dede 今天给各位分享我世界的中心德语的知识，其中也会对我族中心主义进行解释，如果能碰巧解决你现在面临的问题，别忘了关注本站，现在开始吧！
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3、——声明人：吕律（北外网络与继续教育学院多语种部德语培训教师，兼编辑翻译和写作者，笃信终身学习。我的联系方式：电话：0086-18101072751，电子邮件：lillylu0321@sina.com，2019年底升级为lillylu0321@vip.sina.com,微信号：nickel0321(吕律），微信公众号：律一德语学习室（lvlvgerman）。
4、在2020年5月2日，我把我的独著书稿《吕律：日耳曼文化谱系下的德国——多维度与比较思辨分析》大约47万字的再修改稿交给河南人民出版社的编辑老师后，我已经交稿的这本书我是打算作为我的另一本拖延了好几年的独著专著《吕律：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题》的部分背景资料。
5、这几天，我前前后后简单介绍了法律一些概念，机器翻译的一些概念，欧美几个小众民族，熵这个物理概念，数字化人民币这个经济概念等。
6、《吕律：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题》是我下半年的重要计划之一，为了在这本书中我对人文社科和自然科学各学科的介绍更系统一些，除了这几年来，我在我微信公众号：律一德语学习室（lvlvgerman）中不停地介绍各学科的一些重要人物，重要著作，重要理论和重要观点，重要历史发展过程，这三年多来，在我写的这一千多篇微信公众号文章中我已经写了大概几十个学科了吧。
7、我想了想，还是不够，我还是要考虑再多把一些重要学科的历史脉络多捋一下，配有关键词汇的德文和/或英文表述，这样有历时性，有共时性，对一个学科的初步了解再更广泛一些。边想边写边改吧。我之前和在文后反复提到的我的这几本独著专著都是面向外语初学者，比较粗浅的通识知识，都不是我的学术论文。
8、今天我继续介绍民族学的一个内容，不是一个民族，是一个概念——Ethnocentrism,mEthnozentrismus，被译为我族中心主义，民族优越感，民族中心主义，种族中心主义等。
9、这是个民族学中的概念。民族学这个概念我之前介绍过，今天我首先再补充一下。
10、民族学（Ethnology,fEthnologie）是人类学的一个分支，是比较与分析人类的族群，种族和/或国家群体之间的起源，分布，技术，宗教，语言和社会结构。
11、而民族志（Ethnography,fEthnographie）是一种写作文本，运用田野工作（以前通过旅行家著作，殖民地报告等有关联）来提供对人类社会的描述研究，体现一种整体论研究方法的成果。
12、民族学是采用民族志研究者所撰述的内容，并比较与对比不同的文化。
13、Ethnology（民族学）这个概念是由匈牙利学者亚当-寇拉（AdamFranzKollar，1718-1783）在18世纪末提出来的。
14、寇拉这位研究匈牙利帝国历史和宪法的法学家，历史学家，民族学家，图书馆长，1783年在其书《HistoriaejurisquepubliciregniUngariaeamoenitates》（AmenitiesoftheHistoryandConstitutionalLawoftheKingdomofHungary，匈牙利帝国历史与宪法的舒适设施）中使用并定义了ethnology（民族学）这个概念：
15、“thescienceofnationsandpeoples,or,thatstudyoflearnedmeninwhichtheyinquireintotheorigins,languages,customs,andinstitutionsofvariousnations,andfinallyintothefatherlandandancientseats,inordertobeablebettertojudgethenationsandpeoplesintheirowntimes.“（民族学是研究民族和民族的科学，或对有学问的人的研究，他们在其中探究各个民族的起源、语言、习俗和制度，最后探究祖国和古代的位置，以便能够更好地在自己的时代评判民族和人民）
16、寇拉提出的这个新概念迅速被中欧的知识界所接受，1787年德国历史学家，地理学家和大学教师JohannErnstFabri（1755–1825）再次提及这一概念，19世纪20年代和19世纪30年代这一概念在法国和英国也迅速得到了普及。
17、15世纪，伴随着欧洲的地理大发现，这过程中，对异族的兴趣和研究催生了“我族中心主义”现象的出现。
18、什么是“我族中心主义”（Ethnocentrism，Ethnozentrismus）？
19、我族中心主义,又被称为民族优越感，民族中心主义，是一种相信自身种族或族群极为重要的观点，并对其他族群都用与自身族群有关联性的倾向去评判，并认为自己文化优于他文化。
20、或者说，我族中心主义是从自己种族的观点出发看待一切事物，认为本民族文化优于其他民族的文化，进而排斥和否定其他民族文化的现象，以自己所属的族群的价值观念作为中心标准，去判断其他族群的行为。
