顽石点头是什么意思、读音 唤醒顽石点头

很多朋友对于顽石点头是什么意思、读音和唤醒顽石点头不太懂，今天就由小编来为大家分享，希望可以帮助到大家，下面一起来看看吧！

1、我的家里珍藏着已故高僧昌明大和尚的一幅墨宝。字迹清朗灵动，点划之间似藏着玄机。文曰：“高山不辞抔土，大海不择细流，学会生公说法，唤醒顽石点头。唤柳贤者昌明书。”

2、这副墨宝在我手中已有二十多个年头了。每当我遇见一些不顺心的事，或碰到一些道德沦丧之人，返回家中，便常常忆起昌明大师的题赠之辞：“唤醒顽石点头。”

3、那是1994年11月的一天，我有幸与昌明大师见过一面。这一天，是禅宗五祖寺大雄宝殿落成庆典暨昌明大和尚任五祖方丈升座仪式举行的日子。

4、我们一行数人，驱车到达五祖寺，此时，寺内已是四方信众、地方官员、国内佛教界的名僧大德、各界人士数千人聚集大雄宝殿前空场上。

5、庆典仪式结束，我来到方丈室，向昌明大和尚行合掌礼后，即向他说明望赐墨宝的来意。大和尚此时已是七十高龄，显得有些疲倦，他说，：“今天有些累了，请你写下姓名、职业、通讯地址，回武汉后给你写，再寄来。”我连声说：“谢谢！”这才写下自己的姓名、专业编剧及通讯处，然后告辞下山。下山的路上虽然多少有些失望，但仍然抱着希望。这才想起自己带来的宣纸还没有给他。

6、一个星期后，我收到了寄自武汉归元寺的一个函件，打开一看，原来是昌明大师如约写了字。一时喜出望外。

7、面对这副墨宝，一时让人犯难起来。前面两句“高山不辞抔土,大海不择细流。”是奉劝勤奋学习，不懈积累。语出荀子《劝学篇》中之意。但是接下来两句“学会生公说法，唤醒顽石点头。”中的“生公说法”，我便一无所知。翻阅《现代汉语词典》、《成语词典》、《辞海》，也找不到生公说法的出处。

8、接下来是给大和尚写回信，告诉他墨宝已经收到，深表谢意云云，但信中是否向他请教“生公说法”，这就让我犹豫再三。不请教他，自己又无法理解。请教吧，又怕让他笑话。或大或小，自己也还是黄梅的一介文人，连这也不懂！潜意识里，面子观点还是占了上风，因此在给他的信中也就没有提及此事。

9、现在想起这次犹豫，方知醒悟，这也违背了“高山不辞抔土，大海不择细流”的教诲。

10、1995年，为写一部长篇小说，我专程到苏州收集相关素材。在苏州市群艺馆，我拜访了文学期刊《苏州》杂志编辑部一位编辑老师。他送给我一本当时出版的《苏州》杂志。在这一期杂志上，便记述了生公说法顽石点头之事。此事发生地便在苏州虎丘寺。一天，我来到虎丘寺门广场。我终于解开了这个谜。原来，晋末有一位和尚释道生。他从南京来到苏州宣传他的宗教主张提倡顿教，他便在这个广场上讲经说法。释道生当时名气颇大，所以听他演讲的人，一时多达千余人。但听到后来，广场上的人几乎都走光了，释道生因沉浸在讲经说法的兴奋中，并未注意到听众的离去。当他询问对面一个听众是否听懂了，只见对面的听众连连点头。但是生公仔细一看，原来是块石头。这便是苏州虎丘寺前著名的人文景观“石点头”。

11、石头怎么会点头呢？原来这块薄薄的石头之下，还有一块大石头，大石头与这块薄石头之间，又有一块小石头。风乍起，薄石头因风吹而动，故而形成“石点头”的景象。

12、回到家乡后，每当说到昌明和尚题赠的墨宝，我便能说出个子丑寅卯来。但这仅仅是初步理解了大和尚墨宝的文意。

13、直到后来，遇见了一些看不惯的人。比如：在居民住宅区制造高分贝噪音、乱扔垃圾、见利忘义、道德沦丧、兄弟反目……物欲横流，贪官落马，屡见不鲜。欲唤醒“顽石”而力有限。经历了这些不顺心之事，才对“唤醒顽石点头”有了进一步的理解。

14、现在回想起来，“唤醒顽石点头”，这是一句叮咛语，但这更是一种境界。

15、什么境界呢？首先对顽石你不能怒，不能恼，要以一种哲人的心态，耐心地去唤醒他，不折不挠地去唤醒他。

16、有一次，一位老同志见每天早晨大家锻炼身体的地方有垃圾，便借来扫帚，自己动手打扫起来。我想这是以自己的实际行动实践“唤醒”。

17、有时自我解剖，我还远没有达到这种境界。有些场合，又难免会逢场作戏。

18、真正达到这种境界，非全社会都来关注不可。只有万众一心，共同努力，形成一种风气，才可能迈向这种境界。

19、昌明大师赐给我墨宝，其实他是在布道，是在以实际行动弘扬中华民族诚信的美德，感恩、宽恕、大爱、言行一致的品质，昌明大师也是在说法啊。

20、作者简介：王唤柳，国家二级编剧，湖北省作协会员，退休后在县志办编县志。

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