾经说的一种语言，而今人们读它时的发音已有变化。它已永远地自成一物，与其语言密不可分。

然而，与之有关的种种却让它过着游牧般的生涯：它潜身于读者内心，寻求着理解（但总以读者的言辞为媒介），启发人们的思索，间或激发出另一种语言的写作。伟大的诗歌正是在不断的变形、不断的翻译之境中活着：诗作死于穷途末路。

这些以“翻译”为名而形之于印刷（而非读者心中）的种种变形化为其己身的存在，开启它们的漂泊之旅。一些流传恒久，一些则不然。它们是怎样的一种生成物呢？当今昔皆为汉语的一首诗，变成一首英语诗，一首西语诗，一首法语诗，其中又有着怎样的发生呢？

《观看王维的十九种方式》

融汇世界著名汉学家、文学家、翻译家的

19余种王维诗翻译精品

有关翻译最好的一个微型读本

同样最有趣、最渴切

——《巴黎评论》

非中文世界对中国古典诗歌的理解

本书是经典标本

一次中外文学的优雅对谈

一场穿越古今的文化之旅

一部简短而深美的经典小册

波顿·沃森、奥克达维奥·帕斯、萨姆·哈米尔

G.W.罗宾森、叶维廉、程抱一、宇文所安……

任何一个对翻译感兴趣的人

都不可错过的一次阅读

本书作者艾略特·温伯格（EliotWeinberger），1949年生，美国诗人、散文家、译者，是帕斯以及博尔赫斯的优秀英译者之一。他的作品已被译成三十多种语言。作品有《理论上的作品》《小说之外》《写作反应》《命运的痕迹》《星星》《穆罕默德》《基本的事物》等。

温伯格如同一位古中国的琴师，在山间，寂寞地调音，眺望世间。

温伯格对文字的敏感以及清晰思考的天赋在本书处处可见……渊博而迷人……

1沃森译王维

latesunlightentersthedeepwood,

著名翻译家和汉学家

荣获2015年美国笔会翻译奖

波顿·沃森教授是获得“美国笔会翻译奖”的

第一位终生从事汉译英的学者

“他是我们这个时代古典东亚诗歌的创造者”

沃森是古汉语诗歌、历史、哲学领域多产且优秀的译者；在这个世纪，也唯有他能与亚瑟·韦利比一比。沃森的作品与美国诗歌的现代主义变革有着密切关系：绝对的精确，简洁，以及日常口语的运用。这在学者里乃是第一个。

[微妙的是，正当多数法国、美国的现代主义者在他们新发现的汉语先驱的祭坛上点香的时候，中国学者对现代诗歌却忽略不顾，甚至敌意满满。有许多至今犹然。不过，因为西方的这些举动，汉语诗人终究是激发了。胡适1917年的宣言在文学上发起了“汉语的文艺复兴”，拒绝文言文和古典主题，选择白话与“现实主义”，这主要就是受庞德1913年的意象派宣言所启发。一个圆满的回环：庞德以为自己是在中国发现的它，而胡适则以为它来自西方。]

2帕斯译王维

EnlaErmitadelParquedelosVenados

Tendidaentrelayerbabrillaverde.

[IntheDeerParkHermitage.Nopeopleareseen

onthismountain./Onlyvoices,faroff,are

heard./Lightbreaksthroughthebranches./

Spreadamongthegrassitshinesgreen.]

只有人语声，远远的，可以听到。

奥克塔维奥·帕斯

曾获比利时国际诗歌大奖

西班牙塞万提斯文学奖

20世纪欧美诗坛少数几位真正对东方文化感兴趣

并对此进行过深入研究的作家之一

帕斯在自己的选译集《翻译与消遣》（1978年第二版）中这样写道：

这首诗特别难译，因为它将中国诗的一些特性推至极端：普遍性，无个性，无时间，无主题。在王维的诗中，山的孤独是如此浩大，乃至诗人自身亦被空无了。许多次尝试后，我写下这首四行无韵诗：前三行9个音节，末一行11个音节。

数月之后，阅读一些大乘文本，我惊奇地发现其中频频提及西方极乐世界，这个阿弥陀佛的国土。我记得王维一直是位热忱的佛教徒：我查阅了他的一本传记，发现他对弥勒佛极为虔诚，曾写过一首赞诗，诗中讲到自己欲在西方净土——太阳沉落的地方重生……

3萨姆·哈米尔译王维

Nosignofmenontheemptymountain,

Refractedlightenterstheforest,

(Hamill,CrossingtheYellowRiver)

著名诗人、出版家、汉学家

对汉语有些许了解的诗人哈米尔追随王红公（＃11），对这个场景做了重构。这里的回声是“微弱的”（faint），从“下方”（frombelow）传来，二者在原诗中都没有出现。“不见人”（notseeingpeople）与“杳无人迹”（nosignofmen）之间是有分别的。这真的是未被触碰过的荒野吗？从王维画作摹本，以及围合的鹿苑来看，并非如此。

哈米尔是英语世界中第一个用refracted（折射）修饰光的——吕福克（＃20）曾用德语的brechen（打破）——这个词很好，但暗示不出这是落日（何况，这无疑是王维时代很久之后，来自西方科学领域的词语）。与斯奈德（#19）一样，他将苔藓放在“上方”（above），但因为让光shinningthrough（照透）苔藓，他就遇到了巴恩斯通与许海心（＃22）的问题：苔藓弄错了。

