匈牙利德语怎么写的？匈牙利与克罗地亚

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1、匈牙利是欧洲的一个"历史性"的国家,虽然数度丧失独立,却从未失去其特征。匈牙利国创建于公元9世纪的90年代，发源于乌拉尔山区的马扎尔人一直四处流浪,他们越过喀尔巴阡山,渡过多瑙河，方才定居下来。他们的语言属于芬兰乌戈尔语，而且传说中他们的领袖史蒂芬在公元1000年则蒙教皇亲赐王冠，并承认他是一位正统的基督教国王。

2、11世纪早期,匈牙利政权向东扩直到特兰西瓦尼亚,同时向南延伸进入斯拉沃尼亚与克罗地亚，但是东方强国士耳其在1506年击溃了匈牙利的军队,从而导致匈牙利大平原的全部领土并入奥斯曼土耳其帝国。其余的领土，连同有"神圣王冠"之称的波西米亚——摩拉维亚,均于1541年归属到哈布斯堡王朝的保护之下。

3、匈牙利的历史造就了一个非常独特的社会现象:即匈牙利拥有大量的中小地产主。匈牙利总人口只有1000万,而贵族就有50万之多,琳琅满目的头衔满天飞。这就导致了一个问题，即便某位匈牙利伯爵老爷在经济上再难过，他也绝对不会把那些投身于工业建设和开办工厂的男爵们放在眼里。这50万的贵族就是所谓的"匈牙利民族"。而在其内部，即便是贵族也同样具有极强的阶极特征:大贵族的土地收入可以免税,可以参加匈牙利的县议会并选举匈牙利议员。这些乡绅富者就是一大票的大地产主联盟,他们富可敌国。而那些落魄的下级贵族的经济情况甚至还不如普通的农民。不过从总体上来说，大约三分之一的匈牙利贵族单凭可土地就可以过上无忧无虑的生活。而这些人，正是所谓"千年匈牙利"的核心拥戴者。

4、在哈布斯堡王朝与匈牙利议会的冲突中，大地产主总是粉演和事佬的角色，他们居中调停,为了自已的利益，他们往往排挤中小地产所有者。在面临奥地利王室步步紧逼的行政、立法、税收方面的帝国式集权政策时。中小地产者更倾向于将匈牙利国家的概念与自己的民族属性结合起来。这样,原有的爱国主义变质了，到了19世纪匈牙利可以说是一个披着的民族主义的外衣,同时又坚决的捍卫保守主义者的利益的地区。匈牙利的民族主义是有着自由主义色彩的，但同时它又十分极端，这些土地所有者可以说是借着民族主义的幌子来保护自身利益的。

5、匈牙利落后的马扎尔贵族长期将布达佩斯内的德意志、塞尔维亚和希腊居民视作另类因而排斥他们。一位19世纪初的匈牙利贵族兼作家曾经这样写过:"扰太人、亚美尼亚人、塞尔维亚人和德意志人这些不择手段的谋利者、贪婪卑劣的高利贷者在布佩斯城比比皆是。从外省来到首都的诗人也很不乐意地发现这座肮脏的城市到处都是尘土和德语。"他们认为,真正的匈牙利人应当是大地产所有者,拥有大量的农奴、仆从和家畜。并且热衷于养马和骑射之术。即便他们走出土地所有者的圈子,这些"高贵的"匈牙利人也应当身居高位，他们应当去从事外交、军事和宗教等职业。而一切以获得金钱为目的的、任何带有投机性质的职业，无论是制造业工厂甚至银行金融行业对于匈牙利人来说都不是体面的行当。

6、克罗地亚是匈牙利王国的一个从属国。1790年,克罗地亚极力抵御约奥地利帝国的集权改革，克罗地亚议会甚至直接抛开了奥地利帝国的代理人——克罗地亚执政官。而将所有的经济、政治权力置于匈牙利议会的控制之下。整个19世纪，克罗地亚非常重视与匈牙利的紧密联系,克罗地亚的官方语言是德语，但学校中则必须教授马扎尔语，所有匈牙利的国家的官员也必须会讲这门晦涩的语言（当然出于实际需要，他们也必须在对外场合使用德语）。克罗地亚的社会有着其独特之处：克罗地亚然存在着大量中小贵族,但是克罗地亚人中几乎没有大地产主。其国内的大地产主都是匈牙利人,匈牙利的大地主对克罗地亚漠不关心,他们拥有大量的土地，但仍旧势单力薄。为了维护自己的利益，他们只能与当地的中小贵族和土地所有者结盟，奥地利帝国的一切改革在克罗地亚可以说是举步维艰了。

7、而直接归属于奥地利帝国的匈牙利也并不老实，大贵族和乡钟民可以完全无视奥地利帝国的一切，他们依靠着大量的土地过着超然的生活。在他们眼里，哈布斯堡王室的匈牙利国王就是一个不折不扣的外国人，甚至可以随时将他当作敌人来看待。在这个问题上，克罗地亚的贵族们则表现得比较顺从，克罗地亚贵族有着源远流长的从军传统，他们服务的对象就是奥地利王室。所以，克罗地亚对奥地利王室一直怀有一种根深蒂固的忠诚。也因此,他们习惯于服从命令，但在政治领域则表现得较为墨钝和笨拙。