21、ethnocentrism这一概念是由美国社会学家和经济学家威廉-G-萨姆纳（WilliamGrahamSumner，1840-1910）1906年在其著作《Folkways》（民俗学）中提出的：
22、“EthnozentrismusistderFachausdruckfürjeneSichtderDinge,inwelcherdieeigeneGruppederMittelpunktvonAllemistundalleanderenmitBezugdaraufbemessenundbewertetwerden."（我族中心主义是一种用来表达以下观点的专业概念：认为自身族群是万物中心，而其他族群则与用与此有关连的方式加以度量和评价。）
23、萨姆纳更进一步描述持有我族中心主义观点的人常会活在骄傲与自负中，认为自身族群是优越的，并轻视其他族群。他一生宣传社会达尔文主义，是社会达尔文主义的主要代表人物之一。
24、博厄斯(FranzBoas，1858-1942)与马凌诺斯基(Malinowski,1884-1942)认为每个人类科学都应该超越科学家的民族优越感。人类学者应该引领民族志的实地考查，以消除他们的民族优越感。博厄斯提出了文化相对论（Kulturrelativismus）的原则，马凌诺斯基则发展了结构功能主义的理论，提出了新的民族志写作方法，是费孝通在英国留学时的老师。博厄斯及其学生和马凌诺斯基都撰写了不少反民族优越论的著作。
25、”我族中心主义“这一观点也被列维-施特劳斯等持文化普遍主义等观念的文化人类学家所批评驳斥。施特劳斯通过一套结构主义的方法，目标在于探索人类社会中普遍的不变的成份。
26、不要把写了《忧郁的热带》的法国人类学家列维-斯特劳斯（ClaudeLevi-Strauss,1908-2009）和德裔美国政治理论家和哲学家列奥-斯特劳斯（LeoStrauss,1899—1973）混淆。这俩人我之前都介绍过。
27、前者和认为”巫术先于宗教“的英国人类学家詹姆斯-乔治-弗雷泽（JamesGeorgeFrazer，1854-1941）和德裔美国人类学家博厄斯（FranzBoas，1858-1942）并称为”现代人类学之父“。
28、后者和卡尔-施密特（CarlSchmitt）共称为SS，都是保守主义思想家，政治理论家。卡尔-施密特和列奥-斯特劳斯我之前都介绍过了，尤其是卡尔施密特，我写了很多篇文章介绍这位颇具争议的德国政治学家，宪法学家。
29、列维-斯特劳斯的这种文化普遍性的主张，在19和20世纪又被许多社会思想家所批评，包括马克思，尼采，福柯，阿尔都塞和德勒兹等人。所以如何看待自身民族和他族，观点各异，不是件容易的事。
30、随着文化人类学在欧美国家的发展，民族学，文化人类学和社会人类学之间的区别越来越模糊。而对人类，以及人类各民族，各种族的研究是众说纷纭，是一个始终开放的深奥的研究领域。就如同对人类的来源的研究一样。
31、各民族和各种族都是平等的，但是如何纠正一些国家根深蒂固的”我族中心主义“观点，增进不同文化和民族的理解，摈弃偏见和优越感，是一件迫切也是历时很久需要策略的事。
32、我推荐一本亚马逊德国上的相关书籍：ManfredBrockeru.a.:Ethnozentrismus(我族中心主义)，值得一看。
33、W?hrendimProzessderGlobalisierungdiewirtschaftlicheVerflechtungimmerst?rkerzunimmtundmoderneKommunikationstechnologiendieWeltinein?globalvillage?verwandeln,driftengleichzeitigdieKulturenausweltanschaulichenGründenscheinbarmehrundmehrauseinander.DemAusbauderinterkulturellenBeziehungen（跨文化关系）stehenwachsendeVerst?ndigungsproblemeimWeg.DieSchwierigkeitenvonwestlichenNationenmitderIntegrationvonEinwanderernsindeinoffensichtlichesAnzeichenfürdiesesPh?nomen.AuchdieDiskussionüberdieUniversalit?tderMenschenrechtegerietzueinemnichtbeigelegtenStreitüberdieübertragbarkeitvonNormenundkulturellenErfahrungen.Dieserinterdisziplin?rangelegteSammelbanddokumentiertdasProblemdes?Ethnozentrismus?under?rtertdieFragedesVerstehensvonFremdkulturen（对他者文化的理解）.NamhafteVertreterderPhilosophie,derKultur-undderPolitikwissenschaftenpr?sentierendenaktuellenDiskussionsstandinihrenF?chern.