除了德邦的德语译本（＃20），哈米尔是第一个采用原作形式——绝句的译者。绝句的英文为broken-offlines（断句），丝毫没有传达出中文的意思。（哪怕是形式主义者塞斯也没有追随这个形式。）绝句流行于唐朝，四行诗，每行五个字，组成两联对句。对句通常（但也不尽然）有对仗（在这首诗里，是“不见人”／“但闻人”，以及“返”／“复”）。因为两联对句是离散的，且每联各有句法，而西方的“四行诗”更加灵活，所以二者并不全然对等。不过，很多译者都将绝句呈现为四行诗。

4叶维廉译王维

Sun’sreflectionreachesintothewoods

(WangWei,HidingtheUniverse,trans.Yip)

（王维，《藏天下：王维诗选》，叶译）

贡献最突出最具国际影响力的是

东西比较文学方法的提供与发明

根源性地质疑与结合西方新旧文学理论应用到

中国文学研究上的可行性及危机

肯定中国古典美学特质

叶维廉是批评家，曾精彩论述过中国诗歌对20世纪美国诗歌的重要性。但作为译者，他就有些逊色，可能因为英语是他的第二语言。（尽管有很多人尝试，但离开自己的母语做翻译，通常鲜有成功的。）因此，会出现怪异的nomanisseen以及reachinto这样古怪的拟人用法。

与波顿·沃森（#12）一样，叶维廉在前两行里也追随了王维对“人”的重复（尽管他的persons是men），每行用六个词对应汉语的五字。但不像沃森以及其他译者，叶维廉实际呈现的比原作少——他把deep（深）与again（复）给抹去了。叶维廉在这篇译作的后续版本（收录于叶的选集《中国诗歌》〔ChinesePoetry〕，加利福尼亚大学出版社，1976年）里，把第一行修剪成完全洋泾浜式的Emptymountain:noman。

5加里·斯奈德译王维

(JournalfortheProtectionofAllBeings,No.4,Fall1978.

ReprintedinTheGraySnyderReader)

（《保护全生物杂志》，1978年秋，第四期。

20世纪美国著名诗人、散文家、翻译家

2003年他当选为美国诗人学院院士

曾获得普利策诗歌奖

约翰·黑自然书写奖

肯定是最好的翻译之一，部分得益于斯奈德一生的森林经验。同王红公（#11）一样，他可以“观照”场景。王维的每一个字都翻译到了，且无任何添加，而翻译又以美国诗歌而存世。改被动的isheard为主动的hear，很美，但稍有不妥：它营造了一个具体时刻，即当下。以soundsandechoes这两个词翻译第二行最后一个字，同时赋予我们双重含义，无疑是革命性的。译者总是假定一个外语词或句子只有一种读解的呈现，而罔顾一个事实——完美的对应是罕见的。

诗的结尾很奇特。原诗最后一字“上”，其他人都解为on，斯奈德却把它拈出来，译为above，并用逗号将它从整个句子中孤立出来。这是怎么回事？推测起来，大概唯有对于石头或虫子来说，苔藓才可以在上面。或者我们看完苔藓后，目光向上，重返太阳：觉悟的垂直性隐喻？

对我的疑问，斯奈德写道：“之所以用‘...moss，above...’是因为太阳（日落斜阳，故言‘again’——最后的一道光束）正在穿过森林，照亮了一些树苔（而非在石头上）。我的老师陈世襄是这么理解的，而我的日本妻子第一次读这首诗的时候也是同样的看法。”

重点是，翻译不只是从字典到字典的跳跃，还是对诗的一次重构。如此，无论语言，一首诗的每一次阅读即是一次翻译：深入读者理智与情感的翻译。没有读者是一成不变的，每一次阅读都是不同的。人不能两次读出同一首诗。

6宇文所安译王维

onlytheechoesofspeechareheard.

Sunlightcastbackcomesdeepinthewoods

andshinesonceagainuponthegreenmoss.

(Owen,AnAnthologyofChineseLiterature:Beginnings

1996年（欧文，《中国文学选集：起初到1911年》）

2018年唐奖汉学奖获得者

宇文所安是美国首屈一指的古汉语诗歌学者，一位极为高产的译者、渊博的批评研究作者。（这里的译诗出自一本诗文选集，1200页，全部翻译由宇文所安一人完成。）他很奇怪地将这组20首的《辋川集》译为“WangStreamCollection”，但在王维原画的复制卷轴上来看，这道“川”明显是river（河流）而非stream（溪流）。另外，他写道：“王维的四行诗难译，并非因为它们呈现的语言学难题，而是因为它们的平淡质朴。”这也是很别出心裁的。

第一行中，只要在desertedhills前加上定冠词the，就可以避掉庸常含糊的表达。（毫不意外，诗歌里冠词最难翻译。）第三行，他为sunlightcastback这等粗笨的组合作注，自称指“傍晚的阳光，在天空很低处，从头顶的障碍物上投射下来，似乎回向东方”。除了“天空”（skies）用复数和“头顶的障碍物”（overheadobstructions）——森林里的“障碍物”不就是树枝嘛，这个解释也完全不知所云。很明显，落日的光线本就朝着东方。比起日光返回到森林地面，光线“回”望东方与日出的时间间隔过于遥远。第四行的onceagainupon，这绕口也是绕得够了。

《观看王维的十九种方式》

融汇世界著名汉学家、文学家、翻译家的

19余种王维诗翻译精品

有关翻译最好的一个微型读本

同样最有趣、最渴切

——《巴黎评论》

非中文世界对中国古典诗歌的理解

本书是经典标本

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