8、在中欧,启蒙运动以来的一切社会思想的具现化表现就是要建立一个民族国家。奥地利——啥布斯堡王朝则借此以保护各附属民族为自身的"使命"自居。但是奥地利帝国尽管汇聚着中东欧各个民族,却没能融合出一个"奥地利人"的概念。各个民族有自己的语言、文化、利益和历史记忆。甚至为了强化自身的独特存在，即使是那些没有悠久历史文化的民族也要为自己"创造"出历史来。尽管其目标是为了凝聚平民大众，但这一场民族复兴运动主要表现在语言和文化方面。不过无论是奥地利还是克罗地亚，大部分民众基本都是文盲，这就导致了一个问题：当时写的人比读的人还要多。出身农家的知识分子只能通过不断地演讲来宣扬民族国家的主张，他们担负起了为自己的同胞创造民族国家的历史性任务。

9、中欧的民族领袖是代表着一种觉醒了的力量的、他们有组织的在为自己的人民发声。但他们很清楚，这样的民族国家几乎只能存在于纸面上，他们是优秀的知识分子但绝对不是圆通世故的政治家。他们被理念、信仰所构成的想象的世界所包围。而一旦面临实际威胁，所有的一切都会烟消云散。总而言之，奥地利——哈布斯堡君主国的统治是大贵族和大地产所有者的联盟。她无数次的试图建立专制帝国，而之后的经济、生产的不发达,从根本性质上来讲奥地利仍然是个农业社会。这直接让奥地利的集权改革举步维艰，直到这个帝国覆灭，这个持续了上百年的改革也是收效甚微，奥地利只能依靠武力来压制国内的各种势力。

10、中欧复杂的民族构成可以概括为两类，一类是是主导民族：即马扎尔人、德意志人、波兰人和意大利人。另一类是从属民族：包括波兰人以外的斯拉夫各族和罗马尼亚人。而且，这两类群体的内部也充斥着矛盾。"主导民族"内部的意大利人特别重视商业活动和利润，而德意志人和波兰人则对军事扩张和暴力斗争情有独钟，这让他们基本上丧失了互相沟通的余地。"从属民族"内部也是矛盾重重：如文化繁荣、经济发达的捷克人发展出了一个中产阶级为核心的社会体系，而克罗地亚人却保留了他们传统的贵族社会。双方的共同色彩极少，更不要谈什么共同利益了。

11、从宗教信仰上看，通过三十年战争和威斯特伐利亚条约，路德派、加尔文派和罗马天主教派就已经在哈布斯堡王室统治区内获得了平等地位。但传统上属于新教的捷克人在这个问题上和信奉罗马天主教的克罗地亚人和斯洛文尼亚人可以说是宿敌，想让他们拧成一股绳，那恐怕比登天还要难。

12、当然，奥地利帝国可并不想看到宗教仇杀，约瑟夫二世曾不止一次的颁发了宗教自由令，但在具体执行上只能说是力不从心。不过倡导宗教自由还是在帝国臣民的心中种下了宽客的种子。如果帝国内政和外交基本稳定，那么宗教也很少成为矛盾的焦点，各个族裔所关注的基本都是他们的既得利益（但即便是这种经济问题也异常复杂，奥地利帝国一直没有拿出有效的解决策略）。

13、1848年3月,维也纳春天的气息越来越浓，美丽的金雀花即将开放,树木与青草散发出生命与活力，芬芳小鸟一群群地在普拉特和市民公园里婉转歌唱,维也纳森林里也弥漫着春天与爱情的主题。街头咖啡馆中,无所事事的人们仍旧悠闲的玩纸牌、下棋。慵懒闲适地消磨着时间。

14、在威严庄重的霍夫堡内,哈布斯堡王室在上一年接连组织了帝国出色的军事组织者卡尔大公及其第三子、帝国海军总司令弗雷德里克的葬礼。新年前夕,曾是拿破仑遗孀的玛丽·路易丝又被葬在嘉布森修会的皇家墓穴中。然而丧亲的悲痛和冬日的寒意并未消减生者的愉悦。作为消遣,由奥地利王室成员排演的五幕笑剧《迷乱》在苏菲夫人的一手操办下如期上演。

15、苏菲的三个儿子在其中担任角色。梅特涅的儿子，后来奥地利的外交官理查德亦参与演出,另外参加的还有匈牙利贵族塞切尼家族和意大利贵族鲍姆贝尔家族。苏菲为孩子们的成功演出颇为自豪。但多年以后,梅兰妮.梅特涅在回忆往事时曾提及此事。在民意涌动的1848年年初,翟夫堡剧院的《迷乱》几乎就可以看做是对帝国境内即将爆发的混乱的预警。

16、InternalimprovementsoftheAustrianempire

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