34、参考：https://peoplepill.com/people/adam-frantisek-kollar/
35、http://www.wirtschafts-lehre.de/ethnozentrismus.html
36、_______________________________________
37、以下是我给我2020年已经交稿和即将交稿的写和译的书做一下总结，也提醒我自己要规划好时间，不能拖拉，在2020年这个不平静的一年里也要沉下心来，扎扎实实做好每件事，完成2020年的写书和译书计划（进展不断更新）：
38、我2020年已完成，已交初稿和多次修改稿给出版社的一部独著专著是：
39、“吕律著：日耳曼文化谱系下的德国——多维度比较思辨分析，吕律2020年3月19日已交初稿给河南人民出版社的编辑老师，2020年4月19日和24日吕律已经把近45万字的修改稿和删减后的近30万字的修改稿交给河南人民出版社的编辑老师。4月26日吕律经与编辑老师协商，吕律保留原近45万字的修改稿，不做大量删减，5月2日吕律已经修改完毕，交了47万字的再修改稿。预计2020年底前出版”
40、我2020年还没完成，争取2020年底之前会陆续交稿给各出版社的三部独著专著和一部译著是：
41、“吕律编著：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题，吕律推迟到2020年底交给相应出版社。预计2021年出版
42、吕律编著：德语TestDaf和DSH写作思路和模拟题分析，吕律推迟到2020年底交给相应出版社。预计2021年出版。
43、LuLu（吕律著）：ChristaWolfsKeinOrt.Nirgends.undKassandra.吕律2004年在德国写的德语硕士论文。预计2021年找一个德国出版社出版
44、ThomasRappold:PeterThiel，吕律待译，[德]托马斯-拉波尔特：彼得-蒂尔传记，吕律2020年6月10日之前要交译稿给出版社。预计2020年下旬出版”
45、预计2020年各出版社会出版的我的一本独著专著，一本译著和一本合译译作及一本我参与翻译了三个篇文章并撰写三篇综述的译文集共五本书是：
46、“吕律著：日耳曼文化谱系下的德国——多维度与比较思辨分析，郑州：河南人民出版社。预计2020年出版（吕律已写完2020年3月19日交了初稿给出版社，2020年4月19日和24日吕律已经把近45万字的修改稿和删减后的近30万字的修改稿交给河南人民出版社的编辑老师。4月26日吕律经与编辑老师协商，吕律保留原近45万字的修改稿，不做大量删减，5月2日吕律已经修改完毕，交了47万字的再修改稿。预计2020年底前出版）
47、[德]托马斯-拉波尔特（ThomasRappold）：彼得-蒂尔传记，译者：吕律，北京：北京卓文天语文化公司，预计2020年出版（吕律待译，2020年6月10日前交稿给出版公司）
48、[英]亨利·吉尔贝（HenryGilbey）：《钓鱼》，译者：吕律，林敦来，唐铭，王晨光，北京：旅游教育出版社，本来预计2019年出版，受疫情影响，推迟到2020年出版（吕律已翻译完统稿完2018年下半年已交稿给出版社）
49、吴璟薇主编：德国媒介思想精粹，预计由上海复旦大学出版社出版，预计2020年出版，吕律2019年中旬和下旬开始参加此翻译项目后，翻译了其中的三篇德译中文章（Assmann,Hoeflich，Weber。还有一篇Schaeffle的文章是花体字吕律因为时间有限，所以推辞不翻译了），并写了三篇综述（Hoeflich,Weber,Schaeffle）（吕律已翻译完，写完，2020年1月下旬前全部交稿给项目负责人）”
50、预计2021年各出版社会出版的我的一本参与翻译了两期报纸的译文集和我的三本独著专著是：
51、“陈力丹主编：新莱茵报编译，第一集（1到25期），北京：人民出版社，预计2020年或2021年出版，吕律2019年中旬开始参加此翻译项目并翻译了其中的21和22期报刊（吕律已翻译完21和22期并于2020年2月中旬前全部交稿给项目负责人）。（吕律2020年4月已询问项目负责人，该书因编辑量大，可能2020年出版困难）
52、吕律编著：人工智能时代主题型德语学习——学科视野下的德语二十主题，吕律推迟到2020年底交给相应出版社，预计2021年出版
53、吕律编著：德语TestDaf和DSH写作思路和模拟题分析，吕律推迟到2020年底交给相应出版社，预计2021年出版。
54、LuLu（吕律著）：ChristaWolfsKeinOrt.Nirgends.undKassandra.吕律2004年在德国慕尼黑大学读书时写完的德语论文，吕律预计2021年找一个德国出版社出版”
55、每一年我总有各种计划，有的拖来拖去，时间越拖越久。一定要规划好时间，不要拖拖拉拉。总结一下，也是催促我自己。今年要加速度了。
56、欢迎阅读我近几日写的微信公众号文章：
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